田螺卜勝負
經(jīng)曰：兵家用筮之法，與他筮甚異。可用一盤以黑為界，置二螺于其中，以左為主，右為客，而作咒曰：田螺舞，能知風雨。賊若來迫，入我城所。田螺索，風雨不著。賊若不來，各守城廓。急急如律令。咒訖，露于星斗之下，左侵右則勝，右侵左則敗，不相侵，不戰(zhàn)也
十干人君所利
三經(jīng)曰：甲為天福，人君此時宜行恩施惠、進有德、賞有功獲福慶。乙為天德亦為蓬星，人君此時宜施恩惠、賞功行德吉。丙為天威亦名明堂，人君宜以戰(zhàn)斗、發(fā)號施令、以振天威、不可行刑罰。丁為太陰，此時人君宜安靜居處、無使煩擾、不可行怒譴責。戊為天武，人君宜發(fā)號施令、以行誅伐斷除兇惡。己為地戶，人君宜發(fā)明密事、修封疆理城廓。庚為天獄，人君此時宜斷決刑、獄戮奸邪、而人無怨言。辛為天庭，此時可以正行刑法，行威怒、制罪囚，不利為吉事。壬為天牢，人君此時宜平正訴訟、決刑獄，不可為吉事。癸為天藏，人君此時宜行威武、顯罪。責罰、積儲、藏原、收斂。
十干吉兇
經(jīng)曰；時加六甲一開一闔，上下交接，又曰：能知三甲一開一闔，不知三甲、六甲盡闔，六甲者：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。陽星加時為開，陽星：天蓬、天任、天沖、天輔、天禽。陰星加時為闔，陰星：天芮、天柱、天心、天英，六甲之時遇陰加時為闔也。宜戰(zhàn)斗往來百事吉。又曰：甲為青龍利以遠行，將兵客勝，聞憂無、聞喜有，宜謁尊上、見貴人有喜，移徙、嫁娶百事吉，不可行譴怒及鞭杖事，利遠行。假令上元陽一局甲己之日黃昏時，得天芮陰星加時為闔百事兇。假令陽九局甲己之日黃昏，得天任陽星加時為開，百事吉。
經(jīng)曰：時加六乙、往來恍惚、與神俱出，謂六乙為日奇，宜從天上六乙出，既隨日奇恍惚如神，人無見者，將兵客勝，聞憂無、聞喜有，行逢飲食，移徙、入官、市賈、嫁娶吉，不可行譴怒，鞭杖嗔責事。假令冬至上元陽一局，甲己之日天蓬為直符，至乙丑時六丁在九宮，以直符加時干，此時天上六乙下臨一宮，出北方吉。
時加六丙，萬兵莫往，王侯之象，此時侯王厭伏兵災(zāi)，將兵聞憂無、聞喜有，入官得仙，市賈有利，丙為月奇、又為天威，丙火以銷金，精兵不起，若攻伐者，從天上六丙出，既挾月奇又乘天威，丙火相隨，故曰厭伏兵災(zāi)。假令冬至下元陽四局，甲己之日平旦丙寅，此時六丙下臨六宮，出西北大吉。
時加六丁出幽入冥，至老不刑，六丁為星奇，又為玉女，宜逃亡絕跡，當從天上六丁出，隨星奇挾玉女入太陰中而藏人不見。故曰：出幽入冥。又六丁為太陰，可以?形，人皆不見，故曰：敵人不敢侵，將兵主勝，聞憂喜各半，可以請謁、利嫁娶、及陰私事，入官、商賈吉。假令立春下元二局甲己之日夜半甲子時，日出丁卯時，此時六丁在東北，以直符天苪加時干即六丁下臨二宮，出西南方吉。
時加六戊乘龍萬里莫敢呵止，戊為天門，又為天武，宜以遠行萬里，百事吉。戊為天門，兇惡不起，當從天上六戊出，挾天武入天門，故曰乘龍萬里，兇惡不敢害，雞不鳴、犬不吠，將兵客勝，聞憂無、聞喜有，利以遠行，市賈小人驚走亡命吉。假令立春中陽五局甲己之日戊辰時，此時六戊在五宮寄坤二，以直符加時干，即六戊臨二宮，出西南方吉。
時加六己如神所使，不知六己出被兇咎。己為六合，此時宜為陰謀秘密之事，當從天上六己出，不宜市賈，為顯揚之事，隱匿如神所使，不知六己者，謂為顯赫必成兇咎。又為地戶，獨出獨入無有見者，將兵聞喜無，聞憂有，利以出行，入官、嫁娶、小人利亡命驚走，若占人有逃亡、陰私之事。假令小寒中元八局甲己之日己巳時，六己在六宮，以直符加時干，六己下臨六宮，出西北方吉。
