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　　為了拯救日益衰敗不堪的身體，我最近早上開始起來跑步，同時(shí)還買了一本村上春樹的《當(dāng)我跑步時(shí)我談些什么》。原因很簡(jiǎn)單，就是想看看別人跑步時(shí)是一種什么狀態(tài)，說不定對(duì)自己還能起到些激勵(lì)的作用。另外，前段時(shí)間也讀了他的新作《1Q84》，感覺甚好，遂愛屋及烏，如此而已。
　　
　　不過買書之前，并非確切地知道這是一本漫談跑步的書；我開始以為，這或許是本散文集，不過是借以跑步的名義來說東論西；不過當(dāng)我買回來拆開一看，卻真是一本詳詳細(xì)細(xì)談?wù)撆懿降臅?，里面還夾雜著一些他跑步時(shí)的照片，看上去健步如飛，神采奕奕，另外時(shí)間、地點(diǎn)、參與的賽式都標(biāo)記得清清楚楚，想來絕不是替身；于是便感嘆日本人做事確實(shí)要比我們認(rèn)真許多，書名是什么，內(nèi)容就是什么，不夸大，也不貶低，更不會(huì)牽強(qiáng)附會(huì)，比不得國(guó)內(nèi)某些作家的書，其好看之處，翻來覆去也不過只是封面上的廣告語而已。
　　
　　于是便除了知道村上春樹是位作家外，還是位長(zhǎng)跑愛好者。這樣也好，我與他之間除了讀者與作家間的聯(lián)系外，還多了一種共同的體育運(yùn)動(dòng)愛好的聯(lián)系，而這種關(guān)系恰好很像他小說中經(jīng)常出現(xiàn)的兩條平行的故事線結(jié)構(gòu)：熟不相識(shí)的人物擁有各自的生活，卻終被生活中各種不可逆轉(zhuǎn)的因素安排在了一起，讀者便在這故事的發(fā)展中有了好奇、有了期待、漸而被打動(dòng)，終從現(xiàn)實(shí)世界不相關(guān)的第三者身份，被帶入到書中人物的世界里。從禪的意境出發(fā)，自我無非是種幻影，真正存在于人世間的，只有無數(shù)的因果循環(huán)；再?gòu)拇祟愃季S推及到閱讀，那么恐怕當(dāng)我們?cè)谧x書時(shí)，我們都是漫游仙境的愛麗絲。
　　
　　曾有人把作家戲稱為“坐家”，記得冰心在暮年就好像自嘲是“坐以待幣”，不管是待幣或是待斃，反正作家給人的感覺是屹然不動(dòng)的、靜止的，好似蝸牛似的在紙上爬著。就好比我們?nèi)⒂^作家故居，都能發(fā)現(xiàn)書房里有著一張椅子與一張桌子，——毫無疑問這樣的環(huán)境就是提醒著你的想象自動(dòng)填充作家正坐在案前揮筆疾書或皺眉深思的情景。但村上春樹好歹成為一個(gè)例外，終于從這座椅上起身，慢慢走出房門，漸而開始跑動(dòng)了起來。于是在文壇上，一個(gè)鮮活的、運(yùn)動(dòng)著的作家總算出現(xiàn)了。就如他自己說所，跑馬拉松的作家不能說是沒有，但可能也是極其少見的。
　　
　　從量詞上來說，一個(gè)人的長(zhǎng)跑，是項(xiàng)個(gè)體的運(yùn)動(dòng)；如若從氣質(zhì)上來說，長(zhǎng)跑無疑也是項(xiàng)孤獨(dú)的運(yùn)動(dòng)。那怕是人山人海的馬拉松賽事，你所要做的，也只是埋頭跑好自己的路，既不須要和別人配合，也不需要相與呼應(yīng)，從頭到尾你可以不用說一句話，只朝著設(shè)定好的目標(biāo)跑步就行。從中自然而產(chǎn)生的，便是腳步聲、呼吸聲與心臟跳動(dòng)交織在一起而營(yíng)造出的獨(dú)特的交響節(jié)奏，但這僅僅屬于自己，與旁人沒有任何的關(guān)系。
　　
　　村上春樹在書里曾談到跑步的發(fā)生學(xué)，也就是“無論何等微不足道的舉動(dòng)，只要日日?qǐng)?jiān)持，從中總會(huì)產(chǎn)生出某些類似觀念的東西來。”這種形而上的狀態(tài)，應(yīng)該說很難是和長(zhǎng)跑之類的運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來，但在“一日一百公里”的超級(jí)馬拉松中，他卻獨(dú)特地體驗(yàn)到譽(yù)之為“跑者藍(lán)調(diào)”的意境：“感覺似乎有什么東西倏地脫落了……簡(jiǎn)直就像穿透了石壁一般，身體一下子鉆了過去，來到了另一面”、“似乎一腳踏進(jìn)了‘稍稍不同的場(chǎng)所’。跑過七十五公里，疲勞感覺突然銷聲匿跡后，那段意識(shí)的空白之中，甚至存有某種哲學(xué)或宗教的妙取。其中有強(qiáng)迫我內(nèi)省的東西。”
