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江蘇太倉(cāng)沙溪古鎮(zhèn)的前世今生:始于元末,繁于清代,盛于當(dāng)今

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文圖/倪熊

【作者簡(jiǎn)介】倪熊,曾為電視臺(tái)記者,現(xiàn)為自由媒體人。

【本文由作者授權(quán)發(fā)布】

是陪陳綬祥老先生一起去的沙溪。

陳老師是中國(guó)藝術(shù)界的泰斗,80年代新文人畫(huà)的始作俑者,鴻儒博學(xué),才高八斗。

老先生挺喜歡我,有活動(dòng)有講座有畫(huà)展總是找著問(wèn)熊熊來(lái)了沒(méi)有,見(jiàn)著我迷花眼笑咧嘴一樂(lè)還要熊抱一下。我其實(shí)是個(gè)局外人,充其量只是混跡文化藝術(shù)圈打醬油跑龍?zhí)椎?,一個(gè)50來(lái)歲的人被人喜歡,說(shuō)起來(lái)多多少少有點(diǎn)肉麻當(dāng)有趣了,可要知道陳老師已經(jīng)80來(lái)歲,就不難理解了。

初見(jiàn)面時(shí)我們?nèi)缋棕灦鷳?zhàn)戰(zhàn)兢兢,上課前去洗手間門(mén)口不經(jīng)意與陳老師撞上,陳老師因地制宜就地取材娓娓而道:人生有三不讓?zhuān)瑑?nèi)急上廁所不用禮讓三先的,吃藥不是抽煙喝茶吃飯不要推讓你請(qǐng)我請(qǐng)打哈哈的,買(mǎi)棺材不必客套謙讓你先來(lái)我稍等的。

隨意一抖的學(xué)識(shí)妙趣橫生,把人生處處皆學(xué)問(wèn)的真諦和和藹可親平易近人的做派兩件事一下子搞定了,讓我們以后的學(xué)習(xí)輕輕松松甚至可以沒(méi)大沒(méi)小一起爭(zhēng)議討論。

陳老師對(duì)蘇州的“明四家”了如指掌對(duì)清“四王”如數(shù)家珍,所以蘇州盤(pán)桓了幾日,再赴太倉(cāng)轉(zhuǎn)悠。

在江南水網(wǎng)地區(qū),老鎮(zhèn)古鎮(zhèn)可能司空見(jiàn)慣見(jiàn)怪不怪。太倉(cāng)沙溪,說(shuō)起來(lái)也是一個(gè)歷史悠久的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),民居多依水而建,小橋流水,景色優(yōu)美,物產(chǎn)豐富,名氣不小,素有“東南十八鎮(zhèn),沙溪第一鎮(zhèn)”的美稱(chēng)。但是這個(gè)贊譽(yù),可能存在歧義,與云南的沙溪同名,有點(diǎn)混淆了。太倉(cāng)的沙溪原則上說(shuō)地理位置不是險(xiǎn)要,沒(méi)有那么要緊要關(guān),也不是物產(chǎn)極度豐富,也沒(méi)有盛名顯赫的傳奇人物。

所以,雖然在元末明初,沙溪就已經(jīng)隱隱約約有了點(diǎn)基點(diǎn),但是真正要說(shuō)有點(diǎn)像模像樣還是要有一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)光。

古代社會(huì),一切發(fā)展都比較緩慢。

明弘治年間,沙溪的市鎮(zhèn)才剛剛開(kāi)始日趨繁榮。主要還是得益于監(jiān)察御史蘇贊的“御史府”,山西道御史曹逵,刑部朗中葉遇春等達(dá)官貴人,不知怎么看中了這里的風(fēng)水寶地,相繼在此大興土木建府造第,于是街景日好,也讓“沙溪八景”的聲名傳播了出去,遠(yuǎn)近聞名。

到明清時(shí),隨著蘇州地區(qū)整個(gè)工商業(yè)的蓬勃發(fā)展,位居全國(guó)舉足輕重,大批商人應(yīng)運(yùn)而生,沙溪也因此成為一個(gè)文化交流、商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地點(diǎn)。

從此,沿戚浦河而建的臨水建筑脫穎而出,古樸的石拱橋橫跨戚浦河,古宅名居拔地而起,形成了粉墻黛瓦,枕河人家,小橋流水,小巷深處的江南歷史文化景觀。

歷史上,這里曾經(jīng)也是最早的中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)祥地之一,清光緒三十二年,江蘇省第一家輕紡工業(yè)濟(jì)泰沙廠(chǎng)就誕生在鎮(zhèn)西的市街。

沙溪的格局比較簡(jiǎn)單,一河二街三橋一島,過(guò)去很多年就一直維持著,在如火如荼改天換地搞建設(shè)的一些年里也沒(méi)有太多太大的動(dòng)靜和作為,這現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)就是一個(gè)因緣際會(huì),一個(gè)得天獨(dú)厚,這讓它在覺(jué)悟了的保護(hù)古鎮(zhèn)意識(shí)愈以增強(qiáng)的今天倍感幸運(yùn)。

因?yàn)楸A糁?,所以現(xiàn)在的整治修復(fù)還是面貌依舊。就像是一個(gè)老人,過(guò)去歲月里胡子拉碴破衣?tīng)€衫不修邊幅,現(xiàn)在理發(fā)剃須沐浴更衣的修飾一番,有點(diǎn)舊貌新顏的意思。

