公元515年，北魏宣武帝元恪駕崩，他的次子，年僅6歲的元詡繼位，史稱北魏肅宗、孝明皇帝。不過他并沒有能夠成為北魏帝國的主導(dǎo)者，因為真正的主角將是他的親生母親——胡太后。
在今天的網(wǎng)絡(luò)世界，各位讀者所能看到的胡太后都是充滿著荷爾蒙氣息的，這幾乎是中國歷史中對所有女性掌權(quán)者描述中必不可少的要素。但從人性的角度考量，一個僅以下半身思考的生物能將一群老奸巨猾的高知們玩弄于股掌之間，靠譜嗎？騙鬼吧？所以，小編我將基于史料，嘗試還原一個更真實、更立體的胡太后。
胡太后，生年不詳，史書未留其名，但后世給她編了好幾個名字：胡充華、胡承華、胡仙真。前兩個名字很好理解，胡太后入宮之初被北魏宣武帝元恪先封為“承華世婦”、后升為“充華嬪”，至于“仙真”之名出于清代杜綱所著的《北史演義》，“演義”二字大概已經(jīng)能為其名證偽了。
胡太后的真實出身是北魏司徒胡國珍之女，胡國珍的父親胡淵曾為赫連勃勃的黃門侍郎，后降北魏。后胡國珍襲父爵武始侯。然而，真正能讓胡太后被北魏宣武帝元恪納入后宮，卻與胡國珍基本沒有關(guān)系，其中的關(guān)鍵人物其實是胡太后的一個姑姑。
元恪崇佛，胡太后有個姑姑從小就當(dāng)了尼姑，而且頗為擅長講解佛理。于是在宣武帝元恪登基后，胡太后的這個姑姑就被昭入宮中，專事為元恪講解佛理。而胡太后的這個姑姑應(yīng)該也不是普通人，至少應(yīng)該不如后世我們理解的佛家子弟那么超然世外。她就利用親近皇家的機會，不停暗示所有人說自己有個侄女，如何容貌秀美，如何德行出眾，這樣的話最終傳到了元恪耳中。于是，元恪聽說后就將胡太后召入后宮，封為承華世婦。
承華世婦，在北魏后宮是一個怎樣的地位呢？由于北魏后宮的品級也因為漢化進行過很多次的調(diào)整，所以小編在此不作細說，大致在當(dāng)時就是一個中低級的嬪妃。不過，此時的胡太后也是有優(yōu)勢的：首先就是有個能以講佛法為名親近元恪的姑姑；其次她自己也精通佛法；最后才是貌美。然而這些并不夠。胡太后真正的機會來自于生孩子。
由于北魏前朝的“子貴母死”制度，所有皇帝后妃都怕第一個給皇帝生兒子，因為第一個兒子最大概率被封太子，那時自己就要被賜死。當(dāng)然，在胡太后之前是有人不小心給元恪生了兒子的，但這些兒子都沒等到被封太子就早夭了。于是，皇帝子嗣的問題成了當(dāng)時元恪的最大隱憂。
關(guān)于生兒子的問題，史書記載了胡太后說的兩段話。第一段話是在沒有懷孕時候說的：“天子怎么可以沒有兒子？怎么能因為怕死就不愿意給皇帝生兒子呢？”第二段話，出自胡太后懷孕后，有人勸她把孩子弄掉，萬一生男孩怎么辦？胡太后說：“但愿我懷的是兒子，如果是兒子的話，我死也在所不惜?！?/p>
如果第一段話是借生子為誘餌，向皇帝元恪邀寵的話還說得過去，但第二段話就有點悍不畏死的味道了。此時的胡太后是愚蠢嗎？當(dāng)然，這也是一種可能性，但如果想深入一點，恐怕并沒有那么簡單。
首先，此時的北魏剛經(jīng)歷過劇烈的全面漢化，“子貴母死”的制度從漢家倫理來說是說不通的；其次，北魏文化的關(guān)鍵詞除了漢化，還有一點就是崇佛，元恪不僅是個崇佛的皇帝，身邊更跟著胡太后的姑姑給他講佛，借此將“子貴母死”制度的殘忍終日念叨的話，恐怕早就了解了元恪有廢除這一制度的想法；而更關(guān)鍵的是，元恪是北魏唯一一個非嬰孩時期因“子貴母子”制度失去母親且最終登上皇位的皇帝，所以他其實才是北魏最痛恨“子貴母死”制度的那個人。
公元510年，胡太后誕下一子，名元詡，即為后來的北魏肅宗。公元512年，年僅三歲的元詡被立為皇太子，胡太后果然未被按“子貴母死”的北魏舊制處死。北魏“子貴母死”的殘忍制度宣告被廢。
