好的家庭培養(yǎng)出優(yōu)秀的子女。子曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。孔子教育自己兒子孔鯉，不學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，就沒(méi)有說(shuō)話資本。可見(jiàn)孩子從小就生活在書(shū)香門(mén)第之家，對(duì)他們的文學(xué)興趣培養(yǎng)和品味談吐有著非常大的好處。
客廳掛什么字畫(huà)好?以書(shū)法作品裝飾客廳，打造書(shū)香門(mén)第之家。
書(shū)香門(mén)第家庭都不可缺少書(shū)法作品的點(diǎn)綴，或四字成語(yǔ)書(shū)法、或名言名句書(shū)法、或經(jīng)典詩(shī)詞書(shū)法，這些都是家庭裝飾的好選擇。如果在家里客廳、書(shū)房、臥室等地懸掛書(shū)法作品，家里處處有書(shū)法墨寶相伴，孩子在這樣的環(huán)境中，耳濡目染感受家庭的良好氛圍，對(duì)于提升他們的審美和成大后為人處世，都有著積極的引導(dǎo)作用，同時(shí)勵(lì)志類的書(shū)法作品還能鞭策他們自我約束和積極奮進(jìn)。
1.
厚德載物書(shū)法：厚德才能載物，德行才是根本
增厚美德 容載萬(wàn)物
國(guó)賓禮書(shū)法家觀山作品《厚德載物》(作品來(lái)源：易從網(wǎng))
厚德載物，語(yǔ)出《周易》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！鼻迦A大學(xué)校訓(xùn)之一。
據(jù)史料記載，劉邦總結(jié)了自己取勝的原因：論運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外，我不如張良;論撫慰百姓、供應(yīng)糧草，我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬(wàn)、決戰(zhàn)沙場(chǎng)、百戰(zhàn)百勝，我不如韓信?？墒牵夷茏龅街松朴?，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲颉＜偃鐒顩](méi)有容人之德，哪有張良、蕭何、韓信等等人才為他服務(wù)?
應(yīng)記“德不配位”。一個(gè)人的地位、財(cái)富、名聲等等，當(dāng)有厚德才能載之。假設(shè)“德”是一部車(chē)，謹(jǐn)記不要“超載”!
2.
和字書(shū)法：和睦家庭，全家幸福、天順人和
家庭掛畫(huà)
觀山行書(shū)書(shū)法《和》(作品來(lái)源：易從網(wǎng))
和，是中華民族的處世觀念，萬(wàn)事以和為貴也是中華民族恪守的準(zhǔn)則，它是一種精神，也是一種境界。觀山老師此幅和字書(shū)法，美觀高雅，左邊小字“天和風(fēng)雨順，地和五谷豐，人和百業(yè)旺，家和萬(wàn)事興”，道出了和字之于自然、生活、事業(yè)及家庭的重要性。掛在家里客廳寓意非常好。
3.
誡子書(shū)書(shū)法：諸葛亮名篇，充滿智慧的家訓(xùn)
耳濡目染好家風(fēng)
觀山八尺橫幅行書(shū)《誡子書(shū)》(作品來(lái)源：易從網(wǎng))
古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來(lái)也大有可借鑒之處。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書(shū)》也可謂是一篇充滿智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，后來(lái)更成為修身立志的名篇。
4.
國(guó)畫(huà)竹子：虛懷若谷、高風(fēng)亮節(jié)，君子之風(fēng)盡顯
聯(lián)系客服
