唐代才女李冶曾以一首《八至》詩(shī)享譽(yù)文壇，最末一句“至親至疏夫妻”最為驚艷，流傳至今。而李冶本人，經(jīng)歷了復(fù)雜又坎坷的婚姻后，勘破世情，入道而脫去紅塵。至親至疏，也成為了夫妻關(guān)系最透徹的注解和最深沉的智慧。
夫妻本就是最親近的人。人幼時(shí)需有父母照拂，成年后就逐漸脫離原生家庭，通過婚姻締結(jié)新的家庭關(guān)系，要與沒有血緣關(guān)系的另一半共度余生，就像結(jié)婚誓詞中的那樣，不論貧窮或富有，生病或健康，始終相伴并忠誠(chéng)于對(duì)方，直至死亡。
所以，夫妻二人如同命運(yùn)共同體般親密，步入婚姻，就是有人問我粥可溫，有人為我立黃昏，就是從“我”變成了“我們”。
與此同時(shí)，夫妻又是最疏遠(yuǎn)的人。成為夫妻之前，彼此只是陌生人，來自不同的家庭，有著不同的經(jīng)歷。而婚后不管是互補(bǔ)還是相似的夫妻，都是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，擁有獨(dú)立的思維和行為認(rèn)知能力。對(duì)方表現(xiàn)出來的就是真實(shí)嗎？面對(duì)困難或誘惑，對(duì)方能堅(jiān)定不移地同甘共苦嗎？做出肯定的回答，與其說是信任，不如說是期待。
有人形容，結(jié)婚就像開公司，找到了合伙人，領(lǐng)了營(yíng)業(yè)執(zhí)照，就開始經(jīng)營(yíng)。這個(gè)比喻非常生動(dòng)，而婚姻也確實(shí)如此，結(jié)婚不是終點(diǎn)而是起點(diǎn)，最重要的不是領(lǐng)證和辦婚禮，而是后續(xù)相處的每一天——經(jīng)營(yíng)決定成敗，經(jīng)營(yíng)得好夫妻就是最強(qiáng)的搭檔，經(jīng)營(yíng)不好夫妻就是最熟悉的陌生人。
走在婚姻的獨(dú)木橋上，舉著名為愛的長(zhǎng)桿維持平衡，親密和疏遠(yuǎn)分別刻在長(zhǎng)桿的兩端，即使感情再好，親疏有度才是制勝制衡的法寶。這三件事，請(qǐng)永遠(yuǎn)不要讓對(duì)方知道。
1.前度的情史
美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出過愛情三角理論，認(rèn)為愛情由激情、親密和信任三個(gè)基本成分組成。激情是愛情中的性欲成分；親密是一種溫暖的體驗(yàn)；而信任指維持關(guān)系的決定期許或擔(dān)保，情史給人的慣有印象，勢(shì)必是與性相關(guān)、親密又獨(dú)特，且承諾和期許過未來的。
同時(shí)，愛情又具有強(qiáng)烈的排他性和獨(dú)占性。真正的愛情不是一件東西、一個(gè)禮物，是不能分享的寶貴體驗(yàn)。在愛情中，人們變得敏感多疑，擅長(zhǎng)想象，吃醋、猜忌、嫉妒再正常不過了，當(dāng)分享對(duì)象是現(xiàn)任伴侶時(shí)，哪怕這些前度的情史被描繪得再清新脫俗，現(xiàn)任都不會(huì)有撿漏的快樂，只會(huì)有吃別人嚼過的飯的憤懣。
甚至，當(dāng)對(duì)方提出分析過往情史時(shí)，也有可能只是一個(gè)考驗(yàn)，對(duì)方在猜忌中想要挖出有多少前度占據(jù)過伴侶的身心，就算表面裝作不在意，內(nèi)心還是會(huì)拿來比較，反復(fù)確認(rèn)誰是勝利者。
而此時(shí)，愛情三角中的親密和信任就被猜忌、懷疑和嫉妒攪動(dòng)到失衡，進(jìn)而不負(fù)存在。所以，分享前度情史，可以跟好友、好兄弟甚至跟陌生人，因?yàn)樗麄儾辉谶@段親密關(guān)系里，沒有排他性，而跟現(xiàn)任分享，不是愚蠢就是挑釁。
2.曾經(jīng)的過錯(cuò)
夫妻雙方作為兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體，或多或少都有屬于自己的小秘密。《奇葩說》有一期辯題，如果伴侶在婚姻里“開小差”，你要不要忍？選擇不忍的一方，觀點(diǎn)就是小差錯(cuò)也會(huì)鑄大錯(cuò)，在道德和底線邊緣反復(fù)橫跳，總有一天會(huì)濕了鞋；而選擇忍的一方認(rèn)為，婚姻是場(chǎng)馬拉松，也允許分散一下注意力，只要最終沒有偏離賽道就行。
事實(shí)上，騰訊曾經(jīng)在2016年做過一個(gè)關(guān)于出軌率的調(diào)查，通過對(duì)三萬余份調(diào)查問卷進(jìn)行分析，得出了婚后出軌率在45%左右的結(jié)論。近幾年雖然沒有更為官方的調(diào)研數(shù)據(jù)，但是隨著悄悄活躍的手機(jī)約會(huì)軟件和人們對(duì)性越來越開放的態(tài)度，這個(gè)數(shù)據(jù)想必都有增無減。而在婚姻關(guān)系中犯過錯(cuò)，也未必會(huì)以離婚收?qǐng)觥?/div>
