王永彬，清咸豐時(shí)人，其所寫(xiě)《圍爐夜話(huà)》分為二百二十四則，以“安身立業(yè)”為總話(huà)題，分別從道德，修身，讀書(shū)，安貧樂(lè)道，教子，忠孝和勤儉等十個(gè)方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。
1、風(fēng)俗日趨于奢淫，靡所底止，安得有敦古樸之君子，力挽江河。
【譯文】社會(huì)風(fēng)氣日益趨向奢侈放縱，沒(méi)有停止的跡象，怎樣才能出現(xiàn)一位有古代敦厚質(zhì)樸風(fēng)范的君子，盡力挽回江河日下的局面？
2、與朋友交游，須將他好處留心學(xué)來(lái)，方能受益。
【譯文】和朋友交往，要留心觀察他的長(zhǎng)處并加以學(xué)習(xí)，這樣對(duì)自己才有所助益。
3、本分人，即是快活人，無(wú)奈做本分人者甚少。
【譯文】安穩(wěn)而妥當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)，卻很平常，不能引人入勝，所以喜歡聽(tīng)這種話(huà)的人不多。
4、處事要代人作想，讀書(shū)須切己用功。
【譯文】處理事情要多替別人著想，讀書(shū)求知要靠自己切實(shí)用功。
5、檢身心于平日，不可無(wú)憂(yōu)勤惕厲工夫。
【譯文】子弟幼年時(shí)就要對(duì)他們進(jìn)行教導(dǎo)，培養(yǎng)他們正直寬廣、光明磊落的氣度。
6、一“信”字是立身之本，所以人不可無(wú)也。
【譯文】一個(gè)“信”字，是人在世上的立身根本，所以人不可以沒(méi)有信用
7、人皆欲會(huì)說(shuō)話(huà)，蘇秦乃因會(huì)說(shuō)話(huà)而殺身。
世人都希望自己能言善辯，但是戰(zhàn)國(guó)的蘇秦就是因?yàn)槟苎陨妻q，才被齊大夫派人暗殺。
8、教小兒宜嚴(yán)，嚴(yán)氣足以平躁氣；待小人宜敬，敬心可以化邪心。
【譯文】教導(dǎo)小孩要從嚴(yán)要求，因?yàn)閲?yán)格的態(tài)度足以平息小孩子心中的浮躁心氣；對(duì)待心術(shù)不正的小人，應(yīng)當(dāng)采用尊重的態(tài)度，因?yàn)樽鹬氐膽B(tài)度可以化解那些小人的不正之心。
9、善處事者，但就是非可否，審定章程，而不必利于己。
【譯文】善于處理事務(wù)的人，只是就事情的對(duì)與不對(duì)、可行還是不可行作出判斷和決定，然后厘定制度與章程，并不一定要求事情對(duì)自己有利才去做。
10、名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。
【譯文】得到不該得的名聲和利益，那么福分終將變成災(zāi)禍；最難以忍受的困難與窮厄都能忍耐過(guò)去，那么困苦最后一定會(huì)轉(zhuǎn)為甘甜。
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