4、重點(diǎn)段落：
課文第二段：①中心句（最能概括百草園特點(diǎn)的句子）：?jiǎn)问侵車(chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣味。②四件趣事：找蜈蚣、按斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。③寫(xiě)吃像人形的何首烏可以成仙、美女蛇的傳說(shuō)的作用：增添百草園的神秘色彩和無(wú)限情趣，突出百草園是樂(lè)園。④少年魯迅把百草園看成樂(lè)園的原因：他熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè)的生活。⑤本段文字寫(xiě)景順序：由概括全景到突出局部。⑥“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”中“這里”是指：短短的泥墻根一帶。⑦小標(biāo)題：五彩繽紛的樂(lè)園。⑧仿寫(xiě)文句。
課文第七段：①小標(biāo)題：雪地捕鳥(niǎo)。段意：寫(xiě)冬天雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。表達(dá)方式：記敘、議論。寫(xiě)作特點(diǎn)：欲揚(yáng)先抑（作用：突出孩子們愛(ài)玩的心理）。②下雪后“只好來(lái)捕鳥(niǎo)”的原因：拍雪人和塑雪羅漢無(wú)人鑒賞。③詞語(yǔ)解釋：鑒賞（鑒定和欣賞）、人跡罕至（少有人來(lái)）、秕谷（長(zhǎng)得不飽滿的谷粒）、兩樣（不一樣）、不相宜（不合適，不適合）
《爸爸的花兒落了》1、生字：雞毛撣dǎn子
4、重點(diǎn)段從“快回家去！快回家去！”到課文結(jié)尾：①文中暗示爸爸即將去世的句子：催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的；旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣。②“石榴樹(shù)大盆底下也有幾粒沒(méi)有長(zhǎng)成的小石榴”與下文“瘦雞妹妹還在搶燕燕的小玩意兒，弟弟把沙土灌進(jìn)玻璃瓶里”相照應(yīng)。③爸爸是一個(gè)嚴(yán)厲而不失愛(ài)心的人。“爸爸的花兒落了”一語(yǔ)雙關(guān)，既指夾竹桃的敗落，又象征天性愛(ài)花的爸爸離開(kāi)人世，花（夾竹桃）作為線索貫穿全文。④寫(xiě)弟弟妹妹在玩是為了反襯“我”已經(jīng)長(zhǎng)大了。“我已不再是小孩子了”原因：A這里就屬你大了；B爸爸的花兒落了。⑤“旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”是景物描寫(xiě)，烘托出悲涼氣氛，為下文交代爸爸去世做鋪墊。⑥“爸爸的花兒落了”，但結(jié)出了豐碩的果實(shí)，原因：在爸爸愛(ài)的澆灌和孕育下，我變得成熟而且堅(jiān)強(qiáng)。
《丑小鴨》選自《安徒生童話故事選》，作者是丹麥童話作家安徒生，啟示：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。“丑小鴨”成為激勵(lì)身處逆境的人們不斷進(jìn)取追求美好生活的典型形象。字詞：訕shàn笑
《詩(shī)兩首》《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》，作者是俄國(guó)詩(shī)人普希金（要求默寫(xiě)）；《未選擇的路》選自《中外哲理詩(shī)精選》，作者是美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特，自然界道路象征人生道路，告訴我們：要慎重作出人生選擇。字詞：懷戀liàn
《傷仲永》1、熟練掌握課文翻譯。2、王安石，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一，本文選自《臨川先生集》。3、字詞：謁yè
《黃河頌》是一首反映抗日救亡主題的現(xiàn)代詩(shī)，以頌歌的形式塑造了黃河形象，選自組詩(shī)《黃河大合唱》，光未然作詞，冼星海譜曲。字詞：澎湃péng pài
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》的作者是李大釗，這是一篇用雜文（散文）形式寫(xiě)的民族精神頌，它以大江大河的流淌比喻歷史前行的過(guò)程，表現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神。字詞：崎qí嶇qū
