(Kalusuo Enrico Caruso) 恩瑞柯.卡魯索(Enrico Caruso，1873-1921)，意大利最杰出的男高音歌唱家，意大利新聲樂學(xué)派的創(chuàng)始人。
卡魯索自幼喜愛唱歌，由于家境貧寒，少年時代的卡魯索一直沒有機(jī)會接受學(xué)校教育，更沒有受過正規(guī)的聲樂教育，只在9歲時參加過當(dāng)?shù)氐囊粋€教堂合唱團(tuán)。然而，少年卡魯索總是把平時一點一滴積存下來的錢，到當(dāng)?shù)刂馁p卡羅歌劇院去聽名歌唱者演唱歌劇，把歌劇院作為自己歌唱的課堂，而這些歌劇也正是他后來所經(jīng)常演唱的。
十八歲時卡魯索曾去求教于當(dāng)?shù)睾苡忻穆晿反髱熗籂柤獌?nèi)(Guglielmo Vergine)遭到了冷遇，魏爾吉內(nèi)聽了他的演唱后對他說：“你的聲音就象從百葉窗子吹進(jìn)來的風(fēng)一樣!”，由此拒絕接收他，經(jīng)他誠懇地請求，才準(zhǔn)許他旁聽別人上課，結(jié)果魏爾吉內(nèi)發(fā)現(xiàn)一年后卡魯索仍在耐心地旁聽，被卡魯索頑強(qiáng)求學(xué)的決心所感動，才決定收他為徒，同意對他進(jìn)行聲音訓(xùn)練。
青年時期的卡魯索身體瘦小，音域很窄，沒有高音，因此魏爾吉內(nèi)規(guī)定他學(xué)男中音，并且小心翼翼地限制他只唱些抒情曲目，當(dāng)時這位大師決沒有預(yù)料到他的這位學(xué)生將成為世界上聲音最雄壯、宏亮的歌唱家。從有關(guān)史料上看，除魏爾吉內(nèi)以外，卡魯索再沒有正規(guī)從師于哪一個聲樂教師。
卡魯索經(jīng)過四年的勤學(xué)苦練，在體質(zhì)上和聲音上都有了顯著的進(jìn)步。一八九五年在卡色爾塔(Caserta)市的西馬羅莎(Cimarosa)劇院初次登臺演歌劇“浮士德”中的一角，并沒有引起人們對他的注意。卡魯索認(rèn)為自己不適合唱男中音，他相信自己有能力擴(kuò)展音域而成為一名男高音歌手。于是，他開始刻苦鍛煉，調(diào)整聲區(qū)，從實踐中改進(jìn)演唱方式。經(jīng)過一段時間，他的音量逐漸增加，音色更圓潤、豐滿，高音也變得結(jié)實、穩(wěn)定。一八九六年以后，他在那不勒斯、熱內(nèi)亞、米蘭的拉斯卡拉劇院等處演出相繼得到好評。
大約正是在一八九六年，他在米蘭演唱的時候，遇到龍巴爾地并就教于他，在龍巴爾地的幫助和指導(dǎo)之下，也由于他聲音本身的變化發(fā)展，他的聲音轉(zhuǎn)變成濃厚的純戲劇男高音。他那雄厚的音色，戲劇性的共鳴，完善的聲樂教養(yǎng)，使他能夠極其出色地根據(jù)戲劇情節(jié)和人物性格的要求，用聲音的各種變化，加以完美地表達(dá)，成為同時代歌唱者中無可比擬的男高音歌唱家，并于1902年4月11日下午在米蘭德斯旅館成為世界第一個灌制唱片的歌唱家。 卡魯索一生從事演唱活動，他沒有教過學(xué)生，生前也沒有留下發(fā)聲方面的文字資料，對于他的言論只能從他生前好友的回憶中略見一二，然而都是十分具有啟發(fā)意義的珍貴史料。
一九二八年他的妻子陶樂賽?卡魯索和哥達(dá)德(他妻子的妹妹)兩人合寫了一本“卡魯索傳”。一九四五年陶樂賽?卡魯索又單獨寫了一本“恩瑞柯?卡魯索，他的生活和死亡”。陶樂賽并不精通音樂，她的敘述絕大部份是關(guān)于生活方面的，不過在某些篇章的段落里，對卡魯索的歌唱方法和藝術(shù)經(jīng)驗也有所涉及。 陶樂賽寫道：“卡魯索面部和它內(nèi)部的空隙是有其特點的，他的口腔很深很寬，上腭很高，顴骨(Cheekbone)很寬闊，牙齒平整勻稱，額頭寬大。兩眼分展。這些空闊的生理結(jié)構(gòu)，對于他聲音共鳴濃厚帶來好處。他可以把一個雞蛋放在口里，而使人無法看得出來。他的胸寬大，胸的擴(kuò)展度可達(dá)到九英寸。 當(dāng)他在唱一句歌曲，不換氣地一個音接著一個音地唱下去，直唱到最后的一個精彩的音時，人們有時候會問說：他是不是從來不換氣的?不過他的聲帶和大多數(shù)歌唱者們的聲帶并沒有什么兩樣。有人問他：作為一位出色的歌唱者需要具備什么條件?他說：寬闊的胸腔、大的嘴巴、九十分的記憶力、十分的才智，長期勤學(xué)苦練。另外在心里必須有一些東西。又有人問他：你是怎樣唱歌的?他說：我怎么能解釋我是怎么唱的呢?我抬起我的胸腔——于是，我收縮了我的腹部——于是，我把氣沉下來——于是，我就唱起來了。
