女兒?jiǎn)?，為什么誰(shuí)誰(shuí)家有那么豪華的車子，為什么誰(shuí)誰(shuí)家在國(guó)外還有房子……誰(shuí)誰(shuí)家是不是很有錢？我們算不算是窮人？

問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，并不說(shuō)明孩子的物質(zhì)敏感，只說(shuō)明她在從自己的視角去對(duì)看到的世界和生活進(jìn)行類比觀察。而一個(gè)人最初的價(jià)值判斷恰恰就是從這簡(jiǎn)單的類比開始的。

當(dāng)她看到自己與周圍的差異時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生好奇心。而我們回應(yīng)的態(tài)度，也許就是孩子最初審視和解讀這個(gè)世界的角度，也意味著未來(lái)她對(duì)世界的認(rèn)知態(tài)度。對(duì)孩子進(jìn)行正確的“財(cái)商”教育，樹立正確的金錢觀、良好的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，如何理性認(rèn)識(shí)財(cái)富，怎么進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)……這些也決定了她未來(lái)的人生高度和生活品質(zhì)，也是她過(guò)好這一生的要義之一。因此，我覺得到了可以和她談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候了。

我告訴女兒，孩子，咱們家確實(shí)并不算富裕，但足夠讓你衣食無(wú)憂、前程無(wú)慮。我們家也不窮，因?yàn)槲覀兪裁匆膊蝗?，尤其不缺的是，家的溫暖和父母的愛?/p>

其次，貧窮和富有是一個(gè)相對(duì)的概念，在不同年代、地域和環(huán)境的參照下會(huì)有不同的結(jié)果。比如在我兒時(shí)，城鄉(xiāng)差距巨大，但左鄰右舍之間的差距卻很小。但隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)間差距小了，但某些地方個(gè)體之間的差距卻越來(lái)越大，隨之而來(lái)富人出現(xiàn)了不少，窮人也不在少數(shù)……

再次，金錢對(duì)一個(gè)家庭、一個(gè)人確實(shí)很重要。它可以滿足一個(gè)人的很多愿望和虛榮，也可以讓一個(gè)人輕而易舉地實(shí)現(xiàn)不少夢(mèng)想……但一定要記住的是，它可以讓一個(gè)幸福的人更幸福，但卻不會(huì)讓一個(gè)不幸的人變得幸福。貧窮不是萬(wàn)惡之源，就像金錢也不是萬(wàn)惡之源。萬(wàn)惡之源是，一個(gè)人的內(nèi)心不停地在貧富的漩渦里糾結(jié)打轉(zhuǎn)，從而導(dǎo)致對(duì)金錢無(wú)節(jié)制的迷戀和向往。如果一個(gè)人將自己的一切不幸都?xì)w結(jié)為窮，那無(wú)論多少財(cái)富都拯救不了他。正如培根所說(shuō)：“金錢是好的仆人，卻是不好的主人。”一個(gè)人很有錢了，那錢常常就不是他自己的了，就像一個(gè)人很有思想了，那命運(yùn)有時(shí)也就“不由自主”了是一個(gè)道理。

另外，無(wú)論富有還是貧窮，不僅是一種狀態(tài)，更是一種心態(tài)。因此，面對(duì)貧富要坦蕩自然，既不羨慕富人，更不嫌棄窮人。再富的人，那錢也是他自己的；再窮的人，也有其獨(dú)一無(wú)二的人生和尊嚴(yán)?？锤蝗?，要學(xué)習(xí)他的聰明智慧和勤勞品格，而不是看他的萬(wàn)貫錢財(cái)；看窮人，要看他咬緊牙關(guān)、拼盡全力卻過(guò)著平均線以下日子的辛酸和無(wú)奈，以及面對(duì)苦難時(shí)自強(qiáng)樂觀的平常心態(tài)和可敬精神。

你問(wèn)我，現(xiàn)在上學(xué)是不是為了將來(lái)可以賺到錢？我說(shuō)是，但也不盡然，因?yàn)榕W(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是為了將來(lái)可以去自由選擇和從事自己喜歡或擅長(zhǎng)的事情，順便也把該賺的錢賺了。對(duì)一個(gè)實(shí)現(xiàn)“才能自由”的人來(lái)說(shuō)，“財(cái)務(wù)自由”只是一個(gè)捎帶而已。因此要刻苦努力地學(xué)習(xí)，讓自己越來(lái)越有才干、有才能、有才華，這樣，未來(lái)的生活就會(huì)過(guò)得愈發(fā)隨心所欲，愈發(fā)自由自在。

還有，無(wú)論在年少之時(shí)，還是成人之后，都要養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣。就像傅雷對(duì)他的孩子們說(shuō)的：“既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。”所謂節(jié)儉不是要變成“守財(cái)奴”，不是要沒錢花或不舍得花錢，而是不亂花錢。勤儉是一種美德，更是一種素質(zhì)，這樣一個(gè)人就能守得住底線，耐得住平凡，無(wú)論什么時(shí)候都可以過(guò)著與自己實(shí)力相匹配的正常人的生活，不急不躁、不卑不亢，不去和他人做無(wú)謂的攀比，更不會(huì)在誘惑或虛榮面前迷失自我。這些年來(lái)，見過(guò)了身邊太多的寒門走出了紈绔子弟，我感覺，那是這個(gè)世界上最大的悲劇，令人無(wú)限唏噓。

最后要說(shuō)的，也是最重要的，就是這個(gè)世界上，還有比金錢和物質(zhì)更重要的東西，那就是豐富而強(qiáng)大的內(nèi)心世界、高貴而有尊嚴(yán)的精神氣質(zhì)。讀書行路、閱盡繁華，心懷格局、腳踩大地，將軍趕路，不追小兔，這樣，就會(huì)始終相信自己、相信明天，就會(huì)“貧賤易安、幽居靡夢(mèng)”……擁有一個(gè)有趣的靈魂，從骨子里滲透出來(lái)的自信和從容，才是一個(gè)人真正的“富有”。

對(duì)于世界，“到了黃金不起絕對(duì)支配作用的時(shí)候，那才是黃金時(shí)代的真正到來(lái)”。對(duì)于一個(gè)人，當(dāng)物質(zhì)起不到支配作用的時(shí)候，隨心所欲的生活就在眼前。

孔憲保