《土地的誓言》即“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”，抒發(fā)了作者對(duì)淪亡國(guó)土的思念之情。作者是現(xiàn)代作家端木蕻良，原名曹漢文。人稱變換：由第一段的“她”變成第二段的“你”，表達(dá)情感的變化；將“土地”比作“母親”，更加親切。字詞：熾chì痛
《最后一課》1、本文是法國(guó)作家都德寫(xiě)的一篇表現(xiàn)法國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義的小說(shuō)，故事的背景是普法戰(zhàn)爭(zhēng)。2、字詞：踱duó步
重點(diǎn)段“接著，韓麥爾先生從這一件事談到那一件事”全段：①“最美……最明白，最精確”三個(gè)“最”表現(xiàn)了韓麥爾先生對(duì)祖國(guó)和祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)。②“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙”運(yùn)用比喻，以“監(jiān)獄”比喻普魯士侵略者者對(duì)法國(guó)人民的統(tǒng)治和封鎖，“鑰匙”比喻法國(guó)語(yǔ)言，含義是：亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要掌握了祖國(guó)語(yǔ)言，就可以激發(fā)愛(ài)國(guó)意識(shí)，從而團(tuán)結(jié)起來(lái)，打擊普魯士侵略者，求得民族的解放。③“可憐的人”中“可憐”既痛心老師被趕走，又對(duì)共同的遭遇表示同情。④最后一句中，“恨不得、一下子”烘托了韓麥爾先生急切的心情，突出了他的道德高尚、熱愛(ài)祖國(guó)；“塞”不能改成裝和放，因?yàn)槿鼙憩F(xiàn)韓麥爾先生的心情急切。⑤分層。
重點(diǎn)段 “忽然教堂的鐘聲敲了十二下”到文章結(jié)尾：①“忽然”表示實(shí)在不情愿的情況下強(qiáng)加于人的鐘聲，不容選擇地宣告了最后一刻的結(jié)束，增加了悲哀意味。②寫(xiě)教堂的鐘聲、祈禱的鐘聲和普魯士兵的號(hào)聲作用：烘托、鋪墊。③“慘白”即（面容）蒼白，這是韓麥爾先生內(nèi)心悲痛的表現(xiàn)，因?yàn)榻烫玫溺娐曅媪俗詈笠徽n的結(jié)束，號(hào)聲暗示德語(yǔ)將取代法語(yǔ)，這些是對(duì)老師的沉重打擊。④“我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大”是心理描寫(xiě)，因?yàn)樗焕蠋煹膼?ài)國(guó)主義精神打動(dòng)；“但是他哽住了”是因?yàn)樗浅１瘧?；說(shuō)老師“使出渾身的力量”寫(xiě)法蘭西萬(wàn)歲是因?yàn)檫@兩個(gè)字傾注了他全部的愛(ài)國(guó)情感，表明他堅(jiān)信祖國(guó)必勝；老師呆在那兒不說(shuō)話只做了個(gè)手勢(shì)是因?yàn)樗鎸?duì)祖國(guó)領(lǐng)土被占領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)陷入了極大的痛苦中。最后一課結(jié)束時(shí)老師的心情：悲憤、痛苦、沮喪。⑤想象一下，韓麥爾先生宣布下課后教室里的情形（答題要點(diǎn)：教室里一片靜寂，大家沉浸在痛苦中，久久不愿離去）
《木蘭詩(shī)》1、熟練背誦并翻譯課文。2、《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。3、通假字：帖花黃（帖通“貼”，粘貼）火伴（火通伙）。4、字詞：機(jī)杼zhù
《黃河，母親河》：1、背誦：黃河流千古，流出了漫無(wú)邊際的黃土地，流出了黃皮膚的群落，流出了燦若明珠的黃河古文化。2、毛澤東：藐視黃河，就是藐視我們這個(gè)民族！3、關(guān)于黃河的神話傳說(shuō)：炎黃二帝的傳說(shuō)；堯舜禹的傳說(shuō)；大禹治水的傳說(shuō)。4、關(guān)于黃河的俗語(yǔ)：跳進(jìn)黃河洗不清；不到黃河心不死；黃河清，天下寧。5、關(guān)于黃河的成語(yǔ)：河清海晏、涇渭分明。6、寫(xiě)黃河的詩(shī)句：白居易：白日依山盡，黃河入海流。王維：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。7、黃河污染嚴(yán)重，拯救黃河迫在眉睫：①加快南水北調(diào)工程；②加強(qiáng)黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)；③實(shí)行全河道用水統(tǒng)一調(diào)度。8、公益廣告：還母親河潔凈的面容！或：滔滔黃河水，悠悠中華情。保衛(wèi)母親河，奉獻(xiàn)赤子心！
《音樂(lè)巨人貝多芬》作者是當(dāng)代作家何為，字詞：門(mén)檻kǎn
