作者：玉山
（關(guān)羽）
《三國(guó)演義》影響之深，其中一個(gè)最顯著的標(biāo)志，即從廟堂到民間的關(guān)公崇拜——關(guān)羽形象跨越地域、行業(yè)、階層、宗教，幾乎成為全民偶像，到處都是死忠粉。
水泊梁山之上，就有兩位活生生的COS PLAY：朱仝與關(guān)勝。
這兩位的造型完全拷貝關(guān)羽：朱仝“身長(zhǎng)八尺四五，有一部虎須髯，長(zhǎng)一尺五寸，面如重棗，目若朗星”；關(guān)勝“堂堂八尺五六身軀，細(xì)細(xì)三柳髭髯，兩眉入鬢，鳳眼朝天，面如重棗，唇若涂朱”。
美髯、鳳眼，再加上標(biāo)配大刀，一眼看去，俱如關(guān)公再世。
而這兩位，誰(shuí)學(xué)關(guān)公學(xué)得更像呢？
很遺憾，都是徒有其表。在精神氣度、胸襟懷抱上，朱仝、關(guān)勝與關(guān)羽相比都是天壤之別。
先說(shuō)關(guān)羽——此處我們只說(shuō)《三國(guó)演義》里的——為什么被崇拜，
乃至歷朝歷代層層加碼，一直抬到“武圣”、“關(guān)圣大帝”的高度？
其實(shí)作為武將，關(guān)羽的功績(jī)實(shí)在有限。
往前不能和秦之王翦、白起相比，吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下；更不能和漢之衛(wèi)青、霍去病相比，縱橫大漠，飲馬北海；往后亦不能和南宋之岳飛相比，“還我河山”，彪炳千秋；更不能和明之藍(lán)玉、常遇春相比，驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華。
關(guān)羽只是在地方割據(jù)爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)里有些戰(zhàn)績(jī)，雖個(gè)人勇武無(wú)敵，斬將無(wú)算，在戰(zhàn)略全局上卻并沒(méi)有貢獻(xiàn)；相反，大意失荊州卻使蜀漢政權(quán)徹底喪失戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，而陷入左支右絀的境地。
但是，為什么偏偏是關(guān)羽，死后成神，受世世代代香火供奉？
——無(wú)他，惟忠義耳。
毛宗崗將關(guān)羽一生行跡概括為：“獨(dú)行千里，報(bào)主之志堅(jiān)；義釋華容，酬恩之誼重?！鼻耙痪渲v的是個(gè)“忠”字，后一句講的是個(gè)“義”字，這是古代武人最高貴的品格。
關(guān)羽不為曹操厚遇所動(dòng)，一旦知曉主公劉備的消息，立刻千里單騎以往，耿耿忠心，天日共鑒；華容道上，伏兵以待，曹操首級(jí)唾手可取，但念及往日恩義尚未酬報(bào)，哪怕軍令在前，軍法在后，關(guān)羽也甘愿一己承擔(dān)，放過(guò)曹操，千秋義氣，震爍古今。
人們世世代代拜關(guān)公，拜的不是其他，正是“忠義”二字。無(wú)論為人臣子，還是行走江湖，秉持忠義二字，便是頂天立地的英雄，背棄這兩個(gè)字，寸步難行。
梁山上這兩個(gè)關(guān)公的死忠粉，有沒(méi)有做到忠義呢？
朱仝早期，還能談得上有義氣。
晁蓋生辰綱案發(fā)，朱仝奉命捉拿，他支開雷橫去攻前門，自己守著后門，放晁蓋等人逃走，還指點(diǎn)他們?nèi)チ荷讲窗采怼?/p>
后來(lái)宋江殺了閻婆惜，為躲避官司，藏在自家莊上的地窖里。朱仝奉差上門捉人，明知宋江的藏身之所，他再次支開雷橫，提醒宋江趕快跑路。
再后來(lái)雷橫因老娘受辱，一怒打死知縣的相好白秀英，要吃人命
官司，朱仝又把他偷偷放走，甘愿自己承擔(dān)責(zé)任。
這幾次義釋，著實(shí)可圈可點(diǎn)。在個(gè)人前途與兄弟義氣之間，他毫不猶豫地選擇了后者，是條響當(dāng)當(dāng)?shù)暮脻h。