“一河”是指七浦塘,已有1000多年的歷史了,還是宋代由范仲淹主持開(kāi)挖的古河道。

“二街”是指沿老七浦河兩岸傍水而建的河南、塘北兩條老街。江南古鎮(zhèn)一般都是這樣,民居宅院店鋪東西沿街一字排開(kāi),南北巷弄支至叉叉,錯(cuò)落有致,連片成群。只是沙溪的店面門(mén)鋪比較窄小,過(guò)去通常說(shuō)法“財(cái)不露白”。

“三橋”是指義興橋、庵橋、新橋三座古橋,連接河南塘北老街,便利交通,串東串西,而適應(yīng)水邊生活和貨運(yùn)而的臨水民居,幾乎也是家家有水碼頭、河棚間(吊腳樓、水閣房),隔三差五就有水弄堂;

“一島”是新的,是1954年人工開(kāi)挖新七浦河時(shí)截?cái)喽傻模麨殚蠙鞃u。

鎮(zhèn)上七七八八多多少少點(diǎn)點(diǎn)滴滴的還保留著一些古代城市防御體系的歷史遺存,巷門(mén)、橋門(mén)、更樓等等,“古巷同戶(hù)寬,古街三里長(zhǎng),古橋?yàn)閱慰祝耪袅?,?hù)戶(hù)有雕花,家家有長(zhǎng)窗,橋在前門(mén)進(jìn),船在門(mén)前蕩?!奔词亲詈玫拿枥L,形象而且生動(dòng),倒是一點(diǎn)也不輸于像同里、周莊等家喻戶(hù)曉的古鎮(zhèn)。

原則上,一個(gè)江南的歷史文化古鎮(zhèn)還得有一座聞名四海的建筑或者千古流傳的傳說(shuō)或者一個(gè)青史留名如雷貫耳大人物。比如甪(lù)直,有葉圣陶和保圣寺;比如同里,有退思園;比如烏鎮(zhèn),過(guò)去一直有新文化的健將茅盾,現(xiàn)在又木心,就讓古鎮(zhèn)在新一輪的熱潮中獨(dú)占鰲頭。沙溪,可能就缺了點(diǎn)這個(gè),不是沒(méi)有,而是名氣不夠響徹云霄,而是分量不夠舉足輕重,也或者我等視聽(tīng)閉塞孤陋寡聞。

沙溪現(xiàn)在保存的最具舊時(shí)顯貴的宅邸龔氏雕花廳,是清乾隆年間富商龔氏所建宅院,也雕梁畫(huà)棟,動(dòng)物、花卉的雕刻栩栩如生,梁木四面刻滿(mǎn)纏枝花浮雕。過(guò)去也有三開(kāi)間六進(jìn)的格局,也是封建社會(huì)民居的最高規(guī)格了。

跟著陳綬祥老師這樣的鴻學(xué)大儒四處周游,一個(gè)最大的好處是可以隨時(shí)隨地時(shí)時(shí)刻刻增進(jìn)知識(shí)和增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。陳老師不僅學(xué)富五車(chē)滿(mǎn)腹經(jīng)綸還見(jiàn)多識(shí)廣深入淺出,建筑、歷史、民俗、工藝、文學(xué)、藝術(shù)等等拉拉雜雜的輕輕松松信手沾來(lái),他的無(wú)所不知已經(jīng)讓我們消化不良,談?wù)務(wù)f說(shuō),兩小時(shí)古鎮(zhèn)漫步,差不多時(shí)我們都還有點(diǎn)累喘吁吁,老爺子依然神采奕奕精神矍鑠。

臨出老鎮(zhèn)時(shí),走過(guò)一棟民國(guó)建筑小白樓,很有特色。

沒(méi)等我回過(guò)頭去問(wèn)話(huà),老爺子已經(jīng)開(kāi)口,告訴我說(shuō):“你剛才不是還說(shuō)沒(méi)有大人物么,這是吳曉邦故居,吳曉邦是誰(shuí)?他過(guò)去是中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席,他是20世紀(jì)中國(guó)新舞蹈藝術(shù)的開(kāi)拓者,播火人,30年代就三渡日本,先后向師承德國(guó)表現(xiàn)派舞蹈體系的高田雅夫、江口隆哉、和宮操子等著名舞蹈家學(xué)習(xí)芭蕾和現(xiàn)代舞。就跟劉海粟開(kāi)辦了中國(guó)最早的美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校一樣,吳曉邦回國(guó)后在上海開(kāi)辦了中國(guó)第一所舞蹈學(xué)校?!?/p>

我們一行人聽(tīng)陳老師從容不迫娓娓道來(lái)有點(diǎn)瞠目結(jié)舌,不禁疑惑道:你連這個(gè)都知道?意思里您老不是我們請(qǐng)來(lái)給我們講中國(guó)藝術(shù)發(fā)展等等與美術(shù)相關(guān)的么?

陳老師莞爾一笑,慈祥地告訴我們說(shuō)不要看著他現(xiàn)在胖胖的敦實(shí)身材,他可是學(xué)芭蕾的出身,年輕時(shí)還學(xué)過(guò)聲樂(lè),藝術(shù)史之類(lèi)的做學(xué)者做學(xué)問(wèn)還是以后的事。

(江蘇太倉(cāng)沙溪古鎮(zhèn)的前世今生:始于元末,繁于清代,盛于當(dāng)今)

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