文章作者：道法自然
莊子說：人生最好的狀態(tài)，就是還原本性而順其自然！
宇宙中的任何物種，都有其自然的天性，人也不例外，只是我們往往被外在的力量所主導(dǎo)，使自己的天性發(fā)揮不出來，被凡塵，俗事壓抑著的人，又有何真正的快樂可言！
心靈的自由，才是真正意義上的自由。
為什么現(xiàn)代人都喜歡獨(dú)自旅游，因?yàn)楠?dú)自旅游，方能順應(yīng)本性，自由地去擁抱陽光，空氣，綠色，大地。洗滌自己的靈魂，盡情釋放自己的心靈，徹底地?fù)]發(fā)自我的本性。
叔本華說：只有按照自然所啟示的經(jīng)驗(yàn)來生活！
1、自由的最高境界，是順應(yīng)本性的自然反應(yīng)
我們在小河里捉到的魚，拿回家中，即使再用心的飼養(yǎng)也活不長遠(yuǎn)；
一只小鳥被剪去了翅膀，你給他再多的好吃的，它再也不會找到快樂了；
一棵再茂盛的椰子樹，你把它移植到北方來，它一樣無法存活下來。
魚改變了環(huán)境，鳥剪掉了翅膀，椰子樹改變了氣候，就是逆其本性違背自然規(guī)律，等待它們的只能是消亡。
海闊任魚游，天高任鳥飛，大自然的廣闊無限空間，為魚躍鳥飛提供了極致的自由的空間。
人也一樣，人的幸福跟金錢，權(quán)利沒有太大的關(guān)系，能夠在適合自己的本性的環(huán)境中，讓心靈自由的呼吸，方是養(yǎng)生、快樂的最高境界！
順應(yīng)其本性，擁有自由是何其的珍貴與快樂。
2、保持從容的心態(tài)，樂隨自然而然
得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然，遇事處于泰然，艱辛曲折必然，凡事順其自然，滄桑閱盡了然。
凡事盡心努力就好，但不要過于勉強(qiáng)，一切都要順其自然，以一顆平常心，去面對得失。每個(gè)人都會有不如意的時(shí)候，也正是這些不如意，會讓我們漸漸地學(xué)會釋然，不再“患得患失?！?/p>
白居易在《不出門》一文中告訴我們：
自靜其心延壽命，無求于物長精神。
意思是：心平氣和就會長壽， 不貪求外物就會精神健旺，從容心態(tài)，順其自然乃珍貴的養(yǎng)生之道。
可見，凡事在順其自然的心態(tài)上去努力爭取，做最壞打算，盡最大努力，持從容心態(tài)，順其自然而然，此乃面對“得失”的最高境界！
一個(gè)人最大的悲哀，莫過于失去之后的氣急敗壞；面對得失的最高境界，當(dāng)是努力之后的從容，淡然。
3、人生終將回歸本性
一個(gè)人無論往哪里走，無論從事什么事業(yè)，他終將回到本性指給的路上。
——— 歌德
《菜根譚》中有這樣一句話：文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。
文章做到極處，沒有什么太奇妙的地方，只是表達(dá)得恰到好處，能讓大家讀懂就好；人品修行到極處，也沒有什么特別的地方，回歸到自己的本性流露就好。
萊辛說：本性的流露，永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。
人的自然美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝于濃妝艷抹；
不會掩飾本性的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比城府深的人更受歡迎；
幸福其實(shí)很簡單，就在自己的內(nèi)心，本性流露就好?？商嗟娜恕坝谷俗詳_，”向外求索，把自己的幸福“扼殺”了。
4、本性的流露的，就是快樂
我是個(gè)人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。
生活中有很多本性流露的人，我們把這樣的人稱為“性情中人，” 柏格森說：我們的性格即我們的自身。
性情中人一般都豪爽，不會遮遮掩掩，沒有城府，眼里容不得沙子，路見不平一聲吼的，大都是性情中人。
西晉文學(xué)家張翰，性格放縱不拘，張翰見秋風(fēng)起而思吳中“莼羹”、鱸魚，于是棄官不做，回鄉(xiāng)吃鱸魚去了。
這個(gè)張翰是有點(diǎn)性情，性情的有點(diǎn)可愛！
陶淵明的不為五斗米折腰；
李白的：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人；
蘇東坡的：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！……
結(jié)束語：
叔本華說：一個(gè)人的面孔通常會比他的舌頭說出很多更有趣的事情，因?yàn)槊婵资撬f的一切的概要，是他思想和意志的縮寫，舌頭只能表達(dá)一個(gè)人的思想，而面相卻能表達(dá)他的本性！
“相由心生，”一個(gè)人有什么樣的心境，就會有什么樣的面相。
就像叔本華說的：“舌頭只能代表你的思想，而面孔卻告訴了世人你的本性?！?/p>
本性的自然流露，是一切順其自然。本性的自然地流露是體現(xiàn)在一個(gè)人的臉上的，不加掩飾的人生，才是真正自然而然的一生。
真正的人生之樂是：順應(yīng)自我本性，樂隨自然而然！
2022.4.18
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