可是朱仝也有致命的缺點(diǎn)，使他徒具美髯公之形，而無(wú)關(guān)帝君之神。
因私放雷橫，朱仝被刺配滄州，知府敬佩他義氣深重，有心維護(hù)，而且四歲的小衙內(nèi)與朱仝一見(jiàn)投緣，便讓他負(fù)責(zé)看護(hù)衙內(nèi)。本來(lái)一年半載也就能回家，可是雷橫恩將仇報(bào)，與吳用等人來(lái)攛掇朱仝落草；為了脅迫他，李逵竟然把四歲的小衙內(nèi)一斧劈開腦袋！
（ 朱仝 ）
而此處更令人目瞪口呆的是，朱仝雖一時(shí)憤怒，要與李逵廝殺，可是經(jīng)柴進(jìn)等人勸阻一番，居然就順從了。上山之后，更是把這深仇大恨漸漸拋在腦后，非但不報(bào)仇，卻與雷橫這樣背義的宵小、李逵這樣兇殘的禽獸認(rèn)真做起兄弟來(lái)了。
朱仝這般沒(méi)有原則，空負(fù)美髯公之名。
須知關(guān)公雖在華容道義釋曹操，但是敵我陣營(yíng)分明，大是大非一點(diǎn)也不含糊的，甚至死后顯靈，還瞋目怒視曹賊，嚇得他心驚膽寒。要放你便是堂堂正正放你，要?dú)⒛阋彩翘锰谜龤⒛悖沁@樣的態(tài)度，使關(guān)羽甚至得到敵人的崇敬。
而朱仝只有消極的忠義——兄弟落難，他義氣為先，能通氣的通氣，能掩護(hù)的掩護(hù)；卻沒(méi)有積極的忠義——仇讎在側(cè)，他卻喪失是非，認(rèn)賊為友。
在梁山上大塊吃肉大碗喝酒之際，朱仝可曾想過(guò)，對(duì)滄州知府，自己忠義何在？更不知日后于地下，又何顏面對(duì)喊他胡子伯伯的四歲的小衙內(nèi)？
朱仝平生不負(fù)兄弟，卻上負(fù)恩公，下負(fù)孩童，所以我說(shuō)他最多算半截子忠義。
（關(guān)勝）
關(guān)勝出身顯赫，號(hào)稱關(guān)羽之后，他不僅形貌復(fù)刻先祖，使的兵器也是一口青龍偃月刀，而且武功了得，一人力戰(zhàn)林沖、秦明，亦不落下風(fēng)。
但是，關(guān)勝也就這樣了：形象好，武功好。關(guān)羽最有魅力的地方他卻一點(diǎn)沒(méi)學(xué)會(huì)。
其實(shí)，關(guān)羽之后這個(gè)身份本來(lái)也可疑，《三國(guó)志》不是說(shuō)，龐德之子龐會(huì)入蜀后為父報(bào)仇，屠滅關(guān)氏一門，怎么又出來(lái)個(gè)后人呢？但這是小說(shuō)，我們暫且不計(jì)較。
只說(shuō)關(guān)勝一生行跡，談得上“忠義”二字嗎？好像談不上。
他原是蒲東巡檢，蔡京命他征討梁山，他便征討，打得還挺認(rèn)真，活捉張橫、阮小七，力戰(zhàn)林沖、秦明；然后中計(jì)被俘，宋江勸他入伙，他便入伙，入伙后干得也很認(rèn)真，打大名府便精神抖擻地做先鋒了；再后，宋江要投降朝廷，他便跟著投降，投降以后還是很認(rèn)真，要討王慶便討王慶，要討方臘便討方臘；征討歸來(lái)，要封賞便封賞，去大名府帶兵干得也照樣認(rèn)真。
你看關(guān)勝一輩子都認(rèn)認(rèn)真真，可是從頭到尾不過(guò)隨波逐流，從來(lái)沒(méi)有思考，沒(méi)有價(jià)值觀，沒(méi)有半點(diǎn)中心思想。
他最多只能算個(gè)理想的職業(yè)軍人。
一個(gè)人沒(méi)有價(jià)值觀，就等于沒(méi)有靈魂，再怎么武功了得，再怎么精通軍法，也算不得英雄，何況跟為神為圣的關(guān)公相比呢？
梁山這一場(chǎng)COS PLAY對(duì)決，其實(shí)半斤八兩，有其形而無(wú)其神。不免令人遺憾，但是我們能接受。一則，這是小說(shuō)人物設(shè)置的需要，總不能讓次要人物光芒過(guò)甚，掩過(guò)核心人物去；二則，關(guān)公千秋忠義，本來(lái)就是不可復(fù)制的精神巔峰?？v然是徒具形式的COS PLAY，也是最莊嚴(yán)的致敬。
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