人心，便是人性！
有什么樣的人心，就會(huì)有什么樣的人性。
可以說，人之所以活得痛苦失敗，都源于對(duì)人心、人性的無知。
人心雖然隔肚皮，誰也看似猜不透誰。
但是要知道，日久見人心的道理。
因?yàn)闀r(shí)間就是人世間最公平的丈量尺。
陽(yáng)明先生晚年時(shí)，有弟子向他請(qǐng)教道：“人年老時(shí)，是否要知命而退？”
王陽(yáng)明說出這么一個(gè)答案：“不猜天意，不問人心?！?/p>
天意莫猜，人心不問?？创┤诵?，不戳穿，看透人性，不說穿。
心理學(xué)家阿德勒說過：
“成熟并不是看懂事情，而是理解人性?！?/strong>
真正厲害的人，都是從理解人性、掌控人心開始的。
將心比心
將心比心，不猜人心。
之所以需要這樣做，就是為了讓自己做到順著人性、人心做人做事。
事實(shí)上，一個(gè)人越是懂得主動(dòng)洞察別人的心理，順著人性做事，往往越不會(huì)遇到阻礙，或是白走冤枉路。
的確，學(xué)會(huì)將心比心，就是清楚對(duì)方的為人，根據(jù)對(duì)方的為人來制定相關(guān)的應(yīng)對(duì)方式和手段。
懂得將心比心的人，才是懂得人性的人。
正如作家彼得·德魯克說：
“做正確的事，比正確地做事更重要?！?/strong>
實(shí)際上，做正確的事，其實(shí)就是做符合道義，符合人性的事，認(rèn)識(shí)到這個(gè)大前提，一個(gè)人才能在正確的道路上一邊耕耘，一邊收獲。
世間無完人，你可以帶著將心比心的方式與人相處、合作，但一定不要帶著猜疑的一顆心與人處著。
生活當(dāng)中，那些有大智慧的人，從來都是不張揚(yáng)、不跋扈、不糾纏、不計(jì)較的人。
因?yàn)檫@些反人性的思維、觀點(diǎn)、認(rèn)知、性格、行為，最終不光害人，也害己。
以心換心
做人，不單需要將心比心，還要懂得以心換心。
當(dāng)自己全然可以做到體察人心，順應(yīng)人性的時(shí)候，自然可以在逐利、浮躁的社會(huì)當(dāng)中游刃有余地做好自己。
其實(shí)，以心換心的人，通常都會(huì)活得清醒，活得理性，也是屬于人性中的高手。
就像他們會(huì)迅速地認(rèn)清一個(gè)人的本質(zhì)，然后找到彼此之間的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)。
然后，又從這些信息上不斷地提高自己對(duì)人性的認(rèn)知和覺悟。
最后，向內(nèi)觀照自我，養(yǎng)心養(yǎng)德，克己自制，真正成為一名有才華，有德行的人。
王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中講：
“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！?/strong>
一個(gè)人，越是明白人最大的敵人是自己的道理，就越是懂得如何與人性打交道，也更會(huì)努力地打破命運(yùn)的壁壘。
如此，靠個(gè)人的智慧、能耐、人品，實(shí)現(xiàn)人生的逆襲。
問心無愧
一個(gè)人，唯有真正做到將心比心，以心換心，最終才能問心無愧，對(duì)得起自己的良心。
修德之前，先修好自己的心。
然后，在修心的過程里，讀懂人性，克服人性，順應(yīng)人性，掌控人性。
如此，看穿人心，順著人心做人做事，在各種修煉之中，逐漸地抵達(dá)屬于自己的人生彼岸。
最終，扛得住苦難，經(jīng)得住平淡，守得住燦爛。
人性從來就是這樣的，你強(qiáng)大的時(shí)候，誰都對(duì)你和顏悅色。
可一旦跌落神壇，掉進(jìn)谷底的時(shí)候，或許沒有一個(gè)人會(huì)主動(dòng)幫你。
要知道，人這一生，變數(shù)太多，無常時(shí)常在。
我們所面對(duì)的，從來就不會(huì)，也不可能是絕對(duì)理性的動(dòng)物，而是隨時(shí)隨刻都可能變得情緒化，甚至滿腹成見、自負(fù)、虛榮而奸詐陰險(xiǎn)的人。
所以，做好自己，真正做到問心無愧，我們才能一步步地成為那個(gè)對(duì)得住自己，也對(duì)得起良心，對(duì)得住一切的人。
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