胡太后出入北魏后宮之時被封為“承華世婦”，在后宮的地位其實并不高。到生下皇太子元詡后，被晉升為“充華嬪”，大致依然處于中等左右的地位，其核心原因還是因為此時的元恪有著一位正牌的皇后——高皇后。
這位高皇后有著三個極為重要的身份。其一，她曾生下過元恪的皇長子，但早夭。有人據(jù)“子貴母死”的制度判斷，可能是高皇后怕自己被殺而殺死了自己的親兒子，反正這個身份是最不重要的；其二，她的叔叔高肇是元恪時期北魏朝堂上的第一權(quán)臣，兩人曾聯(lián)手毒殺過元恪的第一任皇后與皇后；最后，也是最重要的一個身份就是：高皇后的姑姑名叫高照容，正是元恪的親生母親。
因此，公元515年，北魏宣武帝元恪駕崩，不足6歲的小皇帝元詡登基，封高皇后為皇太后，而親生母親胡氏僅被封為皇太妃。
然而在這次冊封之后，史書又留給我們一個詭異的疑問。此次冊封后不足一個月，朝廷下令改封胡氏為皇太后，而高皇后出家為尼，后與公元518年被胡太后所殺。如果僅看到這里，我們或許還可以理解為：“是不是高皇后一心向佛呢？”
不，因為在北魏宣武帝元恪死后的515年，還發(fā)生了一件事。高皇后的外援、北魏權(quán)臣高肇被高陽王元雍與領(lǐng)軍于忠密謀誅殺。這件事情的具體月份未記錄，但最大可能就是發(fā)生在改封胡太后為皇太后的這不足一個月時間里。
這樣一個局是誰布的？不知道，反正肯定不會是不足6歲的小皇帝元詡。這一事件的過程是怎樣的？還是不知道，史書沒有記載。不過如果以“誰是最大的獲益者，誰就是最大嫌疑人?！边@一原則來推斷，最大的幕后推手嫌疑人正是：胡太后。
公元515年3月，胡氏被冊封為皇太后，臨朝聽政。史書多稱其為“靈太后”，而我們習(xí)慣上稱其為：胡太后。
今天到網(wǎng)絡(luò)上搜索這位宣武靈皇后胡太后，大家眼光都集中在她的奸夫團身上，然后就是各種充斥著荷爾蒙氣息的YY。
客觀來說，北魏一朝兩位最著名的太后（馮太后和胡太后）都不是什么檢點的人，但與武則天的豢養(yǎng)面首以供淫欲卻是有著本質(zhì)區(qū)別的。所以我們不得不看看胡太后最著名的幾個奸夫團成員。
奸夫一號：元懌
元懌，元恪的異母弟弟，受封清河王，算是胡太后的小叔子。史書記載其自幼機敏聰慧，容貌秀美。更重要的是，元懌此人長于政務(wù)、明于決斷，是孝文帝元宏（拓跋宏）都非常欣賞的一位人物。歷任司徒、太傅、太尉等職，掌管門下省事務(wù)，其官職大約相當(dāng)于今天的國家總理。
這么一位，在《魏書·皇后列傳》中被記錄下了：“時太后得志，逼幸清河王懌，淫亂肆情，為天下所惡。”但類似的記錄在《魏書》中元懌的傳里是沒有的。是否有抹黑胡太后的意思？存疑！
奸夫二號：楊華
如果是元懌是文班領(lǐng)袖，那楊華應(yīng)該算是武將中的翹楚。楊華的父親楊大眼是北魏名將，楊華本身也是“少有勇力，容貌雄偉”。但關(guān)于楊華的記錄，《魏書》中沒有。而《梁書》中記載了：“魏胡太后逼通之?！焙髞項钊A怕惹出禍，叛北魏降南朝梁，所以關(guān)于他的記錄出現(xiàn)在了《梁書》。
后來，楊華為南朝梁屢立戰(zhàn)功。如果他在北魏，僅憑武功位列武班第一也是有可能的。《梁書》還記載，楊華叛逃后，胡太后追思不能已，還為楊華作了《楊白華歌辭》。不過南朝梁可是北魏的敵人?。o論楊華叛逃的原因，還是《楊白華歌辭》的真實性，應(yīng)不應(yīng)該存疑？這首《楊白華歌辭》具體內(nèi)容，在百度百科是能查到的。
奸夫三號：鄭儼
這個鄭儼就比較有趣了。《魏書》記載說：鄭儼原是胡太后父親胡國珍的參軍，因為某些特別的機緣，和胡太后發(fā)生了關(guān)系。最最關(guān)鍵的是，后面一句“時人未之知也”，當(dāng)時大家都不知道？“當(dāng)時”什么意思？前后文結(jié)合，是想說胡太后在進宮前就和鄭儼有不正當(dāng)關(guān)系？
