摘 要：伴隨著國內(nèi)房地產(chǎn)行業(yè)的快速崛起，中國的室內(nèi)設(shè)計市場也一直在高速發(fā)展。新中式風(fēng)格作為一種中國本土的一種設(shè)計風(fēng)格，慢慢開始新興于中國的室內(nèi)設(shè)計市場中，但人們開始胡亂的“摹仿”和“拷貝”國外設(shè)計方法，生搬硬套的將中式元素直接運用到室內(nèi)設(shè)計。本文系統(tǒng)的闡釋了新中式風(fēng)格整體的忌宜及傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化新中式元素的方法。
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關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格；中式元素；影響
中圖分類號：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）21-0159-02
一、新中式風(fēng)格產(chǎn)生的背景
新中式風(fēng)格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期，伴隨著國力增強，民族意識逐漸復(fù)蘇，新中式風(fēng)格異軍突起，它作為現(xiàn)代中式室內(nèi)風(fēng)格的一種方式，是向世界展現(xiàn)我們古老、雋永、深厚的民族文化。新中式風(fēng)格是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素有機的結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美和生活需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今的社會中得到合適的體現(xiàn)。
二、新中式風(fēng)格的定義
新中式風(fēng)格是從功能、美學(xué)、文化、技術(shù)等方面認(rèn)真研究與推敲出來的，并且將這些元素進(jìn)行了改造，來適應(yīng)現(xiàn)代人的審美情趣與生活理念，使得這些元素在運用上，具有簡約、時尚、流行、不拘一格的現(xiàn)代氣息，同時具有中國傳統(tǒng)文化的古典韻味。以尊重自然、追求真實、復(fù)興古典中式藝術(shù)為宗旨的新中式風(fēng)格， 它不是復(fù)古元素簡單的堆砌， 而是在現(xiàn)代裝修風(fēng)格中融入古典元素。設(shè)計師不僅要對現(xiàn)代人的審美需求有足夠的了解，也要對中國傳統(tǒng)文化有自己獨特的見解，才能巧妙的將兩者結(jié)合起來，設(shè)計出符合大眾的新中式作品。
三、新中式風(fēng)格的特點
新中式風(fēng)格的特點從宏觀角度可以分兩類：
一類是用現(xiàn)代的新式材料來表達(dá)中國傳統(tǒng)的元素，比如用現(xiàn)代的玻璃材質(zhì)來表現(xiàn)中式的古典圖案，將不銹鋼材質(zhì)穿插在傳統(tǒng)的中式家具中。新中式風(fēng)格不是單純的傳統(tǒng)中式風(fēng)格，而是中式風(fēng)格與現(xiàn)代元素的集成與創(chuàng)新，在傳統(tǒng)中式風(fēng)格中汲取“營養(yǎng)”，與現(xiàn)代元素相結(jié)合轉(zhuǎn)化為莊重又時尚的風(fēng)格。
第二類是傳統(tǒng)精神文化在空間的新式演繹，比如傳統(tǒng)的中式空間中都要講究層次，而新中式風(fēng)格的空間就繼承了這方面的要求。空間講究層次感，我們可以通過窗格，屏風(fēng)，博古架等手段來實現(xiàn)新中式風(fēng)格的空間層次感。通過這種方式的劃分展現(xiàn)出空間大而不空，顯而不透，厚而不重的特點。
四、新中式風(fēng)格裝修的忌宜
第一，新中式裝修并不是傳統(tǒng)文化的復(fù)古裝修，也不是搞一大堆古董或者仿古贗品進(jìn)行簡單堆砌羅列，而是在現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中融入了古典元素。設(shè)計師要根據(jù)經(jīng)驗與駕馭設(shè)計元素的能力以及對業(yè)主深度的了解，設(shè)計出符合現(xiàn)代人生活習(xí)慣，為現(xiàn)代人生活服務(wù)的生活空間。在選擇家具和飾品時，要在色彩、形式以及風(fēng)格上進(jìn)行統(tǒng)一安排。如果家具及硬裝已經(jīng)十分繁復(fù)，則應(yīng)當(dāng)盡量減少陳設(shè)品的數(shù)量。反之則可以增加一些能豐富空間給人富于情趣的陳設(shè)品，這樣給人以簡約而不簡單的整體感。
第二，對于風(fēng)俗、禮儀、傳說、風(fēng)水等傳統(tǒng)習(xí)慣的禁忌。例如：大門的位置不要樓梯層入口，這形成了所謂的“穿心”，這樣會不易聚財，易有破財事。不要把祭祀和殯葬的谷物放在空間中。在新中式風(fēng)格中植物也應(yīng)選擇寬闊葉片，忌主人生口舌糾紛。陰類植物也不要種植，以免招惹“不干凈”的東西。衛(wèi)生間不宜站在空間中的“中宮”位置，對經(jīng)營者的財運與身體都不好。
