這是一場反對伊斯蘭文化的宗教革命。是的，沒有看錯，希臘獨立戰(zhàn)爭的本質(zhì)，就是一場打著獨立建國旗號的宗教戰(zhàn)爭。這一點從希臘一方的參戰(zhàn)人員民族構(gòu)成就可見一般——既有土生土長的希臘人，也不乏各種來路的“羅曼利亞人”。這里的“羅曼利亞”不是現(xiàn)在的羅馬尼亞，而是奧斯曼帝國的一個行省，其轄區(qū)大致包括伯羅奔尼撒半島以北的巴爾干半島大部分地區(qū)?！傲_曼利亞”這個名字，就是由“羅馬人”一詞為詞根演化而來的詞。
在這樣的一個封閉環(huán)境中，其他地區(qū)或許還有很多因為宗教在稅賦上的優(yōu)惠政策而改宗的群體，但希臘山民相對而言受此沖擊就會小一些。奧斯曼帝國的行政規(guī)劃和管理，這一點可視為第二點的延伸。因為奧斯曼在巴爾干的行政規(guī)劃也是基于地形和民族社會的考慮。在亞洲和非洲奧斯曼大多設(shè)立行省管理，典型的行省建立在軍事封邑的基礎(chǔ)上，下設(shè)若干桑賈克，而每個桑賈克包括若干軍事封邑，軍事封邑地領(lǐng)有者稱為西帕希。
因為希臘人承受能力強(qiáng)，傳統(tǒng)的海洋經(jīng)濟(jì)，又是東正教的發(fā)祥地，才沒有被伊斯蘭同化，土耳其歸教同化之時，苛以異教徒重稅費，但希臘人以海洋為生，航海經(jīng)商為重點，當(dāng)然不懼怕土耳其人，土耳其人采取的各種措施及奴役手段，但沒有多少效果，當(dāng)時地中海上威尼斯商業(yè)及影響力也非常強(qiáng)大。
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