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什么人最可靠
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>《傳統(tǒng)文化》
2013.09.19
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什么人最可靠
作者:劉偉見
人的社會交往中有可靠的朋友、上級,甚至同事是幸福的,這也是人生的財富之一。但什么人是可靠的呢?有子說,“因不失其親,亦可宗也?!?意思是一個人值得相親,值得依憑,才是可靠的。所以親師擇友,要存一個長遠的念頭。即要考察對方是一個正當可親之人,然后才可以信任與依靠他。
何晏的《論語集解》認為“因”,是親的意思。認為“所親不失其親,亦可宗敬”。大意是所親近的是可以親近的,這樣才可靠。什么樣的人可以親近的呢?最初的慎重與簡選就顯得很關鍵。因為這種交往關系,可能會深刻影響到你的今后。人在交往中容易有依靠的心理,這是不可避免的。因為我們與人交往,過一段就會形成一般性判斷。重要的是依靠的是真誠而可親之人,而不是利益關系里的人。很多打著情感牌的關系其實是建立在利益上的,利益關系往往很是脆弱。
在詮釋這句話的時候,張載說“寧孤立無助,不失親于可賤之人”。意思是人即使是在孤立無助的時候,也不要輕易去投靠和親近不正當?shù)年P系。如有的人為了攀附權貴,從其老人、夫人、孩子入手。這樣的關系往往未必能長遠,是有志君子所摒棄的。所以朱熹認為“失其可親之人而宗之,將來必生悔吝”,即不從值得親近的價值上去簡選可靠的人,而是出于一時利益去親近依靠他人,日后必然后悔。
怎樣鑒別人的可靠和信賴度呢?一般的人都是靠印象來判斷一個人。儒家卻認為,從孝親上可以真正看出一個人的可靠程度。所以《中庸》說,“思修身,不可以不事親。”事親可以看出一個人的內(nèi)心是否真誠。如在行動抉擇上不忽略親人的存在,這樣的人是靠得住的。比如“父母在,不遠游,游必有方”,而不是無所因就遠游走了,那么這種人大抵上是可靠的。進而推之,一個人的行為,總能從家庭、家族、宗族乃至社會的角度出發(fā),大抵上是可靠的。深入觀察人性并試圖給出一種相處長久的參考性規(guī)則,是儒家期待社會和諧的一種倫理探索。
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