第三，新技術(shù)新材料與古典風(fēng)韻設(shè)計相結(jié)合。中式風(fēng)格的設(shè)計建材一般都是傳統(tǒng)的木材、石頭，從古至今都是中式風(fēng)格樸實的象征，然而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市場上各種建材層出不窮，適當(dāng)?shù)奶砑右恍┈F(xiàn)代元素的建材，去掉傳統(tǒng)中式風(fēng)格中復(fù)雜繁瑣的部分進(jìn)行局部設(shè)計，保留中式的風(fēng)格，可以體現(xiàn)簡約時尚的現(xiàn)代特點。
中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化巧妙地融合在一起，使我國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更加趨于完善，新中式風(fēng)格的典雅含蓄與寧靜質(zhì)樸的特點開創(chuàng)了符合中國特色及文化底蘊的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。
五、新中式風(fēng)格對中國傳統(tǒng)元素的影響
當(dāng)下流行的新中式風(fēng)格，對中國傳統(tǒng)元素產(chǎn)生著很大的影響，使我們傳統(tǒng)的元素在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上得以創(chuàng)新。新中式的設(shè)計風(fēng)格并不一定代表著該空間里的所有元素均為新中式元素，反之也并不是所有的新中式元素只能用在新中式風(fēng)格的空間中。我們可以在一個西餐廳里放上一副現(xiàn)代手法的水墨，一組不銹鋼的殘荷或是一組現(xiàn)代寫意的茶壺等，都是對該西餐廳品位的提升。在古樸典雅的新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計中，我們能感受到中華民族淳樸的文化特質(zhì)，會不知不覺的理解樸實簡單，天人合一的文化內(nèi)涵，對于海外的華人以及外國友人也都有著極強的親和力，所以我們必須提倡清雅含蓄、寧靜致遠(yuǎn)的新中式風(fēng)格。總之，新中式風(fēng)格既是對新中式元素的引導(dǎo)，又是對新中式風(fēng)格餐飲空間韻味的提升和烘托。新中式風(fēng)格對新中式元素的影響可以從造型特色、裝飾空間、配色、家具、材料等方面來解析。
?。ㄒ唬w現(xiàn)在家具上
中國有著悠久的歷史文化積淀，中國傳統(tǒng)家具與中國傳統(tǒng)建筑一樣有著強烈的中國特質(zhì)，在傳統(tǒng)家具中特別是明朝的家具簡潔凝練，線條樸素中又帶有高貴氣質(zhì)，而新中式家具的線條在構(gòu)成上則顯得更加簡練流暢，用現(xiàn)代的材料或工藝使傳統(tǒng)家具顯得更時尚化。傳統(tǒng)的中式家具布局講究對稱，新中式家具的陳設(shè)布局則更加靈活隨意，用現(xiàn)代手法演繹中式韻味，在對稱均衡中尋找變化，現(xiàn)代家具與古典家具相結(jié)合使空間不顯得沉悶。還有一種使傳統(tǒng)家具變?yōu)樾轮惺郊揖叩姆绞骄褪窃谠行问降幕A(chǔ)上進(jìn)行舒適變化。比如用原先的畫案作餐桌，雙人榻用作三人沙發(fā)等等，這些變化都使的傳統(tǒng)家具用途更具多樣化。新中式家具要現(xiàn)代感十足，并與自己所處的建筑空間環(huán)境在造型、結(jié)構(gòu)、材料有著極高的統(tǒng)一性，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩者相結(jié)合共同造就非凡的文化與藝術(shù)成就。簡潔硬朗的直線條，文化韻味十足的新中式元素，應(yīng)和新中式家具簡單、含蓄的設(shè)計風(fēng)格一樣，使“新中式”更富有現(xiàn)代感。新中式家具越來越受到人們的青睞，人們也逐漸開始上升到對含蓄、端莊的東方式精神境界的追求。 ?。ǘw現(xiàn)在色彩上
傳統(tǒng)色彩蘊涵著豐厚的文化底蘊和精神意義，它所具有的裝飾性、簡潔性和象征性等特征符合現(xiàn)代設(shè)計語言和現(xiàn)代審美觀，適用于新中式風(fēng)格的審美特征。中國傳統(tǒng)的色彩以中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白為主，要使這些色彩成為新中式元素，就必須結(jié)合環(huán)保的材料及新中式的風(fēng)格定位。在這些傳統(tǒng)的顏色中我們要特別注意的是五行色，玄黑，素白，赤紅，明黃，木青。因為五行色是中國色彩文化的載體，也是中國其他色彩文化發(fā)展演化的來源。比如玄黑為天道之色，素白為本真之色，赤紅為吉祥之色，明黃為中和之色，木青為生命之色。玄黑為天道之色，道家認(rèn)為在視覺上黑色給人以深邃，神秘之感，這正符合道家“道”的深刻哲學(xué)蘊含。所以道家選黑色作為道家的“道”象征色彩，并認(rèn)為黑色高于其他的任何顏色。還比如莊子的無為色素白，民俗吉祥色紅色，皇家御用色黃色，生長和平色綠色。這些中國傳統(tǒng)顏色的象征意義我們都要了解。在新中式設(shè)計中粉色、橙色、綠色、紫色、藍(lán)色等顏色都可以和諧的使用，但要想做出地道中國味的新中式色彩還應(yīng)以五行色為主其它顏色為輔。
