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作品名稱：《獨(dú)秀》

 規(guī)格：48* 90cm

  收藏者：山東青島 馬女士

花鳥畫題畫詩與歷朝花鳥詠物詩之趣

陳燮君

詩中有畫，畫中有詩，詩書畫印合一，是中國畫的重要特征，中國花鳥畫也不例外。這是藝術(shù)形象、繪畫意境和審美特征所決定的。在中國花鳥畫發(fā)展史上，題畫詩甚豐，為多姿多彩的花鳥畫增添新景和亮麗。以題梅詩而言，就有不少妙句。清代李方膺題《梅花》詩曰：“寫梅未必合時(shí)宜，莫怪花前落墨遲。觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝。”表達(dá)了畫家精心選梅、惜墨如金的心理活動(dòng)。李方膺在題《墨梅圖卷》時(shí)更是古今縱橫，借用調(diào)侃筆墨：“鐵干銅皮碧玉枝，庭前老樹是吾師。畫家門戶終須在，不學(xué)元章與補(bǔ)之。元章欲斷古今夸，天道如弓到畫家。我是無田常吃米，借園終日賣梅花。”清代弘仁題《梅花圖軸》“空庭月無影，夢暖雪生香”和清代金農(nóng)《冬心畫梅題記》“橫斜梅影古墻西，八九分花開已齊。偏是東風(fēng)多狡獪，亂吹亂落亂沾泥“，則是生通感之效，顯點(diǎn)景、造景和迭景之趣。就題竹詩而言，亦是名詩綿綿。當(dāng)然，這方面詠頌竹之高風(fēng)亮節(jié)者居多。元代吳鎮(zhèn)題《野竹》詩曰：“野竹野竹絕可愛，枝葉扶疏有真態(tài)。生平素守遠(yuǎn)荊榛，走壁懸崖穿石罅。虛心抱節(jié)山之阿，清風(fēng)白月聊婆娑。寒梢千尺將如何，渭川淇澳風(fēng)煙多。”清代鄭燮題《竹》詩曰：“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。唯有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場。”在題菊詩中，也是佳言集錦。清代惲壽平題《九華佳色圖》曰：“黃鵝紫鳳舞霓裳，耐得秋寒斗曉妝。一片綠濤云五色，更疑巖電起扶桑。”將寒秋寫得秋色斑斕。齊白石題《黃白菊花圖》更是直言視覺色彩，隱喻秋菊風(fēng)尚：“黃金從來有價(jià)，白玉自喜無瑕。多謝秋風(fēng)得力，一齊吹到吾家。”牡丹國色，寶貴昌宜，題詩者眾，流傳者廣。明代文征明題唐寅《墨牡丹》詩曰：“居士高情點(diǎn)筆中，依然水墨見春風(fēng)。前身就是無塵染，一笑能令色相空。”清代蒲華題《國色圖》曰：“國色朝酣酒，天香夜染衣。”詩畫中牡丹之國色天香躍然紙上。明代謝時(shí)臣題《蕉石圖冊》尋來無聲之聲：“賣藥修琴始入城，歸來溪壑月華明。積堂厭聽潺湲聲，更種芭蕉待雨聲。”清代朱耷題《墨花圖卷?松》更是景色意境俱佳——“月色和云白，松聲帶露寒”，寥寥數(shù)字將聲色與寒意和盤托出。此時(shí)，題畫詩與所題之畫可謂交相輝映，情趣倍增。