《福樓拜家的星期天》作者是法國(guó)作家莫泊桑，他被稱為短篇小說(shuō)巨匠，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。字詞：捋lǚ胡須
《孫權(quán)勸學(xué)》1、弄懂課文翻譯。2．選自《資治通鑒》，這是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。3、出自本文的兩個(gè)成語(yǔ)并解釋：吳下阿蒙（指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人）士別三日，刮目相待（不能以老觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判人或事物，必須要有發(fā)展的戰(zhàn)略眼光）。4、通假字：博士邪（通“耶”，語(yǔ)氣詞）5、古今異義詞：博士（古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；今義：一種學(xué)位名）往事（古義：歷史。今義：以前的事）6、倒裝句：還自揚(yáng)州、大兄何見(jiàn)事之晚乎、蒙辭以軍中多務(wù)。7、詞義：當(dāng)涂（當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)）但當(dāng)涉獵（但，只；涉獵，粗略的閱讀）肅遂拜蒙母（遂，于是，就）蒙乃始就學(xué)（乃，于是，就；就，到，靠近）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（及，到了……的時(shí)候。過(guò)，到）即更刮目相待（更，重新；刮目，擦擦眼）見(jiàn)往事耳（見(jiàn)，了解；罷了，表限止語(yǔ)氣）大兄何見(jiàn)事之晚乎（見(jiàn)事，認(rèn)清事物。乎，啊，表感嘆語(yǔ)氣）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（邪，嗎，表反問(wèn)語(yǔ)氣）8、道理：開(kāi)卷有益；啟示：學(xué)習(xí)不分長(zhǎng)幼先后，只要敢于挑戰(zhàn)自我，終將學(xué)有所獲。
9、孫權(quán)主張呂蒙“涉獵”，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該怎樣讀書(shū)？從呂蒙和方仲永的變化，你想到了什么？（我們應(yīng)該根據(jù)自身需要選擇精讀和略讀。第二問(wèn)談啟示即可）
《鄧稼先》1、體裁：人物傳記。作者是美籍華裔物理學(xué)家楊振寧，他1957年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。鄧稼先，我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，“兩彈一星”功臣。2、字詞：彷páng徨huáng
《聞一多先生的說(shuō)和做》1、作者是現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家。聞一多，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，著作收在《聞一多全集》。2、字詞：鍥qiè而不舍
《竹影》選自《豐子愷文集》，作者豐子愷，現(xiàn)代畫(huà)家、散文家。字詞：愜qiè意
《觀舞記》作者冰心，選自《冰心全集》，字詞：褶zhě裙顰pín蹙cù
《偉大的悲劇》選自《人類的群星閃耀時(shí)》，作者是奧地利作家茨威格。字詞：戰(zhàn)栗lì
《登上地球之巔》節(jié)選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，作者是中國(guó)著名新聞工作者郭超人。字詞：砭biān骨崎qí嶇qū
《真正的英雄》選自《前世界名人演說(shuō)經(jīng)典》，作者是美國(guó)前總統(tǒng)里根。字詞：
《在沙漠中心》選自《人類的大地》，作者是法國(guó)作家圣?？诵跖謇?。字詞:蟲(chóng)豸zhì 理解：① “但這不只是夜晚的寒冷”是說(shuō)因?yàn)?#8220;我”的血液因缺水而循環(huán)不暢，并且對(duì)自身的處境感到痛苦；②“把露水當(dāng)做希望” 表明了當(dāng)時(shí)處境的艱難，就如
《華南虎》作者牛漢，本文運(yùn)用象征手法，塑造了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、勇于抗?fàn)幍男蜗?。字詞：柵zhà欄
《馬》作者布封，法國(guó)博物學(xué)家、作家，著有《自然史》。字詞：剽piāo悍hàn 窺kuī伺sì 畸jī形覷qù 妒dù忌jì 瘡chuāng痍yí 遒qiú勁
