我們知道二十八宿可以作為黃道和赤道的坐標體系，進行宿度的劃分，而卦氣作為周天的節(jié)點之一，那么也自然可以表達一周內(nèi)的周天度數(shù)，如果能計算出歲差，那么卦氣可以與二十八宿的宿度進行對應。
東方七宿：角十二度，亢九度，氐十五度，房五度，心五度，尾十八度，箕十一度。
北方七宿：斗二十六又四分之一度，牛八度，女十二度，虛十度，危十七度，室十六度，壁九度。
西方七宿：奎十六度，婁十二度，胃十四度，昴十一度，畢十六度，觜二度，參九度。
南方七宿：井三十三度，鬼四度，柳十五度，星七度，張十八度，翼十八度，軫十七度。
上面是古六歷里面的宿度數(shù)據(jù)，現(xiàn)代是以二十八宿與赤道的對應為365.25日，也就是說現(xiàn)代的觀念是把這個數(shù)據(jù)作為赤道坐標，不過現(xiàn)代的觀念不一定是古人的用法。
宿度是不會變化的，但是隨著時間的推移，春分點會產(chǎn)生偏差，那么二十八宿作為坐標是會與星次以及節(jié)氣的對應點發(fā)生變化的。
在中國的宇宙認識觀中，把天地比作一個鳥卵，天包地，整體象一個雞蛋裹著蛋黃，循行無端為渾天說。比如《張衡渾儀注》中說：渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮。
在古人的測定當中，周天近似365.25日，天覆地載，兩端為南北極，北極出地36度，南極入地36度，兩極相去182.5度多，繞北極徑72度常見不隱，稱作“上規(guī)”；統(tǒng)南極72度常隱不見，稱作“下規(guī)”。
二十八宿去兩極各近似于91度，黃道為太陽行度，一般赤道外，一般赤道內(nèi)，黃赤呈現(xiàn)交角。在赤道內(nèi)與赤道東交于角宿5度（近似），對應同人卦；西交于奎宿近似14度，為師卦；離赤道外極，多的有近似24度，為剝卦；對應斗宿21度（有歲差變動，現(xiàn)代已經(jīng)不適用這個數(shù)字，以下部分數(shù)字皆同）；入赤道內(nèi)極，多的也有24度（近似），卦氣為夬卦，對應井宿25度；冬至日（日南至）在斗宿21度，去極近似115度。
黃道斗宿21度出辰入申，日晝行于地上近似146度，也就近似于坤之策144。夜行地下近似219度，因此晝長夜短。
夏至日在井宿25度，去極近似67度，所見的白晝景象就開始變短。黃道井宿25度出寅入戌，日晝行于地上近似219度，對應乾之策216。行于地下近似146度，為坤之策144用數(shù)。
斗宿21度，井宿25度，南北相應。對應卦爻48爻。24數(shù)分為48數(shù)，24數(shù)對應周天節(jié)氣，而人身亦對應左右12脈。
春分日在奎宿近似14度，秋分在角宿近似5度，黃赤交于23度。上下去極皆近似91度，南北位于斗21井25之中，二至日晝夜長短平均，奎14角5出卯入酉，所以日夜漏50刻，晝夜共百刻。
一周年是這個規(guī)律，一天同樣是這個規(guī)律。天之晝夜用日之出沒，而日之晝夜用“昏曉”概念，日未出二刻半而見天明，日沒后二刻半而方見始昏，晝夜共差五刻。所以在古代漏刻計時體系中，有不同的表達方式，目的是為了記錄和對應太陽的出沒規(guī)律。陰陽相侵，坎離各用余分之半。
這里就有一個此消彼長的關(guān)系，對應卦氣的易數(shù)變化，卦氣的制定也是參考天象而來。
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