　　在上海博物館所藏花鳥畫中，也不乏傳世之題畫詩。明代沈周《九月桃花圖軸》題識為：“九月無霜信，桃枝見細(xì)英。向寒時(shí)正殺，得暖氣偏生。弱萼因風(fēng)拆，微紅借露明。榮華雖頃暫，天地亦多情。”此詩將九月桃花的描繪妙巧地引向生命哲理，點(diǎn)題立意，回味無窮。明代徐渭的《花果圖卷》墨花淋漓，果香誘人，詩句翩翩，意境深深。其題牡丹詩云：“墨中游戲老婆禪，長被參人打一拳。泲下胭脂不解染，真無學(xué)畫牡丹緣。”其題蘭詩云：“蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳。近日野香成把束，一籃不值五文錢。”其題杏花詩為：“摶泥作并紿兒童，腹里肌雷轉(zhuǎn)更攻。我畫杏花都未了，流涎忽憶海東紅。”其題荷花詩云：“羅敷不更嫁兒夫，使君黃金空滿車。獨(dú)自年年秋浦立，只疑何故不沉魚。”其題菊詩云：“人如餉酒月花酬，每掃菊花付酒樓。昨日重陽風(fēng)雨惡，酒中又過一年秋。”其題海棠花詩云：“昨圖鐵干與木瓜，不盡余紅染碎霞。都賞垂絲春酒盡，不知秋有海棠花。”《花果圖卷》筆墨涵蓋繪畫語言和詩句，終成后人仰慕之作。明代陳繼儒將近水桃花之窈窕比作春寒未消之雪，題《近水桃花圖軸》為“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消”。明代女畫家薛素素將梅花水仙喻為兩素娥，題《梅花水仙圖軸》云：“斜月亭亭兩素娥，豐神剪水態(tài)凌波。即論貴主朝開闔，何似仙人曉渡河。”清代石濤《花卉冊》為十二開，輕松地描繪了玉蘭、白菜、桃花、芍藥、水仙、杏花、芭蕉、梅花、石榴、繡球花、梨花和月季。每開均有題識，如第九開《石榴》的題識是：“不設(shè)此花色，焉知非別花。此花惟設(shè)色，而恐近涂鴉。如何洞如火，神韻無毫差。吾為此作者，游戲煉明霞。”畫家創(chuàng)作此畫時(shí)的雍容心態(tài)和獲取神來之筆時(shí)的欣喜神情，此詩可證。清代唐苂的《荷花游魚圖軸》為水墨佳作，荷花、荷葉各具姿態(tài)，游魚水草閑情悠悠，好一個(gè)清涼天地!畫家題識為：“風(fēng)來衣欲舞，露漬粉初勻。試問和誰語，亭亭只可人。”清代李鱔的《松石紫藤圖軸》畫得富麗大氣，虛實(shí)相間，紫藤攀松枝，松樹參天立，花石穿插，生氣盎然。其題識為：“泰山北斗青松干，富貴纏綿藤蔓花。不盡畫圖稱愿意，回時(shí)春在吉人家。”清代黃慎在《花鳥草蟲冊》上題詩，計(jì)四開，第二開《鵪鶉》題識為：“惟君抱僻忘新衣，入夜熒熒見少微。如此春光三四月，竹雞聲里芯花飛。”第三開《蝙蝠》題識為：“造化慰吏然，春去秋風(fēng)起。愁語怨寒螀，文章媚鳳子。”題得灑脫異常。清代邊壽民《蘆雁圖軸》畫得輕松自如，畫中蘆花迎寒雪，四雁戰(zhàn)朔風(fēng)，夜色飛雪白，捧出玉玲瓏。其題畫詩為：“寒雪宵來戰(zhàn)朔風(fēng)，荻蘆叢里玉玲瓏。寶鴻樂此停雙翼，不是云山?jīng)]路通。”將畫面寫得時(shí)令和視點(diǎn)清晰，荻蘆與四雁通情，可謂畫中有詩，詩中有畫。