時加六庚抱木而行，強有出者，必見斗爭，謂庚為天獄，此時兇強，有出必有刑罪。故曰：能知六庚，不被五木，不知六庚，誤使入獄，或被凌辱，將兵主勝，不利為客，利屯營、固守，聞憂有、聞喜無，市賈道死物傷無利，入官、嫁娶兇，六庚之時，惟宜固守，能知六庚之時，謂此時以下主至癸時不宜出動。
時加六辛，行遇死人，強有出者，罪罰纏身。此時行來出入并兇，強有出入，斧鉞在前，行為罪累，故曰：能知六辛，所恒往來，不知六辛，多被杻械。又辛為天庭，罪網(wǎng)自纏，將兵主勝，不利客，聞憂有憂、聞喜有喜，可行刑罰罪人。宜嫁娶、入官、市賈、問疾。
時加六壬，為吏所禁，強出入者，飛禍將臨，此時不可遠行，出入百事兇，強出必有牢獄。壬為天牢，怨仇所稽，將兵主勝，利伏藏邀遮，不宜入官、移徙、嫁娶、逃亡、病者進退不死。
時加六癸，眾人莫視，不知六癸，出門見死，此時兇不利，出入皆兇，宜隱遁、求仙、亡命、絕跡，當從天上六癸下出入不見。故曰：眾人莫視，又癸為天?，利以伏匿逃亡，將兵主勝，聞憂有、聞喜無，不宜入官、市賈、嫁娶、移徙、入室兇，疾病者重亡，遺不得。
六甲下營法
三元經(jīng)曰：夫?qū)⒈某?，統(tǒng)眾安營，必取其法，以六甲為首，十時一易，真卓曰：以歲月旬而為伏，或依歲月、或取六甲旬首而排布之。大將居青龍甲也，旗鼓居蓬星乙，士卒居明堂丙，伏兵居太陰丁，軍門居天門戊，小將居地戶己，斬罰居天獄庚，庚為天獄，判斷居天蓬辛，囚系糧儲居天牢壬，府藏居天?癸。假令甲己之日夜半生甲子，青龍在子、大將居之，蓬星在丑、旗鼓居之，明堂在寅、士卒居之，太陰在卯、伏兵居之，天門在辰、軍門居之，地戶在己、小將居之，天獄在午、斬伐居之，天庭在未、判斷居之，天牢在申、囚系糧儲居之，天?在酉、府?居之。三元經(jīng)曰：天上十干所居臨下之宮。假令冬至上元陽一局甲己之日甲子時，六甲在一宮、六乙在九宮、六丙在八宮、六丁在七宮。六戊在一宮、六己在二宮、六庚在三宮、六辛在四宮、六壬在五宮、六癸在六宮。
三勝宮
湯謂曰：第一勝天乙宮：天上直符乘為天乙宮，上將居之，用兵擊其沖百勝。按萬一訣云：若在陽遁，即用天上直符所居，若在陰遁，即用地下直符所居宮，上將居之而擊其沖勝。
第二勝九天宮：陽遁天上直符后一為九天，陰遁直符前一為九天，我軍立九天之上而擊其沖，則敵人不敢當我之鋒。
第三勝生門宮：謂生門合三奇之宮，上將引兵從生門擊死門，百戰(zhàn)百勝，上將引兵，背生門擊死門。又曰：背亭亭向天門一勝，背月建二勝，背生擊死三勝，皆小異也。假令大寒上元陽三局甲己之日丁卯時，天上直符乘六丁臨九宮，正南為天乙宮，為第一勝地。九天在四宮東南，第二勝地，生門與丁奇合臨七宮正西第三勝地。假令陰八局甲己之日平旦時，地下直符在八宮東北，為天乙宮第一勝地，九天在八宮東北為第二勝地，生門臨六宮西北為第三勝地。
五不可擊
湯謂曰：第一不擊天乙宮、二不擊九天宮、三不擊生門宮、四不擊九地宮、五不擊直使宮、已上皆不可擊，我軍居之，必雄盛矣。假令上元陽八局丙辛之日辛卯時，天乙在二宮西南，陽遁天上直符所在宮而擊其沖也。九天在九宮正南，生門在三宮正東，
九地在四宮東南，直使在八宮東北，已上并不可擊，我軍居之必雄勝。假令陰七局甲己之日丙寅時，天乙在七宮。陰遁居地宮也。宜正西而擊其沖，正東天上直符臨九宮，陰遁前一九天在二宮西南，生門在一宮正北，九地在七宮正西，直使在五宮寄坤二西南，已上不可擊，我軍居之必雄勝矣。
涉陰危之中
經(jīng)曰：若涉陰危之中，山河水澗之際，兵不得移轉(zhuǎn)者，賊從利方上來，即視天時，若陽時者令士卒皆前袒左肩，引聲大呼鳴豉擊鐘先而擊之，若陰時令士卒銜枚駐軍車馬桴鼓靜而待之，若敵四面圍之者，當分軍為三部。一部居月建上，一部居月德上，一云：日月德上，一部居生神上，大將居亭亭上，引兵而擊之大勝。
