▲M40一號棺隨葬牛、雞骨骼
4月7日，
山西省考古研究院對外發(fā)布了
蒲縣曹家莊墓地的最新研究成果。
該墓地的族群，
既有本地漢民族也有匈奴人，
且出土了許多隨葬動物。
不同的用牲習(xí)俗，
對于探討漢匈文化的交流與融合
有著重要意義。
▲蒲縣曹家莊
曹家莊墓地，位于山西省蒲縣蒲城鎮(zhèn)曹家莊村西北約200米處。2016年11月3日—2017年1月16日，為配合西氣東輸蒲縣段改線工程，山西省考古研究院對該墓地進行了考古發(fā)掘，共清理了42座墓葬，出土陶器、銅器等隨葬品249件。
墓葬年代除少量戰(zhàn)國墓葬外，其余多介于西漢至新莽時期。在發(fā)現(xiàn)的42座墓葬中，20座有隨葬動物。
曹家莊墓地所處地域在戰(zhàn)國至兩漢時期屬農(nóng)牧混交地帶，是游牧文明和農(nóng)耕文明碰撞融合的重要節(jié)點區(qū)域。從隨葬的動物種類看，以常見的“六畜”為主，包括羊、豬、雞、狗、牛和中型鹿科動物，均以動物實體隨葬，不用陶俑。這當中既有畜牧經(jīng)濟的代表性動物——羊、牛，又有豬和雞之類典型的農(nóng)耕經(jīng)濟動物，反映出其半牧半農(nóng)的經(jīng)濟文化類型。其中，羊是該墓葬最主要的隨葬動物，占近半數(shù)的比重，其次為豬和雞，狗和牛的數(shù)量則相對較少。
▲M40二號棺隨葬羊、雞骨骼
從隨葬動物種類組合看，整體呈現(xiàn)出以羊、豬、狗單獨隨葬和“羊 X”“豬 X”“雞 X”的組合形式。雞在漢代墓葬中的使用頻率較高。古禮中有牛、羊、豬、狗、雞由高到低的祭祀使用等級，該墓地不同的隨葬動物組合方式可能也與墓主身份、地位的等級差異存在一定關(guān)聯(lián)。
▲M14隨葬牲肉擺放在壁龕內(nèi)
該墓地隨葬動物的使用方式大致可分為兩類，一類是以完整動物隨葬，只有墓葬M23中隨葬了1只完整的狗，可能與其生前作為寵物或狩獵伙伴的身份有關(guān)。另一類是以動物肢體的一部分隨葬，且隨葬的部位以前肢為主，多為帶肉較多的骨骼部位，基本不用頭骨和蹄骨。這種隨葬方式是以肢解的牲肉進行隨葬。在這些肢體表面往往還留有肢解的痕跡，分切割痕和砍痕兩類，肢解的部位相對固定，顯示出肢解者熟練的肢解技術(shù)。
此外，由于隨葬的骨骼多為肢骨，根據(jù)肢骨近、遠端骨骺愈合程度，還可以判斷隨葬動物的死亡年齡階段以未成年個體為主，存在尚幼的習(xí)俗。
▲M12隨葬羊骨（最小個體數(shù)4個）
根據(jù)墓葬形制、隨葬品組合及特征等信息，發(fā)掘者將該墓地分為兩期：一期為戰(zhàn)國至西漢武帝前期，為戰(zhàn)國三晉人及其后裔的墓；二期為武帝后期至王莽時期，為匈奴人的墓葬。
據(jù)介紹，中國境內(nèi)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的匈奴墓葬主要分布于內(nèi)蒙中南部、甘肅、青海及陜北地區(qū)，其殉牲相對普遍，隨葬動物種類以馬、牛、羊為主體，少量豬和狗，隨葬的部位以頭、蹄部為主。但在曹家莊墓地武帝后期至王莽時期的墓葬中除M23外，均是用牲肉隨葬，這種用牲方式與匈奴墓葬中用頭、蹄的習(xí)俗截然不同，更接近該墓地戰(zhàn)國及西漢早期的用牲習(xí)俗。
若結(jié)合墓葬形制、器物特征及人類學(xué)分析等各項因素，認定該墓地武帝后期的族群確為匈奴人，那么，其隨葬牲肉且較多使用豬、雞的用牲習(xí)俗反映出其對當?shù)貪h民族原有習(xí)俗的因襲，是內(nèi)遷匈奴漢化的一個重要表現(xiàn)。
▲M18隨葬豬骨（最小個體數(shù)2個）
三晉史話 匈奴內(nèi)遷山西
