微信公眾號(hào)：命理師蘇永林
當(dāng)今社會(huì)，逐利之心人皆有之，道德的敗壞、人心的險(xiǎn)惡，隨處可見，不管是個(gè)人心態(tài)、家庭關(guān)系、還是社會(huì)風(fēng)氣、學(xué)校教育的理念，其不正之風(fēng)早已經(jīng)滲透進(jìn)入我們的血液里，同事之間的互相排斥，下屬對上級(jí)的非議和詆毀，上級(jí)對下屬的排斥和打擊，商家的無良商品，這一切，都圍繞在我們身邊，似乎，根已經(jīng)爛了，我們做人的底線好像沒有了，我們所做的一切，都是為了利益，為了錢財(cái)，追求利益已經(jīng)成為我們最終的目的和根本目標(biāo)。
但，這一切有錯(cuò)嗎？當(dāng)然是沒錯(cuò)，但是，君子愛財(cái)，取之有道，只要我們的錢財(cái)和利益，是合理合法的，不管獲取再多，也是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是，不義之財(cái)，所獲取的越多，其最終的結(jié)果，可能就會(huì)越糟糕。
在八字命理當(dāng)中，財(cái)為我們所享用的東西，為我們的養(yǎng)命之源，不管對于個(gè)人還是社會(huì)，都至關(guān)重要，但同時(shí)，財(cái)也為災(zāi)禍之源，我們都知道，牢獄之災(zāi)、身體之災(zāi)、關(guān)系之災(zāi)，工作之災(zāi)，都是由七殺所引發(fā)的，財(cái)生殺，七殺直接克身，輕者身體出現(xiàn)疾病、重者意外身亡或者重罪入獄，都是很常見的情況，所以，財(cái)為一把雙刃劍，用得好，可以為我們建功立業(yè)，用得不妥當(dāng)，會(huì)把我們送入萬劫不復(fù)之地。
對于此，古人的思想和智慧，又給予了我們什么樣的啟迪呢？
那就是修養(yǎng)品德，道德是我們的根本所在，是我們每一個(gè)人安身立命的核心所在，引用《大學(xué)》中的原文：“道得眾則得國，失眾則失國，是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者，本也，財(cái)者，末也?！蔽覀兊牡赖潞托袨榈玫酱蠹业恼J(rèn)同，則能得到自己的國家（也可理解為自己的地位），我們的所做所為不符合道德，得不到大家的認(rèn)同和支持，就會(huì)失去所擁有的一切，所以作為君子，要看重自己的道德修養(yǎng)，有德方有人支持，有人支持，方有自己的發(fā)展空間，有發(fā)展空間，才能有財(cái)富，有了財(cái)富，方能夠?yàn)槲蚁碛?。所以，修養(yǎng)品德，是立業(yè)致富的根基所在，德本財(cái)末，道德是樹根，財(cái)富是枝葉，樹根長得越大，枝葉就越茂盛，假如樹根壞掉了、爛掉了，那么，枝葉也就無從所在。
格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則和發(fā)展路線，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我們作為君主作為領(lǐng)導(dǎo)者，對待下屬應(yīng)該有仁愛之心，我們作為臣子作為下屬，對于上級(jí)應(yīng)該要有恭敬之心，我們作為子女，對于父母應(yīng)該有孝敬之心，我們作為父親，對于子女應(yīng)該有慈愛之心，我們與別人交往，應(yīng)該要有誠信之心，如果能做到這樣，則家族能興旺，社會(huì)能和諧，國家能富強(qiáng)。
中庸的核心思想，在于中正，不偏不倚，不管做人做事，都不能太過或者不足，要達(dá)到陰陽平衡，才能得到和諧發(fā)展，否則就是過猶不及了，過猶不及的危害，在于陰陽失衡，五行不均，萬事萬物的構(gòu)成和起因，都是因?yàn)槲逍兄苹弥?，陰陽零正，如果破壞了平衡，如一方太過或者一方不足，則太極會(huì)被破壞，對于我們的人事物，自然只會(huì)有百害而無一利。
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