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參同直解:明兩知竅章第七

上德無為,不以察求。下德為之,其用不休。

上乘品德是順其自然,不容易被察覺發(fā)現。下乘品德常有作為,它的作用不會休止。

上閉則稱有,下閉則稱無。無者以奉上,上有神德居。

關閉上德則稱之為有,關閉下德則稱之為無,無的境界奉承了上德,上德處于神明的居所。

此兩孔穴法,金炁亦相胥。

這是有兩個孔的安穴法,純陽之氣也是這樣相互作用。

知白守黑,神明自來,白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。

知白(汞—心)守黑(鉛—腎),神明自會到來,白色的是金的精華,黑色的是水的根基。水是丹道的樞紐,它在數列中名為天一。

陰陽之始,玄含黃芽。五金之主,北方河車。

陰陽交錯初始,深邃中蘊含黃光。五行能量聚合,向命門方向運轉周天。

故鉛外黑,內懷金華,被褐懷玉,外為狂夫。

因為鉛外面黑色,內里存有金的精華,表面普通卻如同懷抱美玉,發(fā)泄在外則會使人發(fā)狂難以自控。

金為水母,母隱子胎,水為金子,子藏母胞。

金為水的母親,母親隱沒在兒子的胚胎中,水為金的兒子,兒子潛藏于母親的胞衣之內。

真人至妙,若有若無,仿佛大淵,乍沉乍浮。

真人非常玄妙,它的存在若有若無,仿佛處在很大的深潭之中,忽然下沉又能夠忽然浮起。

退分布,各守境隅,采之類白,造之則朱。

退隱分布,各自安守所處之地,采獲它像是白色,鍛造它則會變成紅色。

煉為表衛(wèi),白里真居,方圓徑寸,混而相拘。

烹煉到表面純粹,內里真實,方圓大小直徑一寸,渾然一體而相互拘守。

先天地生,巍巍尊高,旁有垣闕,狀似蓬壺。

(靈丹)先于天地而發(fā)生,偉大而崇高,旁邊有高墻筑起的宮殿(命門),形狀類似海中的仙山。

環(huán)匝關閉,四通踟躕,守御密固,閼絕奸邪。

不問世事,四門閉合,防守防御緊密堅固,使奸邪不得侵入。

曲閣相通,以戒不虞,可以無思,難以愁勞。

體內(尾閭)脈絡相互通暢,還要防范難以預料的事情發(fā)生,可以沒有思緒的煩亂,不要以勞苦急躁來修煉丹道。

神氣滿室,莫之能留,守之者昌,失之者亡。

神足氣滿之時,不能將其留?。ㄐ柽\周天),通過意守調節(jié)火候才能使其壯大,不去意守則會散發(fā)消失。

動靜休息,常與人。

行站坐臥不離意守,神氣方能與人常隨不離。

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