在河南鄭州市高新區(qū)的化工路環(huán)衛(wèi)班,50名環(huán)衛(wèi)工中,30多人都是城中村拆遷戶,賠付的房產(chǎn)價值過千萬。環(huán)衛(wèi)工張秀玲、秦家順家產(chǎn)五千多萬元,但是,即使如此“土豪”,他們還起早貪黑,干著環(huán)衛(wèi)的工作。(1月19日鄭州晚報)
伴隨著工業(yè)化、城市化進程,一些城中村的村民成為失地農(nóng)民;拆遷不僅帶來從村民到市民的標簽置換,也帶來了物質(zhì)財富短期內(nèi)的迅速增長?!安疬w暴富”立竿見影地改變了拆遷戶的生存生態(tài),讓他們在社會分層中實現(xiàn)了向上的社會流動。只不過,一些拆遷戶陷入了“口袋滿當當、腦袋空蕩蕩”的怪圈,在炫富、賭博甚至吸毒中迷失了自我。
不論是“富二代擺攤”,還是“土豪公交司機”,抑或“土豪環(huán)衛(wèi)工”,不沉湎于先天或者偶然因素獲取的物質(zhì)財富,堅守內(nèi)心的價值追求,在本質(zhì)上是一種成熟的財富觀和勞動觀。這些“土豪”沒有躺在財富上睡覺,而是通過看上去似乎并不體面的勞動來為自己的人生賦值。
褪去“土豪”的耀眼光環(huán),這些環(huán)衛(wèi)工都是普通勞動者。 “土豪環(huán)衛(wèi)工”在滿足安全、生存等較低層次的需求之后,也會追求尊重、自我實現(xiàn)等較高層次的需要。 “土豪環(huán)衛(wèi)工”找到了一條社會融入的渠道,通過自己的努力與付出,讓城市更加潔凈、更加美麗。
法國著名社會學家阿蘭·圖海納指出,“勞動既是一種行動,也是一種境遇,是一種把自己的標準取向引向自我的實在性”。勞動不僅可以創(chuàng)造價值,也是人們實現(xiàn)自我認同和社會認同的一個過程?!巴梁拉h(huán)衛(wèi)工”從事平凡的崗位顯然并不是為了有限的薪酬待遇,而是為價值實現(xiàn)提供了一個渠道,在這個社會中尋找到了合適自己的位置。
面對物質(zhì)主義、消費主義和享樂主義的沖擊,這些“土豪環(huán)衛(wèi)工”并沒有陷入欲望的深淵里。“我該如何存在”,學會認識和發(fā)現(xiàn)自己,進行清醒的自我調(diào)適,是每一個成年人必不可少的社會化。對于那些“不差錢”的人們來說,勞動顯然不是為了滿足生存需要,而是為了實現(xiàn)價值追求。保持內(nèi)心的安寧與滿足,即使從事著看似卑微的工作,也依然能夠在平凡的世界中 “發(fā)揮作用、實現(xiàn)價值、贏得尊重”,這才是一個成熟、理性社會應有的姿態(tài)。
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