《安塞腰鼓》借安塞腰鼓表達(dá)生命、力量之美（主題），作者劉成章。字詞：亢kàng奮
《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》，人們常用成語(yǔ)“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。古今異義：走（古義，跑；今義；走路。）河（古義，黃河；今義，河流。）重點(diǎn)詞語(yǔ)：渭（渭水）、大澤（大湖）、鄧林（桃林）、入日（追趕到太陽(yáng)落下的地方）、逐走（競(jìng)跑，賽跑）、化為（成為）鄧林、北（向北）飲大澤、道（半路上）渴而死。探究：①如何看待夸父逐日？（體現(xiàn)了夸父宏大的志向、巨大的力量和氣魄）②夸父的優(yōu)秀品質(zhì)：做事有膽量有決心且有為目標(biāo)而努力的堅(jiān)韌不拔的精神。③啟示：做事應(yīng)解放思想，敢想敢做并矢志不渝。④反映了古代勞動(dòng)人民怎樣的愿望？（反映人古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。）⑤夸父逐日丟命值得，從探索未知世界的角度看，精神可嘉。⑥這樣理解“棄其杖，化為鄧林” 的情節(jié)：以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了神話的內(nèi)涵，和夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。⑦背誦要背篇目，翻譯所有文言課文。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》（又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門(mén)客撰寫(xiě)的）,借助神話解釋了“日月星辰移西北”和“水潦塵埃歸東南”兩種自然現(xiàn)象。對(duì)這兩種解釋的看法：由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，于是想象出英雄人物觸不周山使天傾地不滿。共工形象：勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，具有大無(wú)畏的英雄氣概。字詞：昔者（從前）、爭(zhēng)為（做，當(dāng)）帝、觸（碰、撞）、天柱折（折斷）、地維（繩子）絕（斷）、潦（積水）、天傾西北（向西北方向）。
《貓》選自《鄭振鐸文集》，作者為現(xiàn)代作家鄭振鐸。①感情變化：酸辛——悵然憤恨——憤怒更難過(guò)；②啟示：僅僅依據(jù)一點(diǎn)可疑的跡象，就得出主觀臆斷是錯(cuò)誤的，依靠自己的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)和暴力進(jìn)行隨意的懲戒只會(huì)傷害無(wú)辜。③三妹指著它笑著罵道：笑是因?yàn)橄矏?ài)，罵是因?yàn)閾?dān)心它的安慰，也是喜愛(ài)。從提心吊膽（為下文貓的失蹤埋下伏筆）、查問(wèn)個(gè)好幾次、笑著罵、晚飯后的娛樂(lè)是看它在爬樹(shù)等詞句可看出家人對(duì)第二只貓的喜歡。④文章最后三個(gè)感嘆號(hào)強(qiáng)烈地表達(dá)了我的悔恨和自責(zé)心理。⑤自此，我家好久不養(yǎng)貓：表達(dá)了悵然憤恨難受的感情；自此，我家永不養(yǎng)貓：結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，深化中心；內(nèi)容上表達(dá)了因傷害無(wú)辜而內(nèi)疚自責(zé)之情。⑥字詞：慫恿sǒngyǒng：鼓動(dòng)別人去做。污澀sè悵然chàng蜷伏quán
《社戲》以“我”到趙莊看戲?yàn)榫€索，先略寫(xiě)在平橋村的快樂(lè)生活，再詳寫(xiě)到趙莊看戲的全過(guò)程，表現(xiàn)了農(nóng)村人的淳樸善良，反映了“我”對(duì)自由快樂(lè)生活的向往和追求。選自《魯迅全集》（《吶喊》）作者魯迅，原名周樹(shù)人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。體裁小說(shuō)，文中的我是指迅哥兒，不是魯迅。文中的雙喜聰明能干；阿發(fā)淳樸慷慨；六一公公淳樸善良好客。字詞：潺潺chán漂渺piāo miǎo歸省xǐng 行輩háng 憚dàn皎潔jiǒo絮叨xù dāo 怠慢dài 攛掇cuān duo 鳧水fú歌吹chuì 蘊(yùn)藻yùn zǎo 家眷juòn 糾葛jiūgé詞語(yǔ)解釋：踴躍、依稀、自失、彌散、朦朧、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。閱讀理解“月夜行船”知識(shí)點(diǎn)：①大家跳下船：跳表現(xiàn)了孩子們的高興和看戲的急切心情。