南匈奴內(nèi)遷
三國時期，漠北草原被鮮卑占據(jù)。受其擠壓，南匈奴進一步南遷。曹魏將這些內(nèi)遷的匈奴族分成五部，五部之間不相統(tǒng)屬。其中左部都尉居故茲氏縣（今汾陽一帶），統(tǒng)領(lǐng)匈奴人萬余落。右部都尉居祁縣（今祁縣東南），統(tǒng)領(lǐng)匈奴六千余落。南部都尉居蒲子縣（今隰縣），統(tǒng)領(lǐng)匈奴三千余落。北部都尉居新興縣（今忻州市忻府區(qū)），統(tǒng)領(lǐng)匈奴四千余落。中部都尉居大陵縣（今文水東北），統(tǒng)領(lǐng)匈奴六千余落。
西晉時期，匈奴人進一步南遷。這些內(nèi)遷的匈奴人，當時共有十九種，有數(shù)十萬人之多。匈奴內(nèi)遷的同時，氐、鮮卑、烏桓等少數(shù)民族也紛紛從邊地向內(nèi)陸滲透。中國北方地區(qū)形成民族雜居的狀況。由于魏晉政權(quán)在軍事方面十分倚重這些內(nèi)遷民族，因此只是要求他們能交納賦稅，提供勞役，不干預(yù)他們的生活方式，并沒有將他們完全轉(zhuǎn)化為國家的編戶齊民。
▲鷹頂金冠飾 戰(zhàn)國
1972年內(nèi)蒙古杭錦旗阿魯柴登匈奴墓出土
內(nèi)蒙古博物院藏
八王之亂
西晉太熙元年（290），晉武帝司馬炎病死，他的兒子惠帝司馬衷繼位。晉惠帝“不慧”，沒有治理朝政的能力，大權(quán)落在皇后賈南風之手。賈后是西晉開國功臣賈充（今襄汾人）之女，“妒而少子，丑而短黑。……妒忌多權(quán)詐”（《晉書·后妃傳》）。賈氏亂政引起了諸王和朝臣的不滿，分封各地、各懷心思的宗室以“勤王”的名義廢殺賈后，為爭奪最高統(tǒng)治權(quán)展開了廝殺混戰(zhàn)，這就是有名的“八王之亂”。八王之亂引發(fā)了北方民族矛盾的激化，形成所謂“五胡亂華”的局面。在這樣的局勢中，北方只有劉琨獨樹一幟，為晉堅守。
“八王之亂”中，山西的局勢急劇惡化。鮮卑族乘機南下占領(lǐng)山西北部地區(qū)。盤踞在山西的匈奴族亦乘機發(fā)展自己的實力。匈奴貴族代表劉淵乘八王混亂之際，從洛陽回到了自己的部族所在地并州，逐漸擴大自己的政治影響力和地盤，于西晉永興元年（304），在左國城（今呂梁市離石區(qū)一帶）建漢國，自稱漢王，與西晉爭奪在并州的統(tǒng)治權(quán)。
▲金怪獸
1957年陜西神木納林高兔漢代匈奴墓出土
現(xiàn)藏陜西歷史博物館
劉琨守并州
西晉王朝于光熙元年（306），派中山魏昌人劉琨為并州刺史。劉琨，字越石。接任并州刺史后，從上黨的壺關(guān)、長治一帶招募兵卒千余人，突破匈奴關(guān)卡，抵達晉陽，修武備、建城郭，恢復(fù)生產(chǎn)，滿目瘡痍的晉陽開始出現(xiàn)了“雞犬之音復(fù)相聞”的景象。永嘉六年（312）七月，劉漢政權(quán)派兵進攻晉陽。劉琨敗走。同年冬天，劉琨聯(lián)合拓跋猗盧圍攻晉陽，匈奴軍隊死傷十之五六，晉陽被重新收復(fù)。
此時，晉陽周邊的局勢也十分嚴峻。劉漢政權(quán)盤踞左國城，羯族首領(lǐng)石勒以襄國（今河北邢臺）為根據(jù)地，都在窺視著晉陽。西晉宗室貴族南遷建立東晉，茍圖偏安一隅。而劉琨在幾近國滅的情況下堅守并州，和匈奴漢國、羯族趙國進行了英勇頑強的斗爭，在晉陽支撐了十年之久。雖終被滅，但其精神尤為可嘉。
▲戰(zhàn)國晚期 長方形虎噬牛金飾件
鄂爾多斯杭錦旗阿魯柴登出土
內(nèi)蒙古博物院藏
消息文｜山西晚報全媒體記者 南麗江
圖｜考古匯 動脈影
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輯｜山西晚報全媒體記者 南麗江
審核｜方天戟
