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作者：董傳林

根據(jù)文字記載，鬼谷子應(yīng)該是華夏厚黑的鼻祖。

厚黑，說(shuō)白了就是陰謀詭計(jì)。

我知道，在華夏的歷史長(zhǎng)河中，鬼谷子肯定不是玩厚黑最早的，但我從歷史上知道的就是這老人家。

這老不僅自己玩的好，教的學(xué)生也是無(wú)人能及。

（《謀圣鬼谷子》劇照）

像蘇秦，張儀，可以說(shuō)已經(jīng)玩到了極致，師哥玩合縱，師弟就玩連橫……

鬼佬的弟子看無(wú)出其右了，就開始了窩里斗，看看誰(shuí)能更勝一籌，龐涓、孫臏就是例子。

玩起了以子之矛攻子之盾的法術(shù)……

他們幾個(gè)玩的很嗨，玩法都流傳到了后世。

還有他們一個(gè)時(shí)期的商鞅。

在往后數(shù)，最著名的恐怕就是司馬懿了。

司馬懿這老先生是有謀略。

當(dāng)然，跟活的年紀(jì)大也有關(guān)系，但我認(rèn)為，對(duì)于司馬懿來(lái)說(shuō)，活的年紀(jì)大，就是對(duì)此老計(jì)謀的加成。

（《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》中的司馬氏三父子）

那位說(shuō)了，你說(shuō)了這么半天，我都沒(méi)聽明白你說(shuō)的是什么意思，充其量不就是計(jì)謀嗎。

他們有計(jì)謀也是好事呀。

這也是我們昂昂五千年的文化傳承……

對(duì)，我同意這樣的說(shuō)法，不過(guò)，計(jì)謀好是不假，卻的辯證的看。

一個(gè)好的計(jì)謀是好事，如果一條壞計(jì)謀呢，又能怎么樣，再看看，他們當(dāng)時(shí)的計(jì)謀，有幾個(gè)是好的。

按老話，直白的說(shuō)，是行善積德的，按傳統(tǒng)說(shuō)，是利國(guó)利民的。

好像沒(méi)有吧。

全部都是彰顯了個(gè)人的才能，為的是個(gè)人的利益，記住了，這跟我們的傳統(tǒng)根本就不相符。

不過(guò)，不符不等于對(duì)以后的發(fā)展好。

但真的對(duì)后世好嗎。

即便不是這樣，對(duì)個(gè)人好也行呀。

真是這樣嗎。

我看并不盡然。

對(duì)于他們的說(shuō)教，歷代的統(tǒng)治者都不予宣傳，為什么不宣傳，你們知道嗎。

當(dāng)然，像有人說(shuō)的，怕學(xué)了造反。

我承認(rèn)，這也是一點(diǎn)。

如果你們真把眼光局限于這一點(diǎn)，怕是你們把歷代的統(tǒng)治者的格局看的太小了，即便是在說(shuō)大點(diǎn)，為了穩(wěn)定。

你們格局還是不夠大，并沒(méi)有看出更深層次的東西。

而我現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)，就是看某些人到了現(xiàn)在，卻又把這個(gè)給撿了起來(lái)，才想說(shuō)幾句的。

而某些人，撿起來(lái)還不算，又加力的宣揚(yáng)，號(hào)召人們像他們學(xué)習(xí)。

我想問(wèn)問(wèn)你們，像他們學(xué)什么。

學(xué)他們的勾心斗角嗎，學(xué)他們的爾虞我詐嗎，或者他們能得到了什么，還是國(guó)家、百姓得到了……

先說(shuō)小的，個(gè)人的大了什么。

鬼谷子，實(shí)話實(shí)說(shuō)，我不知道，道聽途說(shuō)的不算，而蘇秦、張儀、龐涓加上孫臏，這可是有歷史文字記載的。

（張儀）

蘇秦和張儀就不用說(shuō)了，玩好了合縱、連橫，也把自己玩死了，還玩的尸首不全。

而龐涓和孫臏，跟別人玩沒(méi)意思，沒(méi)有還是自己人了解，知道就是一個(gè)癱瘓，一個(gè)被玩死。

最慘的就是商鞅，被自己頒布的法律弄死了。

如果商鞅不頒布那樣的法律，他就跑了，當(dāng)時(shí)的情況，只要跑了，上哪找去，到頭來(lái)，卻落了個(gè)五馬分尸。

你又說(shuō)了，還有司馬懿你沒(méi)說(shuō)呢。

對(duì)，還有司馬懿，這個(gè)我在前面也說(shuō)了。

真說(shuō)起來(lái)，也就后世的司馬懿好了，其實(shí)，他真好了嗎，他的心態(tài)呢，這可是有記載的，這些都不算，他的子孫又怎么樣呢。

這幾年呀，就玩起了窩里斗，親骨肉自相殘殺。

人家曹操的兒子是哥倆斗智斗勇，還玩文雅的，他可好，八個(gè)孫子直接開打，玩起了八王斗寶。

幾年下來(lái)，不僅孫子沒(méi)剩幾個(gè)，還弄的百姓餓殍遍野，流離失所，苦不堪言。

雖然司馬懿費(fèi)盡了心機(jī)，耗盡了計(jì)謀才有了兩晉，但僅僅幾年，他用過(guò)的計(jì)謀，干過(guò)的那些為人不齒的事情，卻都毫厘不爽的反過(guò)來(lái)報(bào)應(yīng)到了他的兒孫身上。