雙喜拔前篙：:因?yàn)楦菔遣逶诤拥啄嘀械?，所以?#8220;拔”，充分反映了農(nóng)民孩子駕船技藝的熟練。點(diǎn)、磕等動(dòng)詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了農(nóng)民孩子熟練的駕船技巧。②都遠(yuǎn)遠(yuǎn)向船尾跑去了照應(yīng)：飛一般徑向趙莊前進(jìn)了；左右都是碧綠的豆麥田地的河流照應(yīng)：兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；那聲音大概是橫笛照應(yīng)：似乎聽(tīng)到歌吹了；果然是漁火照應(yīng)：也許是漁火；才記得先前望見(jiàn)的也不是趙莊照應(yīng)：漸望見(jiàn)依稀的趙莊。③心理活動(dòng)：我的很重的心忽而輕松了【輕松】——但我還以為船慢【急切】——使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)【陶醉】；④文中三次寫(xiě)豆麥作用：暗示時(shí)令是春末夏初，為下文偷豆做鋪墊。⑤段意：寫(xiě)我看戲途中的所見(jiàn)所聞所感。作業(yè)：輕松和舒展表現(xiàn)了“我”歡喜輕快的心情；回望表現(xiàn)了“我”依依不舍的心情；罩通過(guò)視覺(jué)表現(xiàn)戲臺(tái)如夢(mèng)的情景，與來(lái)時(shí)呼應(yīng)；六一公公感激我是因?yàn)槌抢镒x書(shū)的我對(duì)他豆子的夸獎(jiǎng)，表現(xiàn)了他的淳樸厚道；踴躍即奔騰跳躍，以靜寫(xiě)動(dòng)，把靜物寫(xiě)活了。
《狼》選自《聊齋志異》，作者清朝蒲松齡，“聊齋”是他的書(shū)屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。主要內(nèi)容：遇狼（開(kāi)端）—懼狼（發(fā)展）—御狼（發(fā)展）—?dú)⒗牵ǜ叱焙徒Y(jié)局）；啟示：遇到像狼一樣的壞人，不能妥協(xié)退讓，要勇于抗?fàn)幍降住Ｔ~語(yǔ)：止有剩骨（“止”通“只”，只有）；綴（緊跟）行甚遠(yuǎn)；屠懼，投以骨（懼，害怕。以，用）；兩狼之并（一起）驅(qū)如故；屠大窘（困窘，處境危急）；顧（往旁邊看）野有麥場(chǎng)；場(chǎng)主積薪（柴草）其中；苫蔽（覆蓋、遮蔽）成丘；屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀（倚，靠。弛，卸下）；眈眈相向（注視的樣子）；一狼徑去（離開(kāi)）；其一犬（像狗一樣）坐于前；目似瞑，意暇甚（意，神情。瞑，閉眼。暇，空閑）；屠暴（突然）起；又?jǐn)?shù)刀斃之（殺死）；一狼洞（打洞）其中；意（打算）將隧（鉆洞）入以攻起后也；止露尻（屁股）尾；屠自后斷其股（大腿）；乃悟前狼假寐（睡覺(jué)），蓋（原來(lái)是）以（用來(lái)）誘敵（敵人）；狼亦黠（狡猾）矣；禽獸之變?cè)p（作假欺騙）幾何（多少）哉；只增笑耳（罷了）；恐前后受其敵（攻擊）。節(jié)奏：后狼止/而前狼又至；其一/犬坐于前。表現(xiàn)屠戶警覺(jué)的句子：方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后；中心句為最后一段（議論）；表現(xiàn)狼貪婪成性的句子：后狼止而前狼又至。古今異義：止增笑耳（耳：古義，罷了；今義，耳朵。）屠自后斷其股（股：古義，大腿。今義，屁股。）
《童年》（作者高爾基）是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》）。主人公：阿廖沙。外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴；外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，忍讓寬仁。
《昆蟲(chóng)記》（作者亨利.法布爾，法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家）以人性觀照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。
