作者：陳二虎
（忽必烈）
寫歷史文章，有時牽一而動百，本來想寫兩三篇蒙元歷史方面的文章，一寫便感覺需要講得多了起來，于是，一放不止。
今天說說元帝國國號與年號都相關(guān)的內(nèi)容。
忽必烈在其兄蒙哥汗去世后，從攻宋前線撤兵返回漠南根據(jù)地開平，手下那些智囊們面對復雜的形勢，勸其盡快稱汗，于是，在漠南金蓮川召集了一部分宗王貴戚，舉行了所謂的忽里臺大會，宣布繼位蒙古大汗，其實忽必烈的稱汗按照蒙古習俗是“非法”，得位不正，其弟阿里不哥隨后在蒙古本土漠北和林舉行了忽里臺大會，得到眾多諸王貴戚的擁戴，也繼位稱汗，一時間，蒙古帝國出現(xiàn)了兩大汗并立的局面，誰才是合法的大汗？“槍桿子里面出政權(quán)”，兄弟間為了汗位開始了軍事較量。
與此同時，忽必烈在他的智囊團的建議下，加緊了建國號與年號，定都邑，立朝儀等一系列行動，希望創(chuàng)建一個與大蒙古帝國與中原漢族傳統(tǒng)王朝二元合一的正統(tǒng)帝國。
忽必烈稱汗僅一個月，于公元1260年五月一日，就在劉秉忠等漢族臣僚的參謀下，建立中統(tǒng)年號，并且就建年號發(fā)了詔書，詔告天下：
祖宗以神武定四方，淳德御群下。朝廷草創(chuàng)，未惶潤色之文；政事變通，漸有綱維之目。朕獲纘舊服，載擴丕圖，稽列圣之洪規(guī)，講前代之定制。建元表歲，示人君萬世之傳；紀時書王，見天下一家之義。法《春秋》之正始，體大《易》之乾元。炳煥皇猷，權(quán)輿治道?？勺愿昴晡逶率湃眨ㄔ獮橹薪y(tǒng)元年。惟即位體元之始，必立經(jīng)陳紀為先。故內(nèi)立都省，以總宏綱；外設(shè)總司，以平庶政。仍以興利除害之事，補偏救弊之方，隨詔以頒。於戲！秉箓握樞，必因時而建號；施仁發(fā)政，期與物以更新。敷宣懇惻之辭，表著憂勞之意。凡在臣庶，體予至懷！
蒙古高原上的蒙古人以十二生肖紀年，成吉思汗建立大蒙古帝國，也一直用十二生肖紀年，從成吉思汗到蒙哥汗，四任大汗都沒有使用年號。
忽必烈在漠南稱汗，得到眾多的北方漢人仕子的支持，于是，模仿漢地王朝的制度，在這些漢族智囊的建議下，從儒家《春秋》《易經(jīng)》等傳世經(jīng)典中，選定了漢文化濃厚的“中統(tǒng)”一詞，作為年號，其意就是“中華開統(tǒng)”，也就是中華王朝的正統(tǒng)。
自古以來，漢地歷朝歷代都講究王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性。特別自魏晉南北朝以來，一直到五代十國、宋遼夏金多政權(quán)并立，“正統(tǒng)”更是一種情懷，每個王朝統(tǒng)治者都熱衷于正統(tǒng)地位，也就是中國的老大。
忽必烈稱汗，面對草原有在漠北稱汗的弟弟阿里不哥，偏安江南的趙宋王朝，打出“中統(tǒng)”的年號，就是表明承繼中華中央王朝的正統(tǒng)地位，并且致力于“天下一家”和大一統(tǒng)的宏偉目標。
中統(tǒng)五年（公元1264年）七月，眾叛親離，走投無路的阿里不哥主動南下歸降兄長忽必烈。為了慶祝阿里不哥歸降與蒙古帝國的重新統(tǒng)一，八月，忽必烈特意將中統(tǒng)五年改為至元元年，蘊含否往泰來、鼎新革故之義。
到了至元八年（公元1271年）十一月，忽必烈建大元國號，發(fā)布詔書：
誕膺景命，奄四海以為宅尊；必有美名，紹百王而紀統(tǒng)。肇從隆古，匪獨我家。且唐之為言蕩也，堯以之而著稱；虞之為言樂也，舜因之而作號。馴至禹興而湯造，互名夏大以殷中。世降以還，事殊非古。雖乘時而有國，不以利而制稱。為秦為漢者，著從初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓見聞之狃習，要一時經(jīng)制之權(quán)宜，概以至公，不無少貶。我太祖圣武皇帝（指成吉思汗），握乾符而起朔土，以神武而膺帝圖，四震天聲，大恢土宇，輿圖之廣，歷古所無。頃者，耆宿詣庭，奏章申請，謂既成于大業(yè)，宜早定于鴻名。在古制以當然，于朕心乎何有。于建國號曰大元，蓋取《易經(jīng)》“乾元”之義。
成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原后，建立大蒙古帝國，也就是“也可蒙古兀魯思”，漢人有時習稱之為“大朝”。
忽必烈在漢人智囊的建議下，取《易經(jīng)》中“大哉乾元”之意，定“元”為新國號，取代“蒙古”舊國號。
《元文類》中說“元也者，大也。大不足以盡之而謂之元者，大之至也?！?/p>
“大元”，不僅象征從成吉思汗到忽必烈所建立的“歷古所無”之“大業(yè)”，還蘊含儒家經(jīng)典“至公”之論，進而可與三代相媲美，名正言順地加入到從夏商到隋唐的中華大統(tǒng)一的序列之中。
忽必烈成功地滅南宋，結(jié)束了中國三百余年的分裂割據(jù)與南北對峙，完成了新的中華大一統(tǒng)，讓中國、蒙古為中心的版圖超越了歷朝歷代，實現(xiàn)了“大元”一統(tǒng)天下，令“古之一統(tǒng)，皆名浮于實”，唯大元帝國的大統(tǒng)一，“實協(xié)于名”，真正做到了“六合同風，九州共貫”。
建立年號又更改國號，是忽必烈吸收漢族文化，改變其政權(quán)性質(zhì)的兩個重要步驟。
忽必烈受命經(jīng)營漢地，就選擇了金蓮川開府，建開平城，開原城也一直是忽必烈的權(quán)力中心。
中統(tǒng)四年（公元1263年）五月，忽必烈在智囊團的建議下把開平定為上都。到了至元元年（公元1264年）八月，又頒布《建國都詔》，以原燕京為中都，所改稱大都（窩闊臺汗所建的草原都城和林被廢棄）。
有關(guān)上都與大都我有文章說過，就不再重復相關(guān)內(nèi)容。
國都的改變，意味著忽必烈建立的大元王朝統(tǒng)治中心自漠北移到了漠南，介于游牧文化與農(nóng)耕文化之間，“內(nèi)蒙外漢”的二元模式，成了南北多民族統(tǒng)一的浩浩中華大國，“起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一。故其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”。
忽必烈是中國歷史上少數(shù)民族統(tǒng)一中國南北的第一人，雜糅蒙漢，創(chuàng)立了適合大元帝國統(tǒng)治的新制度新格局，即保留了蒙古游牧民族的一些習俗和傳統(tǒng)，又吸收先進的漢族文化，對中國多民族統(tǒng)一發(fā)展做出了杰出的貢獻，增進了各民族間的親和力與兼容性。
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