?。ㄈw現(xiàn)在空間布局上
新中式風(fēng)格講究空間的層次感和布局的對稱。在中國傳統(tǒng)文化中，空間的通透性和層次感非常重要。通透性是指傳統(tǒng)的中式居室內(nèi)部多為木構(gòu)架，空間的阻隔主要由隔扇、罩、架、格、屏風(fēng)等木構(gòu)形式來完成。層次感就是依據(jù)使用空間私密程度的不同，在需要分隔的空間，采用傳統(tǒng)韻味極強的隔斷設(shè)計或精心改造簡約化的“博古架”來拆分；在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞。我們在實際的設(shè)計中，要運用一個重要的設(shè)計方法“計白當(dāng)黑”，這也是新中式空間設(shè)計中一個重要的哲學(xué)設(shè)計思想。它要求我們在空間設(shè)計時，要將空間布局和室內(nèi)陳設(shè)一起考慮，將內(nèi)部虛的、看不見的空間為紙，而陳設(shè)就是筆，在白色的紙上畫出美麗的畫卷。其實這也是告訴設(shè)計師們軟裝和硬裝要同時進(jìn)行設(shè)計。
?。ㄋ模w現(xiàn)在材質(zhì)上
中式風(fēng)格的建材源于大自然，如石頭、木頭，尤其是木頭，現(xiàn)在保留的建筑等都是木材所搭建而成的，是樸實無華的象征。我們要保留傳統(tǒng)這種樸實風(fēng)格的象征意義，比如我們可以直接從自然中找到形態(tài)比較好的枯枝或石頭，來表達(dá)我們濃濃的禪意。當(dāng)然新中式風(fēng)格材料的具體運用應(yīng)結(jié)合實際需要，發(fā)揮各個建材的適應(yīng)性，只有在適當(dāng)?shù)牡胤嚼眠m當(dāng)?shù)姆椒?，即使是玻璃、金屬等現(xiàn)代科技的建材一樣也可以展現(xiàn)中式風(fēng)格濃厚的東方氣質(zhì)和古典元素的神韻。隨著科技的發(fā)展，新中式風(fēng)格將傳統(tǒng)風(fēng)韻與現(xiàn)代舒適感完美地融合在一起，家具所使用的材質(zhì)不僅僅局限于實木這一種材質(zhì)，如玻璃、不銹鋼、樹脂、UV材料、金屬等也常被使用?，F(xiàn)代材料的使用豐富了新中式家具的時代特征，增強了中式家具的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使新中式元素具有新時代的氣息。
?。ㄎ澹w現(xiàn)在造型上
空間裝飾多采用簡單直爽的直線做裝飾，直線的運用，反映出現(xiàn)代人生活忙碌，對簡單居住環(huán)境的向往，而且直線條的設(shè)計應(yīng)用還體現(xiàn)出了中式家具追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計特點。在室內(nèi)設(shè)計中我們常常把傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件運用在室內(nèi)設(shè)計時，但是這些傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件必須經(jīng)過現(xiàn)代化的處理手法，“刪繁去簡”或“嫁接”等手法，使傳統(tǒng)構(gòu)件時尚化。
?。w現(xiàn)在飾品上
新中式飾品的運用在室內(nèi)設(shè)計中起著畫龍點睛的作用，對于新中式飾品的運用我們一般采用兩種方法，一種是直接拿來就用，因為這些元素經(jīng)過歷史的長河淘煉，已經(jīng)是經(jīng)典中的經(jīng)典，比如中國的瓷器，中國的山水畫，中國的茶具等等。這些元素直接放在中式的空間中，就是對品位的一種提升。在采用“新中式”作為整體風(fēng)格的設(shè)計時，我們也許不可避免地擺放著大量可能來自世界各地，有著多種風(fēng)格的裝飾品，但空間的主體裝飾物還應(yīng)是中國畫、燈、紫砂陶、青花瓷、中國結(jié)等中國傳統(tǒng)裝飾物，還有一種方法就是運用轉(zhuǎn)化，減法，加法等設(shè)計方法對傳統(tǒng)的中式元素提煉與加工。
六、結(jié)語
新中式風(fēng)格作為一種新興的設(shè)計風(fēng)格，必然純在系統(tǒng)性不強，風(fēng)格錯誤等問題，但作為中國本土發(fā)展起來的一種風(fēng)格，必將成為未來中國人喜愛的設(shè)計風(fēng)格，并將引導(dǎo)設(shè)計潮流成為主流風(fēng)格。民族的才是世界的，新中式風(fēng)格必將在世界設(shè)計風(fēng)格中咱有一席之地。
參考文獻(xiàn)：
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