《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》，作者沈石溪，本文體裁：小說(shuō)。字詞：對(duì)峙zhì 蒼穹qióng 悲愴chuàng 嫻xián熟湛zhàn藍(lán)甜膩nì 進(jìn)退維谷 眼花繚亂課文理解；①那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來(lái)的橋：用死亡做橋墩是因?yàn)槊恳恢猾@得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說(shuō)是“用死亡做橋墩”。 ②“從頭至尾沒(méi)有一只老斑羚調(diào)換位置”一事讓我震驚的原因：“我”是個(gè)獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn)，所以震驚。③它走了上去，消失在一片燦爛中：燦爛的不只是指那道彩虹，更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。④斑羚飛渡的場(chǎng)面，我們可以用一個(gè)詞來(lái)形容：悲壯。鐮刀頭羊的形象：富于智慧，有決斷力，遇事鎮(zhèn)定，臨難從容。人類在文中充當(dāng)了一個(gè)不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。⑤鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，發(fā)現(xiàn)陷入絕境時(shí)，悲哀地咩了數(shù)聲，這是無(wú)能為力的表示；第二次，一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的斑斕光帶時(shí)，鐮刀頭羊發(fā)出“咩”的吼叫，召回母斑羚，同時(shí)告訴斑羚群，它已想出自救辦法，并指揮迅速實(shí)施；第三次，悲愴地輕咩一聲，這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補(bǔ)充注定死亡隊(duì)伍的命令。⑥彩虹出現(xiàn)的意義：彩虹是虛幻、美麗的。虛幻而美麗的東西，可以給人帶來(lái)幻想、希望，讓人陶醉其中，產(chǎn)生精神上的迷戀、依賴。美麗的彩虹和殘酷的現(xiàn)實(shí)成為鮮明的對(duì)比，鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界。作用：第一處烘托飛渡的氣勢(shì)，渲染飛渡的悲壯美；第二處渲染鐮刀頭羊自我犧牲之美。⑥課文最后七段寫(xiě)斑羚飛渡的悲壯場(chǎng)面（段意）。“心甘情愿”照應(yīng)：A、沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡；B從頭至尾沒(méi)有一只老斑羚調(diào)換位置。兩個(gè)“沒(méi)有”強(qiáng)調(diào)它們秩序井然和從容鎮(zhèn)定。⑦最能表現(xiàn)我目睹老斑羚從容赴死感受的詞語(yǔ)：震驚。“我沒(méi)想到、我更沒(méi)想到”層層遞進(jìn)，突出了我對(duì)斑羚的敬佩和對(duì)老斑羚死亡的痛惜。兩個(gè)“目瞪口呆”從側(cè)面烘托出斑羚精神令人震驚。寫(xiě)我的一系列舉動(dòng)和反應(yīng)的作用：有力地突出了斑羚為延續(xù)種群生存而獻(xiàn)身的精神。⑧從鐮刀頭羊最后壯烈獻(xiàn)身中：我想到了無(wú)數(shù)英雄為正義獻(xiàn)身的形象；啟示：現(xiàn)實(shí)生活中許多奉獻(xiàn)著默默無(wú)聞甚至面對(duì)死亡時(shí)也很鎮(zhèn)定從容，這種精神值得學(xué)習(xí)。⑨斑羚的神奇技藝：通過(guò)叫聲傳遞信息，跳躍技術(shù)高超，飛渡時(shí)能準(zhǔn)確對(duì)接。⑩假如你是狩獵者之一，看到這種壯舉，應(yīng)該這樣做：停止追趕，并向其他狩獵者宣傳保護(hù)斑羚的想法。
《戲曲大舞臺(tái)》臉譜：紅臉褒義，代表忠勇；黑臉中性，代表猛智；藍(lán)、綠臉中性，代表草莽英雄；黃、白貶義，代表兇詐；金、銀神秘，代表神妖。角色：生旦凈丑。資興家鄉(xiāng)戲：花鼓戲，舉例：《劉海砍樵》。①你喜歡戲曲中的哪個(gè)人物？為什么？（示例：我喜歡《西廂記》中的紅娘，因?yàn)樗斆骺蓯?ài)）②戲曲的出路在哪里？如何振興中國(guó)戲曲？（答：要?jiǎng)?chuàng)作出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)代曲目；國(guó)家要加大對(duì)傳統(tǒng)戲劇的投入；從娃娃抓起）③在這次活動(dòng)中，你班分配和分組情況怎樣？（示例：分三組：第一組搜集中國(guó)戲曲劇種及其代表作；第二組搜集家鄉(xiāng)戲有關(guān)資料；第三組學(xué)唱家鄉(xiāng)戲。）東方歌?。壕﹦?。中國(guó)戲曲之母：昆劇。