在卡魯索從事演唱的年代，他簡直沒有時間去欣賞別的音樂，我們從來沒有一同去聽過歌劇，我相信在二十年間我們一次也沒有去過，除非他自己要參加演出。即使是去演出時候，他也從不站在側(cè)幕邊上聽別人歌唱，他不彈鋼琴，也不鉆研樂理，他練習(xí)和演唱永遠(yuǎn)是請專門的人彈伴奏，也從來不在聯(lián)歡會一類場合唱著玩。” 馬拉非奧契(Marafioei)做過卡魯索的個人醫(yī)生多年，他曾經(jīng)檢查和研究過當(dāng)時都會歌劇院幾乎所有著名的歌唱家的發(fā)聲器官，他說：絕大多數(shù)現(xiàn)代著名歌劇歌唱家的聲帶，在生理結(jié)構(gòu)上與一般人并無不同，由此可見，唱得好的人，在發(fā)聲器官上是沒有先天比別人優(yōu)越之處。
馬拉非奧契說：“在卡魯索的歌唱中，思想和感情永遠(yuǎn)是放在最高的地位，他反對把歌詞當(dāng)作聲音的奴隸。他對歌曲的處理較為樸素，而避免聲音的賣弄。這說明他是用批判的態(tài)度對待‘美聲唱法’傳統(tǒng)的”。馬拉非奧契還說：“卡魯索和夏里亞平都主張喉嚨放開的歌唱方法”。 在談到高音的歌唱時，馬拉非奧契引述卡魯索的話說：“關(guān)于唱高音，必須記住要把高音唱得清純便易，這大部份要靠把所唱的那個高音前一個音唱好，為它開引道路。”(《卡魯索的發(fā)聲方法》) 萊因說：“是由于接續(xù)在高音之后的較低的音，才把較高的音顯露出來?？斔饕淮握f：我總是把所唱的高音送到次一個較低的音上面去，用相同的音量，除非樂譜上另有其他記號的標(biāo)明。”(《每個歌唱者所應(yīng)該知道的》) 無疑，卡魯索在聲樂方面的成就，主要是由于他自己勤學(xué)苦練，刻意鉆研，反復(fù)實踐所取得的。他沒有到音樂學(xué)院去接受訓(xùn)練，甚至連普通的學(xué)校教育也沒有受到，完全是一個以自學(xué)為主而成長起來的，其艱苦的歷程是可想而知的。尤其是在他成名之后，仍然不間斷自己歌唱方面的學(xué)習(xí)鍛煉這一點，是非?？少F的。當(dāng)然，這并不意味著專門的訓(xùn)練是不重要的，也不是說良好的教師沒有它的價值。作為一個歌唱者，文化背景和專業(yè)訓(xùn)練都是非常重要的，不過這些因素只有通過歌唱者本人的努力和實踐，方能使它們具有意義，而占有這些因素的途徑也并不總是完全一樣的。
一段深具啟發(fā)意義的趣聞是：卡魯索初到紐約大都會歌劇院演唱的時候，他和法國杰出的低音歌唱家普蘭康(Plancon)同臺演出，兩人相互交往很多。作為一位老一輩的聲樂大師，有人問道普蘭康對于卡魯索發(fā)聲的看法，普蘭康說：“．Jeerios que c，est l，emission du Bon Dieu。”這句法語的意思是：“我想他的發(fā)音是上帝賜給的禮物”。 后來卡魯索在一次談話中，直接駁斥了這種意見?？斔髡f：“我聽說有很多人都以為我的歌唱才能是上帝所賜予的禮物，這會造成一種印象，那就是以為，有些東西我是沒有費(fèi)過一點氣力就得到了，這實在是非常可笑的，我簡直不能相信有常識的人，會一下子相信這種論調(diào)。每個人的聲音都是鍛煉發(fā)展的結(jié)果，就我的情況來說，尤其是如此。從卡拉拉(意大利西海岸的一個省，以產(chǎn)大理石而聞名)礦山里運(yùn)來的大理石可能是很美很白而無瑕的，但是如果它不經(jīng)過雕刻家的頭腦、心智和雙手的加工，它本身決不能成為一件藝術(shù)品。讓我舉出實際例子，來說明這種荒唐的見解是多么可笑。當(dāng)我十五歲的時候，每個聽了我唱歌的人，都說我是唱低音的，后來，我到魏爾吉內(nèi)老師那里用心學(xué)了四年的唱歌，前三年大部份的工作是塑造和安排我聲音的型態(tài)，后來學(xué)了一年歌劇節(jié)目而初次參加演唱。雖然在那時候我已經(jīng)有了些鍛煉和經(jīng)驗，但是要想立即取得多大成就，卻是不可能的。在我取得真正值得提及的成就以前，我一直非常努力地工作了至少七年之久。在整個的這一段期間，我心里唯一的事情，就是不能讓二天白白過去，而看不見我的聲音有所進(jìn)展。挫折是經(jīng)常出現(xiàn)而且往往是很嚴(yán)重的。但是我一直努力工作，耐心堅持，最主要的事就是不停頓。不要以為得到了贊揚(yáng)和歡迎就停止了工作。完全相反，我一直不停地工作，直到現(xiàn)在還在進(jìn)行鍛煉。每當(dāng)我登臺一次，我就努力去發(fā)現(xiàn)一些可以使我的藝術(shù)表演進(jìn)一步提高的東西。每一出歌劇的每一幕都是我的一項新的功課。” 有幸難得的是，卡魯索留下了大量唱片，對于學(xué)習(xí)和研究他歌唱方法的人，這兩百多種唱片，才是極具參考價值的第一手寶貴資料。