　　花鳥畫題畫詩與歷朝花鳥詠物詩總是相伴而生的。詩詞言志，畫寫心跡，歷朝花鳥詠物詩溝通了自然美與人的性情之美，從花鳥的定格化和人格化入手 ，揭示了自然人化與人化自然之道。劉勰在《文心雕龍?原道》中說：“自然之道也，傍及萬品，動(dòng)植皆文。龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。云霞雕色，有逾畫工之妙；草木賁華，無待錦匠之奇。夫豈外飾，蓋自然耳。”從中可悟出花鳥畫題畫詩與歷朝花鳥詠物詩之內(nèi)在聯(lián)系和哲理寄語。歷朝花鳥詠物詩往往出自畫家之手筆，也有詩人所作，或題于畫作，或獨(dú)立成詩。王伯敏先生在《中國畫題詠辭林?序》中論及：“近古的論畫詩，到了宋代有新發(fā)展，僅就蘇軾一家的作品就相當(dāng)可觀，而如沈括，還專門寫了《圖畫歌》長詩，凡556字。到了元、明、清大發(fā)展，題詩于畫已成風(fēng)氣，何況文人畫家多能吟詠。元之趙孟俯、倪云林、吳鎮(zhèn)、王冕，明之王孟端、沈石田、文征明、唐寅、董其昌、陳繼儒、徐渭、陳老蓮及清之石濤、八大山人、王時(shí)敏、惲南田、鄭板橋、金冬心、李復(fù)堂、李方膺以至晚清的蒲華、吳昌碩等等，無不為題畫而吟詠。明清之際，稱畫中只署姓名和年月的為''窮款''，意謂沒有文墨的緣份，所以有些畫家，為避''窮款''之嫌，自己不會(huì)詩，但選前人的詩來題畫。”(崔滄日編著《中國畫題詠辭林》，西泠印社1999年7月版，第1—2頁)畫家自題花鳥詠物詩，前已論及，不必細(xì)說。詩人題畫，以花鳥詠物，不勝枚舉，這里略錄些許，以論詩中情趣和對所題之畫的意境升華。南宋寧宗皇帝趙擴(kuò)題馬遠(yuǎn)《松壽圖軸》云：“道成不怕丹梯峻，髓實(shí)常欺石榻寒。不戀世間名與貴，長生自得一元丹。”此明松壽之理。宋代桂宜題夏圭《梧竹溪堂圖冊頁》云：“記得當(dāng)年故國游，風(fēng)生天際碧云秋。巖扉暖護(hù)青蘿幕，澗水涼分白苧裘。竹化白龍蒼霧濕，池藏金鯉錦萍收。不知近日吟壇龍，清興近如社里不。”用以增圖冊文氣。元人貫云石題宋人《寒鴉圖》云：“饑凍哀鳴不忍觀，使余一見即心酸。明年豐稔春風(fēng)暖，遠(yuǎn)舉高飛羽力寬。”此為前瞻燦爛。明代林常題倪瓚《竹樹野石圖軸》云：“修竹雙竿石一拳，槎枒老樹獨(dú)參天。故人自別吳門路，尚憶楓橋夜泊船。”使人聯(lián)想唐代張繼《楓橋夜泊》之詩意，當(dāng)然有助于對竹樹野石圖的深層解讀。

　　花鳥畫題畫詩趣中見理，其理有四。一是點(diǎn)題補(bǔ)景。宋人吳龍翰云：“畫難畫之景，以詩湊成。吟難吟之詩，以畫補(bǔ)之。”詩能點(diǎn)題補(bǔ)景，以詩句傳遞的非視覺色彩能補(bǔ)視覺色彩之不足，以語言點(diǎn)題補(bǔ)景為畫面深化主題，再造“難畫之景”。二是完善構(gòu)圖。在畫中候款之處，恰到好處地題上詩句，在語言文字和章法構(gòu)圖的雙重意義上完善了作品，中國花鳥畫的完整構(gòu)圖理應(yīng)涵蓋詩書畫印。三是深化畫意。如清代王翚自題《秋樹昏鴉圖軸》：“小閣臨溪晚更嘉，繞檐秋樹集昏鴉。何時(shí)再借西窗榻，相對寒燈細(xì)品茶。”此詩后兩句有效地深化了畫意。四是升華情趣。一幅好畫，自有情趣，若有優(yōu)秀題畫詩相伴，情趣倍增。清代李方膺自題《魚躍圖》為：“三十六鱗一出淵，雨師風(fēng)伯總無權(quán)。南阡北陌嗥聲急，噴沫崇朝遍綠田。”幾行詩句即刻便將畫面激活，魚躍圖上，詩畫互補(bǔ)，情趣倍添。

　　花鳥亮麗映春秋。一部花鳥畫史是一部人類解讀花鳥世界的歷史，其間融入了畫家、詩人的獨(dú)特語匯、審美情趣和人與自然的不解之緣。