《馬的世界》含馬的成語(yǔ)：千軍萬(wàn)馬、馬到成功、一馬當(dāng)先。比喻富有經(jīng)驗(yàn)熟悉情況，稱為：老馬識(shí)途；比喻光陰迅速，謂：白駒過(guò)隙；說(shuō)年老雄心在，稱為：老驥伏櫪；祝事業(yè)有成，則言：馬到成功。馬的傳說(shuō)：伯樂(lè)相馬、老馬識(shí)途、秦瓊賣(mài)馬。馬的俗語(yǔ)：風(fēng)馬牛不相及、又要馬兒跑，又要馬兒不吃草、人善被人欺，馬善被人騎。含馬的古詩(shī)名句：馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。（岑參《逢入京使》）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）。駑馬指跑不快的馬，劣馬。傳說(shuō)中的名馬：的盧馬（劉備）、昭陵六駿（李世民）、赤兔（關(guān)羽）、白龍馬（唐僧）、烏騅（項(xiàng)羽）。名畫(huà)：徐悲鴻《八駿圖》，圖中的馬自由奔放，歡快振奮，是對(duì)自由和激越的贊美與謳歌。古時(shí)駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為駟，一車(chē)四馬為一乘。
《口技》作者林嗣環(huán)，明末清初人。選自《虞初新志••秋聲詩(shī)自序》，這是清代張潮編選的筆記小說(shuō)。字詞：滿坐寂然（坐通座，座位，這里指座位上的人）雖人有百手（雖，即使；今義，雖然）:婦撫（撫摸）兒乳（喂奶）、兒含乳（乳頭）啼、:以為妙絕（極）、群響畢（全，都）絕（消失）、:眾妙（妙處）畢備、:以為妙（奇妙）絕、手有百指（指頭）、不能指（指出，指明）其一端、中:間（夾雜）、善（擅長(zhǎng)）口技者、不能名（說(shuō)出）其一處、會(huì)賓客大宴（宴，舉行宴會(huì)；會(huì)，適逢）意少舒（少，稍微；舒，伸展、松弛）稍稍：漸漸；傾側(cè)：翻倒傾斜；齁：打鼾。奮袖（揚(yáng)起、舉起）出臂、施八尺屏障（設(shè)置，安放）眾賓團(tuán)坐（圍繞而坐）以為（認(rèn)為）妙絕、變色離席（色，臉色。席，座位）、曳（拉）屋許許聲、嗚：發(fā)出嗚嗚的聲音。①一時(shí)，表同時(shí)發(fā)生；忽、忽然表突然發(fā)生；既而表相繼發(fā)生；是時(shí)表在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生；少頃、俄而、未幾表在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生。②第一段寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場(chǎng)情況。“善”統(tǒng)領(lǐng)全篇，以道具簡(jiǎn)單襯托口技表演者技藝的高超。“滿座寂然，無(wú)敢嘩者”渲染緊張氣氛，暗示表演者技藝高名氣大。第二三四段均可分兩層：第一層正面描寫(xiě)表演；最后一句為第二層寫(xiě)賓客的反應(yīng)，側(cè)面烘托口技表演者技藝的高超。第五段照應(yīng)開(kāi)頭。第四段“凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”對(duì)百千種聲響做總概括；“雖人有百手…不能名其一處也”則是議論，運(yùn)用夸張對(duì)偶贊揚(yáng)口技表演者技藝的高超。對(duì)聯(lián)：①千種聲響驚賓客；萬(wàn)般變化絕古今。②屏內(nèi)兒啼犬吠火起惟妙惟肖嘆為觀止；座中側(cè)目微笑默嘆如癡如醉如臨其中。節(jié)奏：遙聞/深巷中犬吠；婦拍兒/亦漸拍漸止；于是/賓客/無(wú)不/變色離席；中/間/力拉/崩倒之聲。概括第二三四段段意。
※環(huán)境描寫(xiě)的作用：A社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)：交待時(shí)代和背景，增加事情的真實(shí)性；B自然環(huán)境描寫(xiě)（即：景物描寫(xiě)）主要有：渲染氣氛；烘托人物心情；反映人物性格和品質(zhì)；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。文章標(biāo)題的作用：統(tǒng)領(lǐng)全文；點(diǎn)明線索；突出主要人物；彰顯中心事件；展示景物對(duì)象；深層寓意。
默寫(xiě)題重點(diǎn)句子：《假如生活欺騙了你》、《口技》第四段。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。棄其杖，化為鄧林。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。深林人不知，明月來(lái)相照。誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。蒼蒼竹山寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
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