不但這樣，還造成了后世的混亂。

可以說(shuō)，這段時(shí)間，是歷史最昏暗的時(shí)刻。

這些可都跟他干的有關(guān)系。

而司馬懿干的那些事，就不用我說(shuō)了吧，即使沒(méi)有看過(guò)《三國(guó)志》，《三國(guó)演義》也看過(guò)吧。

《三國(guó)演義》對(duì)于魏國(guó)后期還是比較忠于歷史的。

可能就是因?yàn)闅v代的厚黑前輩干過(guò)的這些事，才使得后世不再對(duì)這些事情進(jìn)行宣揚(yáng)。

這就是學(xué)厚黑的結(jié)果。

現(xiàn)在竟然還有人上升到帝王之術(shù)，大力進(jìn)行宣揚(yáng)。

我想問(wèn)問(wèn)你們，都坐轎，誰(shuí)抬轎去。

一人坐轎，最少兩個(gè)人抬，最多也就一百多個(gè)，（我沒(méi)見過(guò)，也就是聽說(shuō)，明朝的張?jiān)紫喔蛇^(guò)）

但帝王卻不是誰(shuí)當(dāng)就能當(dāng)?shù)模I還不一樣，你真想當(dāng)?shù)弁?，而身邊的人，包括哥們……因?yàn)樗麄円矊W(xué)了，也學(xué)當(dāng)?shù)弁酢?/span>

但帝王就一個(gè)，多了不行。

你得同多少人拼命吧。

其中就有哥們，甚至爸爸媽媽……

那可是你死我活的斗爭(zhēng)，你行嗎，即使你真行，真有那兩下子，可是，你想過(guò)死嗎……

這個(gè)也是危險(xiǎn)的行業(yè)。

即使真當(dāng)了皇帝，我還告訴你，皇帝可不長(zhǎng)壽。

我知道，你們宣揚(yáng)的，也就是想借著這個(gè)噱頭，賺幾個(gè)錢，或者賣幾本書，到頭來(lái)還是賺錢，但我覺得這樣干有點(diǎn)……不說(shuō)了。

而學(xué)的人，其實(shí)，并不想當(dāng)皇帝。

在說(shuō)了，現(xiàn)在也當(dāng)不上了。

也就是想自己活的更好一點(diǎn)。

比別人能有點(diǎn)錢。

我認(rèn)為，有這樣想法的人也無(wú)可厚非，誰(shuí)不想好，誰(shuí)不想'哪個(gè)’'哪個(gè)’又'哪個(gè)’。

不管你'哪個(gè)’，但我覺得學(xué)這個(gè)意義不大，到什么時(shí)候也成不了主流，如果真成了主流，這個(gè)社會(huì)就完了。

而好的社會(huì)形式，就得跟傳說(shuō)的一樣，不僅路不拾遺，還要不坑不騙。

在說(shuō)了，以后的法律越來(lái)越健全了，你學(xué)了這個(gè)，還有大用嗎，即便真的有用，還有公里吧。

你一把得逞了，能把把得逞嗎。

即使你真的一輩子沒(méi)事，跟司馬懿一樣，后世又怎么樣呢，離地三尺有神靈，還是想想吧。

別忘了，還有一句老話。

“能有十分用七分，留下三分給兒孫，若是十分都用盡，遠(yuǎn)在兒孫近自身?！?/span>

所以，對(duì)于厚黑，我既不贊成宣傳，還想國(guó)家在必要的時(shí)候，管一管，其實(shí)，大力宣揚(yáng)這個(gè)，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處。

試想，如果一個(gè)家庭這樣，這個(gè)家；如果一個(gè)集體全這樣，這個(gè)集體；如果一個(gè)國(guó)家全是這樣的人，這個(gè)國(guó)家又成了怎么樣的國(guó)家呢。

父母兄弟間，親情喪盡，不要廉恥，無(wú)有人倫。

同事朋友間，用盡心機(jī)，爾虞我詐，相互傾軋。

如果一個(gè)國(guó)家的人，都成了厚黑精英，這個(gè)國(guó)家并不是所向無(wú)敵，而是國(guó)之不國(guó)。

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