《玉歷寶鈔》道教典籍珍藏，盡述幽冥諸事，警勵(lì)世人，奈何世人信者寥寥，不信者眾眾；于一生專愛古典傳統(tǒng)，奈何前半生世事乖踹你踹，無緣得見，生平做事離經(jīng)叛道不合天理，今觀寶鈔，悔之不及；傷世人還在迷茫，急世人不得學(xué)習(xí)，故發(fā)心重述《玉歷寶鈔》十殿閻羅王事，奈何才疏學(xué)淺，怕所述有鈕，貽誤他人，不做又可惜如此寶鈔難得流于世間，使世人妄自造業(yè)，受后世無邊之苦。為己為人特將玉歷寶鈔十殿閻羅王所轄之事告示世人，望世人自勉自勵(lì)，切莫造業(yè)死后受報(bào)慘不忍言。文化有限，所譯不盡原意，如有偏頗，以原文為準(zhǔn)。看官海涵，頓首，
第一殿秦廣王：專門管人世間生死集冊(cè)，即世人稱為“生死簿子，統(tǒng)領(lǐng)管轄幽冥兩界吉兇鬼判官，殿宇在廣闊的大海礁石外，正西是黃泉黑路，凡是善人死后有專門接引，凡在陽世間，功過相等的，男女，交由第十殿發(fā)落，凡在世間不思念四恩：即，天地恩、父母恩、國(guó)家恩、老師恩、眾生恩，沒有收到陰司勾貼，擅自輕生的用刀具自殺的，上吊死的，服毒死的投水溺死自殺的，不是閻王勾魂而死的除去忠、孝、節(jié)、義殉難的為神之外，若因?yàn)榧?xì)小忿恨事情或因犯事發(fā)覺其罪不至于死；或者要謀害他人，弄假成真（誤傷人命的）由諸鬼卒神差，押解到本殿，收入到饑渴各獄。
每逢戌亥（陽世間七天）統(tǒng)統(tǒng)重復(fù)臨死時(shí)狀態(tài)，如同死時(shí)一樣重新來過一遍。也就是重復(fù)再死一次。這樣過七十天或者一二年后，押解魂魄到尋死之處，不允許接受享用羮飯紙帛，如果知道悔改，不準(zhǔn)現(xiàn)形嚇人，不能私自尋找替身禍害他人，這樣老實(shí)本分做鬼等待各路神祗、鬼差將魂魄押解到第二殿發(fā)落。根據(jù)罪行大小從重加刑，然后再遞交各殿發(fā)落，凡輕生以死者，如果不收斂形跡，致使驚嚇人等即用青面獠牙鬼差勾到各獄受苦，刑滿打入阿鼻地獄，永遠(yuǎn)吊銷鬼籍，永不許超生、在此殿判定或投人世、或男轉(zhuǎn)為女，或女轉(zhuǎn)為男，根據(jù)在世之時(shí)善惡多少，受報(bào)輕重，或富貴或貧賤以了卻冤緣相報(bào)，；凡惡事多、善事少，將其帶入殿后名叫‘孽鏡臺(tái)’的高臺(tái)之上，臺(tái)高一丈，（3.3米）其鏡子有十圍大?。ㄒ粐ǔＪ廊硕穗p手平伸合抱為一圍換算成米大概有二十米大小）其鏡子向東懸掛，上面橫匾有七個(gè)大字，“孽鏡臺(tái)前無好人”意思是孽鏡照現(xiàn)人一生的所有善惡事，沒有半點(diǎn)可以隱匿，所以世間才有‘人無完人’只說。當(dāng)死后魂魄站在孽鏡前一生的事重現(xiàn)如同看電影一樣讓你自己看自己一生的善惡，讓你心服口服，毫無怨言的接受發(fā)落，此世人才知道‘萬兩黃金帶不來，一生只有孽隨身；死人魂魄照過孽鏡之后，批壓到第二殿，有第二殿根據(jù)善惡再行發(fā)落；
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