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     在《白鹿原》這部作品中，我最喜歡的人物有兩位，一位是白嘉軒而另一位就是朱先生。如果非要我在他們中間二選一的話，毫無(wú)疑問(wèn)我會(huì)選擇朱先生這個(gè)人物。在陳忠實(shí)先生的筆下，朱先生是一身正氣堂堂正正的男兒。他是生活在市井里的“小民”，也是心懷家國(guó)天下的圣人，而他的原型就是藍(lán)田縣的一代關(guān)學(xué)大儒——牛兆濂。

關(guān)學(xué)是儒家學(xué)說(shuō)里一個(gè)重要的流派，因它的創(chuàng)始人張載是關(guān)中人所以被稱為關(guān)學(xué)。關(guān)學(xué)自其誕生伊始就備受關(guān)中學(xué)子的追捧，一時(shí)之間書(shū)院林立才子輩出好一派欣欣向榮之象。從萬(wàn)眾矚目到寂寂無(wú)聞，關(guān)學(xué)用了九百多年的時(shí)間，而一代大儒牛兆濂的離開(kāi)則標(biāo)志著這回蕩在關(guān)中大地近千年的關(guān)學(xué)正聲成為絕響。

翻開(kāi)歷史的軌跡，我不禁想去窺探一代大儒波瀾壯闊的一生，感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)起云涌。

1867年，牛兆濂出生在西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)新街村。據(jù)說(shuō)在他出生時(shí)，父親牛文博曾夢(mèng)見(jiàn)宋代理學(xué)家“濂溪先生”周敦頤來(lái)到家中，便給兒子取名“兆濂”，字“夢(mèng)周”。就像古代圣賢出世總有祥瑞之象一樣，牛兆濂先生的名字也同樣被賦予了一種神秘的色彩?；蛟S是真的受到了圣賢的眷顧，牛兆濂先生自小便顯示出過(guò)人的天賦。他21歲便考中舉人，這一點(diǎn)便足以證明他的才華。對(duì)于封建社會(huì)下的文人士子來(lái)說(shuō)，一次中舉是多少人夢(mèng)寐以求的事情，而牛兆濂先生卻以為父丁憂以及贍養(yǎng)母親的借口拒絕入京會(huì)試。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定他本應(yīng)被革去一身功名，可是當(dāng)時(shí)的陜西巡撫管升允因愛(ài)惜其才華便上書(shū)朝廷保留其功名。

牛兆濂先生一生堅(jiān)持著“學(xué)為好人”的信仰不為功名利祿所束縛，也正是因?yàn)樗呱袌?jiān)貞的品格他才有機(jī)會(huì)拜入理學(xué)大師賀瑞麟門下。光緒二十四年陜西時(shí)逢大災(zāi)農(nóng)民收成銳減，當(dāng)時(shí)牛兆濂先生管理藍(lán)田縣厘衙局，后又主持縣賑恤局，他清正廉明制定局規(guī)并率先執(zhí)行，他的兒子本想攀著先生的關(guān)系在賑恤局里某一個(gè)差事貼補(bǔ)家用也被先生拒絕。牛兆濂先生本著“學(xué)為好人”的堅(jiān)守，為國(guó)計(jì)民生而奔走，他舍小我存大我一切以百姓為先以家國(guó)為重。先生致力于教育追求的是淡泊明志專心冶學(xué)的生活，可是每逢亂世先生必將貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

1911年辛亥革命勝利神州浩土本該回歸平靜，可是1912年初陜甘總督管允升帶兵攻陜企圖復(fù)辟皇朝。為了消弭戰(zhàn)火守護(hù)一方安寧，先生不顧個(gè)人安危出山調(diào)停，最終勸退管允升避免了一場(chǎng)戰(zhàn)禍。在張?jiān)獎(jiǎng)姿珜懙摹杜诖ㄐ袪睢分羞@樣描寫牛兆濂先生的這，一事跡：“壬子，清室遜位，下詔停戰(zhàn)。時(shí)升公允帥兵攻咸陽(yáng)甚急，生民涂炭，人心惶恐，先生不忍人民空遭蹂躪，省中亦欲為彌兵之計(jì)。門下郭希仁、劉守中東至藍(lán)田，西至興，請(qǐng)先生及先兄仁齋同詣乾陵，為衣裳之會(huì)，即日罷兵。此一行也，救億萬(wàn)生靈于水火，人咸多其功，而先生從未道及。”

光緒三十三年關(guān)中鴉片煙害又起，牛兆濂先生前往煙害最為嚴(yán)重的西府地區(qū)，經(jīng)過(guò)二十余天的秘密調(diào)查先生將該地的情況了解的一清二楚，有力的推動(dòng)了該地區(qū)禁煙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。最后牛兆濂先生因?yàn)椴粷M清政府的腐敗而掛印而去，又重新回到了魯齋書(shū)院開(kāi)始了自己的講學(xué)生活。

先生一生以弘揚(yáng)儒學(xué)為己任，每每有人邀請(qǐng)先生入仕他總是笑言婉拒。但是每當(dāng)百姓遭受疾苦，他總是不遺余力鐵肩擔(dān)亂世。

1930年日寇侵華而當(dāng)局又只是一味退讓，先生憤而寫下了《我明告你》一詩(shī)，表明中華兒女皆是一體一榮俱榮一損俱損，號(hào)召團(tuán)結(jié)相處停止內(nèi)戰(zhàn)。

《我明告你》

今日中國(guó)，惟你與我。今日中國(guó)，非你即我。

外人借口，亦惟你我。外人利用，還是你我。

你認(rèn)得你，我認(rèn)得我。我不管你，你不管我。

我想并你，你想并我。同一中國(guó)，何分你我？

你也非你，我也非我。有我有你，無(wú)你無(wú)我。

我能愛(ài)你，你能愛(ài)我。我不謀你，你不謀我。

以我保你，以你保我。你為了你，我為了我。

你我不分，中國(guó)一人。中國(guó)有人，中國(guó)其存。

1937年盧溝橋事變爆發(fā)，患病在床的牛兆濂先生內(nèi)心極其悲痛，病情日漸加重最終不幸離開(kāi)人世，至此以后關(guān)學(xué)再無(wú)大家。

先生一生著書(shū)立典、講學(xué)樹(shù)人弘揚(yáng)關(guān)學(xué)精髓，著有《呂氏遺書(shū)輯略》4卷，《蕓閣禮記傳》16卷，《近思錄類編》14卷等，又曾主纂《續(xù)修藍(lán)田縣志》，他用自己的一生將關(guān)學(xué)的精髓播撒入三秦大地，他用自己的實(shí)際行動(dòng)教會(huì)了我們什么是“學(xué)為好人”。