五不遇時
葛洪曰：五不遇時者，謂剛?cè)崛障嗫硕鴵p其明，時下之干克今日之干是也，此時縱有奇門不可行百事兇。假令甲日午時、乙日巳時、丙日辰時、丁日卯時、戊日寅時、己日丑時、庚日子時、辛日酉時、壬日申時、癸日未時，已上為五不遇時，損明也，時干克日干也。
飲食左右冠帶步履法
三元經(jīng)曰：六甲為飲食，宜旬中六甲。假令甲子日子上也。左右六丁謂左右宜向旬中六丁。假令甲子旬向卯上。冠帶六戊謂宜旬中六戊。假令甲子向辰上。步履乾坤者；謂初舉左足而言干，次舉右足而言坤，又舉左足而言元，次舉右足而言亨，又舉左足而言利，再舉右足而貞，一步一言，行六十步而去勿回顧，隨所去之方，害不能及也。
急則從神緩則從門。
三元經(jīng)曰：謂有急事不擇時，并三奇吉門。當天乙所在宮，及直符之神，若緩時則可待三奇吉門而去，及天上六戊所在，以六戊常為天門。假令冬至陽一局甲己之日丙寅時，此時天一加六丙于八宮，直符在一宮，若有急事可東北天乙下，及正北直符六戊下去皆吉也。
出天門、入地戶、遇太陰、居青龍法：
三元經(jīng)曰：初出天門六戊也、入地戶六己也、遇大陰六丁也、居青龍六甲也，所居之下百戰(zhàn)百勝。假令冬至上元甲己日甲子時，初起兵出天門辰下、入地戶己下、遇太陰卯下、居青龍子下、百戰(zhàn)百勝。又法：出天門者，天上六戊在一宮、入地戶天上六己在九宮、遇太陰在七宮、居青龍?zhí)焐显谝粚m仿此。
伏匿藏形
伍子胥曰：若欲藏匿者，乘青龍六甲也、歷蓬星六乙也、過明堂六丙也、出天門六戊也、入地戶六己也、過太陰六丁也，取草拆半障人中入天?六癸也。假令六甲日夜半甲子時，欲伏?者初起甲子、歷丑遇寅、出辰入己，還取草拆半障人中置卯地而入酉地，云人無見者，遇太陰時咒曰：天翻地覆、九道皆塞、有來追我、至此而極、強見我者死、追我者亡，吾奉九天玄女道母元君律令。經(jīng)入天藏，慎勿反顧，庚為天獄，辛為天庭，壬為天牢，宜避之，不可抵向，如誤犯即被縛擒之咎。
玉女反閉局法
經(jīng)曰：凡用遁甲，無奇門者，不可出行，宜玉女反閉局出。在室中六尺、庭中六步、在野六十步，并以六為數(shù)，先定六數(shù)訖，先左手執(zhí)六算，各長一尺二寸，右手執(zhí)刀向旺方呼濁氣一口，次吹旺氣默飲訖。叩齒十二通了，禱祝心下事，然后卻回身，背旺氣，謹請祝曰：維某年月日時，某敢昭告于天父地母；六甲六丁、玉女六戊、藏形之神，某好樂長生之術(shù)，行不擇日，出不問時，今欲欲為某事，虔告天地神祈，丁甲大神。謹按天文拜請，六丁玉女真君，畫地局出天門、入地戶，閉金關(guān)、乘玉輅、玉女、青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、螣蛇、六合、六甲神、十二狩士神靈、乘我而行，到某所、左右巡防，隨行隨止、隨?隨起、辟除盜賊、鬼魅消亡、君子見我、喜樂非常、小人見我、歡躍惶惶、男女見我、供侍酒漿、百惡鬼賊、當我者亡、見我則亡、今日禹步、上應(yīng)天罡、玉女侍傍、下辟不祥、萬精厭伏、所向無殃，所理病瘥，所供者達、所擊者破、所求者得、所愿者成、帝王大臣、二千石長、吏見我者、愛如赤子、今日請召、玉女真君、隨我者進，急急如九天玄女道母元君律令。咒畢畫局布排東西南北、玉女十二支、八干四維、子日在庚，周而復始。凡入陣掩捕，出入遠行，見貴、上官、赴任，即出天門、入地戶、乘玉女而去，人皆不見。凡布局左手執(zhí)算，右手執(zhí)刀，自鬼門起，左畫一圈布四方八干十二神位，先取丑上衣算，掩閉天門，次取申上一算，橫閉地戶，十二圖如子日庚玉女、酉華蓋、子青龍、乙地戶、丙天門，余日依布之。(有九宮八卦圖略)
