歷史上，歷朝歷代，往往上演著中原農(nóng)耕文明和周邊游牧文明的對(duì)抗和融合。從周天子被董卓的西涼兵殘破京都，到秦漢和匈奴的長(zhǎng)期對(duì)峙，到晉朝的五胡亂華，到唐王朝和吐蕃的多次較量，到宋朝和遼，蒙，西夏的多年戰(zhàn)爭(zhēng)，到明朝和蒙古的交鋒不斷?？梢哉f(shuō)二者是長(zhǎng)期并存對(duì)抗。分析原因，有以下幾點(diǎn)。
從生存和生產(chǎn)方式來(lái)說(shuō)，中原王朝的人群以漢族為主體，而漢族主要以農(nóng)耕立足，發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展繁榮都是以農(nóng)為本。而游牧民族不事農(nóng)耕，以游獵畜牧為生。
從居住環(huán)境來(lái)說(shuō)，漢民族講究安土重遷，建立村落，城市，作為自己生產(chǎn)生活的場(chǎng)所，而游牧民族則是居無(wú)定所，追逐水草而居，氈房馬車，不建立固定的房屋居所
從文化上來(lái)說(shuō)，中原居民世習(xí)禮樂，受儒家影響，講究文質(zhì)彬彬，而游牧民族以用武為尚，全民皆兵。
從統(tǒng)治方式上，中原王朝采用郡縣保甲制，轄下之民都編輯籍造冊(cè)，納賦采稅，不可隨意流動(dòng)。而游牧民族則是部落聯(lián)盟方式。
農(nóng)耕民族如果吸收了游牧民族的雄健勇武，為文弱的性格中注入剛健的精氣神，那么軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力就可以迅速翻倍。農(nóng)耕民族軍中有源源不斷的糧草供應(yīng)，加上野戰(zhàn)和城防的結(jié)合，那么實(shí)力往往可以吊打游牧民族。歷史上秦國(guó) 保周驅(qū)戎，辟地千里，后又收義渠為國(guó)民，居民以耕戰(zhàn)為習(xí)，勇武尚功，所以秦國(guó)軍隊(duì)能席卷天下，掃蕩六合，后來(lái)蒙恬能卻匈奴三十余里，使匈奴不敢南下牧馬。趙武靈王胡服騎射，打造了趙國(guó)驍勇的騎兵。后來(lái)，漢武帝實(shí)行馬政，同樣是一掃頹勢(shì)，幾十萬(wàn)鐵騎打的匈奴幾乎滅亡。
但游牧民族如果不能保持自己尚武勇猛，吃苦耐勞的本性，相反，去習(xí)得一些安逸享樂的不良習(xí)性，也會(huì)迅速墮落。北魏鮮卑族統(tǒng)治者拋棄了自己的民族特色，很快淹沒在了歷史長(zhǎng)河中。蒙古人打天下后，仍然保持著自己的特性，雖然丟掉了王朝，但退回到蒙古草原依然是草原上的嬌子。
歷史上，游牧民族和農(nóng)耕民族不斷碰撞和融合，形成了中國(guó)人民勤勞又勇敢，禮儀謙讓但又堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族性格，豐富了我們的民族大家庭。
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