而胡太后啟用鄭儼是在經(jīng)過一次宮廷政變，恢復(fù)臨朝聽政之后。給鄭儼的官位是什么？中書舍人。中書舍人這個官職不好理解，我們只要知道他是專職起草詔令、宣旨等事務(wù)的就夠了，這個官職到唐初被稱為“內(nèi)史舍人”，就是溝通宮廷與朝堂的關(guān)鍵位置。
關(guān)于胡太后的奸夫團，最主要就是這三位。從這里，我們可以發(fā)現(xiàn)胡太后對“奸夫”的選擇標(biāo)準了：有用。不是對下半身有用，而是對掌控北魏這個國家有用。
北魏孝明帝元詡與胡太后這對親生母子關(guān)系怎樣？讓我們來屢屢。
胡太后在生元詡后，丈夫元恪非常高興。但因為之前元恪的兒子都早夭，因此元恪安排人專事?lián)狃B(yǎng)元詡。并且，不許元詡的親生母親胡太后和當(dāng)時的皇后高皇后和元詡接觸。所以，在元詡的嬰兒期，胡太后和元詡除了血脈親情外，是沒有培養(yǎng)任何其他感情的。
公元515年，元詡登基，隨后胡太后臨朝聽政，這個階段給這母子倆了一個短暫的培養(yǎng)感情的機會，但此時的胡太后還要忙于掌控朝政。而且，這一階段的胡太后在朝政的處理上是卓有建樹的。
但是，轉(zhuǎn)折點發(fā)生在了公元520年。這一年，胡太后掌管禁軍的妹夫元叉與掌管內(nèi)廷的宦官劉騰勾結(jié)，以還政為名，幽禁了胡太后。實際情況是元叉和劉騰獨霸朝政。這一事件最主要的是讓年僅10歲的小皇帝元詡認識到了自己的正統(tǒng)身份。
再然后，公元523年，劉騰被誅殺，胡太后二次臨朝聽政。第二次臨朝聽政的胡太后就不再那么英明了。因為她也意識到了自己的權(quán)力其實來自于自己的親兒子元詡。于是她開始更多的培植親信。
然而，隨著小皇帝元詡的長大，對于權(quán)力的渴望也開始激烈。公元527年，元詡密詔六鎮(zhèn)將領(lǐng)爾朱榮進兵洛陽勤王，企圖奪取朝權(quán)，結(jié)果引發(fā)了“河陰之變”（關(guān)于爾朱榮，待小編我將北魏帝王寫完后，回頭寫北魏臣子們的時候再細說。）
公元528年，北魏孝明帝元詡暴斃，年僅19歲。后世解讀元詡之死，認為是胡太后所殺，的確有其邏輯性，但缺乏實證。《魏書》等多數(shù)史書在記載拓跋弘之死時，還多少猜測了拓跋弘是馮太后毒殺，但在記錄元詡之死時，僅有結(jié)果，沒有原因，甚至都沒有猜測。
所以，元詡是不是為親生母親胡太后所殺，只是一個謎。那些言之鑿鑿說是胡太后所毒殺的，如果按今天“疑罪從無”的法律準則來說，都是瞎說。
北魏孝明帝元詡死后，胡太后依然掌控著北魏朝堂，依然發(fā)生了一些有趣的事情，這留待小編我下篇文章來說。
此時，六鎮(zhèn)將領(lǐng)爾朱榮在得到先帝元詡的密詔后，正攻向帝都洛陽。公元528年4月，爾朱榮大軍渡過黃河，兵鋒直指洛陽。胡太后慌了，于是召集后宮進入寺院，自己也剃光了頭發(fā)，可能希望佛主保佑吧！
然而，就在同年同月，胡太后還是被爾朱榮所擒獲。隨后，胡太后與其新立幼主、年僅三歲的元釗被爾朱榮雙雙沉入黃河而死。
細讀史書，胡太后的確沒有馮太后那種水平，但也并不是如網(wǎng)絡(luò)暴民所說的那么不堪。胡太后主政時期，北魏本就在一個下行通道之中，胡太后的確擅權(quán)了，但看北魏孝明帝元詡能下密詔，出召爾朱榮勤王這種昏招，恐怕讓他主政也很難比胡太后干得更好。
總之，北魏此后幾年內(nèi)將會消亡。但將所有罪責(zé)歸于胡太后，小編以為是不負責(zé)任的；拋除男權(quán)、女權(quán)之類的立場問題，北魏孝明帝元詡出昏招，打破權(quán)力平衡罪責(zé)其實更甚。
不知道您怎么看？
PS.本文所說的胡太后是北魏宣武靈太后，南北朝北齊時期還有一位出名的胡太后，兩人不是一個，特此說明！
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