　　
　　這或許是要堅(jiān)持多年，——如他那樣跑了三十多年才可達(dá)到的境界吧，一般剛開始的練習(xí)者很難涉及其中。但無論如何，只要開始，再加以堅(jiān)持，便可漸漸向目標(biāo)趨近，這也是我現(xiàn)在跑步時(shí)鼓勵(lì)自己的語言，要知道跑步這種一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)雖然簡(jiǎn)單，但也沒有人來催促你早上按時(shí)起床，也沒有人來監(jiān)督你跑完計(jì)劃的全程，所以只能是靠自己的自覺了。特別是剛開始跑步的這幾天，情景又是特別地困難，比如在身體上恐怕初跑者都會(huì)有同樣的感覺：“就跑這么一點(diǎn)點(diǎn)，便氣喘吁吁地幾乎窒息，心臟狂跳不已，兩腿也是顫顫微微，沉重得同灌了鉛一般。”這時(shí)內(nèi)心便浮現(xiàn)出懷疑的聲音：“真累啊，不知道今天能不能跑完呢！”
　　
　　除此之外，須知在思想上偷懶的想法也是少不了的，貪圖安逸的肉體本能以極其強(qiáng)烈的意志賴在床上不起，并且還找出各種理由，什么“跑了這么多天了，今天休息下也沒什么吧”、“耽誤一天也沒什么大不了的了，明天再繼續(xù)”之類，簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)，就如村上春樹在書里同樣論述的“今天覺得身體好沉重啊，不想跑步啦”一樣，稍有些意志上的軟弱，或貪戀早間睡眠的舒服，恐怕就要前功盡棄，毀于一旦。所以現(xiàn)在來看此書，對(duì)我來說卻不無裨益，若能從他的書中得到一些激勵(lì)，能讓我度過這開始的難關(guān)，那么這付出的25元——此書價(jià)格，也就是物有所值了。
　　
　　從自述看來，長(zhǎng)跑對(duì)于村上春樹，相當(dāng)于是種生命的修為。當(dāng)然，作為職業(yè)小說家，寫作肯定也是。這兩種生命修為的方式非常奇特，一種用腳，一種用手，皆用著不同的方式感知著這個(gè)世界及自己的內(nèi)心。再說起來跑步和寫作，若仔細(xì)思量，還真有不少相似的地方：都是極其便宜的活動(dòng)！或許在這里極其便宜這個(gè)詞用得并不妥當(dāng)，但姑且就這么稱呼吧，跑步只需要有一雙跑鞋、球鞋，就能開始奔跑，而無須像其他運(yùn)動(dòng)，比如網(wǎng)球或自行車，還得有相應(yīng)的裝備；寫作呢，有一支筆和一沓紙就可以了，并不像音樂家或畫家還需要特定的器具。
　　
　　當(dāng)然這還僅是表面的現(xiàn)象，如延伸到深層，恐怕還有奇妙的聯(lián)系。村上春樹在書里說，常有人提問“對(duì)于小說家來說，最為重要的資質(zhì)是什么？”他的回答第一當(dāng)然是才華。才華這個(gè)事兒，基本沒什么可說的，不但有與無不是自己能決定，恐怕多與少也不是自己所能敲定。就像村上春樹所言一樣“才華這東西，跟我們的一廂情愿毫不相干……”所以，對(duì)這種由上天所賜的東西，我們就少談?wù)摿?，不然或許就真是“人類一思考，上帝便發(fā)笑”。
　　
　　才華之外，若再舉小說家的重要資源，村上春樹認(rèn)為是集中力:“這是將自己擁有的有限的才能匯集，爾后傾注于是為需要之處的能力……有效地使用這種力量，就可彌補(bǔ)才華的不足與偏頗。”繼集中力之后呢，必需的是耐力：“每天集中精力寫作，堅(jiān)持半載、一載乃至兩載，是必須具備的。”在我看來，這兩種能力的性質(zhì)都和長(zhǎng)跑密切相關(guān)，或者說可以通過跑步這種修行而獲得，他自己也曾說寫作與長(zhǎng)跑之間有異曲同工之處，用海明威的話形容便是“持之以恒，不亂節(jié)奏”，只要耐心，自然會(huì)有回報(bào)。
　　
　　村上春樹曾在序言里引用了一位馬拉松選手的話：“Pain is inevitable.Suffering is optional”,他翻譯為“痛楚難以避免，而磨難可以選擇。”我覺得，這不但是一句長(zhǎng)跑的妙言，也是洞察人生后而提煉出的心語。就如每當(dāng)我跑得呼哧呼哧而感覺難以再繼時(shí)，總會(huì)勉勵(lì)自己“難忍能忍，難行能行”，而到了人生中所謂各種難以過去的關(guān)口時(shí)，同樣也是這樣為自己打氣；且人生活到一定的年齡，再回過頭來看當(dāng)時(shí)那些所謂“如山一般高聳，如巨石一樣沉重”的困難時(shí)，現(xiàn)在何嘗又不覺得微渺呢？說到底，人生本來或許也是一場(chǎng)馬拉松，而我們這蕓蕓眾生，其實(shí)都是一些和自己賽跑的人吧？