國(guó)外情感理療師Esther Perel，在過去的10年，對(duì)數(shù)百個(gè)被出軌信念動(dòng)搖的情侶進(jìn)行了大規(guī)模試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)矛盾的結(jié)果：有95%的人認(rèn)為伴侶對(duì)出軌的事說謊，是十分錯(cuò)誤的行為，但也有95%的人表示，如果自己出軌的話，同樣會(huì)對(duì)伴侶說謊。
出軌行為或者思想上開小差、同學(xué)會(huì)后遺癥等等，是一種會(huì)輕易奪走愛侶間的堅(jiān)守和認(rèn)同感的行為。夫妻雙方一旦知曉對(duì)方出軌，彼此之間的信任感和婚姻的穩(wěn)定性就會(huì)被破壞，面對(duì)這樣的結(jié)果，犯錯(cuò)的一方會(huì)選擇隱瞞，而另一發(fā)即使發(fā)現(xiàn)端倪，也未必想深究。
如果隱瞞的一方是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤所在，而自己還想繼續(xù)維持婚姻關(guān)系，那么做出這樣的選擇就是“浪子回頭金不換”。
心理學(xué)上有個(gè)概念叫作“正?；`”，指當(dāng)事人在應(yīng)激狀態(tài)下常出現(xiàn)的行為決策偏誤，比如夫妻雙方一方隱瞞、一方被瞞，他們也許只是自己把自己騙了，認(rèn)為只要不提，這個(gè)錯(cuò)誤就不存在，不會(huì)對(duì)事情未來走向構(gòu)成實(shí)際影響。
但是如果選擇隱瞞，那就一直瞞下去，直到生命的盡頭。不要在誤以為雙方濃情蜜意或足夠坦誠(chéng)之際昏了頭，以為婚姻關(guān)系和刑訊審理一樣，坦白從寬，抗拒從嚴(yán)。這種隱瞞的過錯(cuò)不會(huì)是彼此信任、放下心結(jié)的試金石，只會(huì)是打破平衡、激化矛盾的導(dǎo)火索。
被瞞了很久的一方，當(dāng)初也許并非一無所知，出于應(yīng)激反應(yīng)沒有追究，不代表著真的放下了。
往事重提，傷人傷己的往事，只會(huì)打破你在另一半心中的形象，毀掉積累的信任。這種坦白，就是為了讓自己不帶心理負(fù)擔(dān)，而把對(duì)方的真心真情架在火上烤，感動(dòng)的不是對(duì)方，只能是自己。
3.家人朋友對(duì)伴侶的負(fù)面評(píng)價(jià)
人與人相處，說閑話是難免的。
一方面，交流本身就是社交欲望的表現(xiàn)，另一方面，按照認(rèn)知心理學(xué)家凱利的說法，人們對(duì)世界的建構(gòu)，總是以自我為中心的——傾訴的一方站在自己的觀點(diǎn)上批判別的人和事，被傾訴的一方也站在自己的立場(chǎng)上，一邊應(yīng)和一邊指點(diǎn)江山。
通過這個(gè)過程，傾訴者發(fā)泄了情緒，被傾訴者也得到了被需求感的滿足和任意評(píng)判的優(yōu)越感。
所以家里的零零碎碎、家長(zhǎng)里短，很多夫妻也會(huì)分別跟好友、父母、親戚甚至同事抱怨。網(wǎng)上流行的說法，不要跟父母抱怨伴侶的缺點(diǎn)，因?yàn)樽约耗茌p易原諒伴侶，父母卻不會(huì)，他們只會(huì)記得這些抱怨，擔(dān)心自己的孩子受委屈。
而另一面，在向父母、閨蜜或者好哥們吐槽抱怨后，把對(duì)方附和以及評(píng)論再講給伴侶聽，這種行為也是極端不可取的?；橐鋈缛孙嬎?、冷暖自知，婚姻關(guān)系中兩方的立場(chǎng)不盡相同，對(duì)一件事情的接納程度也不同。
比如抖音上的段子，丈夫本想對(duì)妻子表忠心，跟她說“當(dāng)初我媽嫌你長(zhǎng)得又矮又不好看，不讓我娶你，我說非你不娶——”妻子一氣之下回來娘家，再見婆婆時(shí)也面色不虞。類似的，吵架后和閨蜜吐槽自己老公，和好了又把閨蜜附和的評(píng)價(jià)告訴老公，導(dǎo)致倆人彼此看不順眼的大有人在。
所以，要清醒認(rèn)識(shí)到，對(duì)每個(gè)人而言負(fù)面評(píng)價(jià)都會(huì)有，但是一方面，人都喜歡聽好聽的，逆耳的話都不愿意聽；另一方面，很多負(fù)面評(píng)價(jià)本身并不足夠理性，也是附和中的情感宣泄。所以，負(fù)面評(píng)價(jià)要選擇性過濾掉，以免對(duì)方心存芥蒂，又破壞了和諧的人際關(guān)系氛圍。
婚姻里，難得糊涂。有技巧的說話和表達(dá)，巧妙維持好夫妻間的親疏關(guān)系，才能讓對(duì)方用一生去讀完你的這本書，且心存感念，留有余香。
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