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爭(zhēng)“哪吒故鄉(xiāng)”何其無(wú)聊

爭(zhēng)“哪吒故鄉(xiāng)”何其無(wú)聊

      夏凡

  隨著電影《哪吒之魔童降世》成為爆款,蹭流量的也多了起來(lái)。據(jù)報(bào)道,全國(guó)至少已有4地宣稱是“哪吒”的家鄉(xiāng),一些地方還在政府官網(wǎng)上一本正經(jīng)地曬“證據(jù)”,也是夠拼的。

  近幾年,名人故里之爭(zhēng)屢見(jiàn)報(bào)端。“瑯琊舊址”“花果山”、老子故里、李白故里甚至小說(shuō)中出現(xiàn)的虛擬人物、神話人物都被爭(zhēng)來(lái)奪去,讓人啼笑皆非。正如網(wǎng)友所戲謔的那樣——伏羲東奔西走,黃帝四海為家,諸葛到處顯靈,女媧遍地開(kāi)花……

  對(duì)此,應(yīng)該怎么看?一方面,要糾正歪風(fēng)。近年來(lái),各地爭(zhēng)相打文化牌,紛紛挖掘利用當(dāng)?shù)貧v史文化資源。這是好事,毋庸置疑。但在一些人的眼睛里,歷史資源成了一條“捷徑”,為此費(fèi)盡心思去挖掘、包裝、消費(fèi)歷史,或者通過(guò)傍名人、傍電影強(qiáng)拉硬扯,打造賣點(diǎn)。以名人故居來(lái)說(shuō),從秦檜到西門慶,從孫悟空到哪吒,好像好的壞的無(wú)所謂,是否歷史上真實(shí)存在也沒(méi)關(guān)系,有名氣、能吸睛就行,然后鬧得不可開(kāi)交,最終一地雞毛。這種心浮氣躁、急功近利的故里之爭(zhēng),當(dāng)休矣。

  另一方面,也要正視問(wèn)題。應(yīng)該看到,名人故里之爭(zhēng)背后,還有發(fā)展焦慮。觀察一下不難發(fā)現(xiàn),加入“爭(zhēng)奪戰(zhàn)”的地方,多是發(fā)展資源有限、發(fā)展渠道不多、發(fā)展相對(duì)落后的區(qū)域。相比之下,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、旅游資源相對(duì)豐富的地區(qū),則很少為此“大動(dòng)干戈”。所以,想要根治問(wèn)題,打破名人故里之爭(zhēng)的怪圈,不僅要堵,也要疏,要加強(qiáng)對(duì)各地旅游開(kāi)發(fā)、宣傳的支持、幫助,協(xié)助各地在開(kāi)發(fā)規(guī)劃上努力創(chuàng)新,不在旅游體驗(yàn)上深耕細(xì)作,真正做好“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”這篇文章,而不是只想借助噱頭換來(lái)財(cái)源滾滾。

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