咒曰：吾左魁、右魒、右魁、左魒、上魁、下魒、下魁、上魒、吾藏身三五之中，權(quán)行之內(nèi)，畢甫之里，顛倒三五，低昂步罡，行為我生形、吾載日載月、足履北斗、三臺七星覆我、五星照我、二十八宿羅列衛(wèi)我、璇璣玉衡衛(wèi)我身形、衣斗履斗與斗同儀，今步罡三五合成，步璇躡衡趨祥紫微，三五勝乘罡御斗秉，正天威萬世常存，日月同曜，邪道五害皆伏魁罡之下，無動無作，急急如律令。
十二局天門地戶玉女反閉立成
子日：天門丙、地戶乙、玉女庚。丑日：天門丙、地戶乙、玉女辛。寅日：天門丙、地戶庚、玉女干。卯日：天門庚、地戶丁、玉女壬。辰日：天門庚、地戶丁、玉女癸。巳日：天門庚、地戶壬、玉女艮。
午日：天門壬、地戶辛、玉女甲。未日：天門壬、地戶辛、玉女乙。申日：天門壬、地戶甲、玉女巽。酉日：天門甲、地戶癸、玉女丙。戌日：天門甲、地戶癸、玉女丁。亥日：天門甲、地戶丙、玉女坤。
經(jīng)曰：若不布局，請神喝算則神無驗矣。
真人閉六戊法（圖略）
畫局訖，便從心下排東西南北，布十二神四維八干位。假令甲日，便從甲地入局，乙日便從乙地入局，丙日從丙日從丙地入局，丁日便從丁地入局，庚日便從庚地入局，辛日便從辛地入局，壬日便從壬地入局，癸日便從癸地入局，戊日從干地入局，己日從艮地入局。內(nèi)一說，戊日即從干入局，己日只從巽入局，內(nèi)手持六算禱祝四方。謹請：東方功曹、太沖、天罡、青帝大神，甲乙大神、降于局所、侍衛(wèi)我身。請請：南方太乙、勝光、小吉、赤帝大神，丙丁火神、降于局所、侍衛(wèi)我身。謹請：西方傳送、從魁、河魁、白帝大神，庚辛大神、降于局所、侍衛(wèi)我身。謹請：北方登明、神后、大吉、黑帝大神，壬癸大神、降于局所、侍衛(wèi)我身。右謹請四方神訖，便從所求日辰上安置算法。假令子上第一算，丑上第二算，寅上第三算，卯上第四算，辰上第五算，巳上下第六算訖。但有兩支挾一干，先成為天門，后成為地戶，四仲日地戶不成，取初籌第一算安辰所沖上，卻從沖上命起自然成門。
術(shù)曰：鼠行失穴入狗市，便移子上第一算安戌上，大呼青龍下牛入兔園食甘草，便移丑上第二算安卯上，大呼朱雀下猛虎昫昫來入巳，便移寅上第三算安巳上，大呼勾陳下兔入牛欄伏不起，便移卯上第四籌安丑上，大呼白虎下龍入馬廄因留止。便移辰上第五籌安于午上，大呼玄武下螣蛇宛轉(zhuǎn)入申里。便移巳上第六籌安申上，大呼六合下若午日即從午上。命第一算即曰：馬入龍泉飲甘水。便移午上算安于辰上，羊雞易位入酉里。便移入未上算安于酉上，猿猴踴躍北奔豕。便移申上算安亥上，雞飛撲落羊欄里。便移酉上算安未上，狗入鼠穴捕于子。便移戌上算安子上，豬入虎穴自求死。便移亥上算安于寅上喝算訖。先成者為天門，后成者為地戶，四仲地戶不成者，將初籌第一算安沖辰命之乃成。咒曰：干尊曜靈，坤順內(nèi)營，二儀交泰，要合利貞，配天向地，永寧肅清，應(yīng)感玄黃，上衣下裳，震離坎兌，翊贊扶將，乾坤艮巽，虎步龍翔，今日行算，玉女侍傍，有急相佐，常輔扶匡，追我者死，捕我者亡，牽牛織女，化成江河，急急如律令。玉女左行，八千四維，子日從庚起，周而復始，乘玉女去時有咒，當呼玉女所在，若庚上便呼庚上玉女速來護我，無令百鬼傷我，敵人莫見我，見我者以為束薪，獨開我門而閉他門，每移一步，持咒一句。咒曰：禹步相催登陽門，白氣混沌灌我形，天回地轉(zhuǎn)步七星，躡罡步斗齊九靈，我不我長生，惡逆摧伏妖邪驚，我得我長生，眾災(zāi)消滅我長生，急急如律令。(有圖略)
右禹步畢，咒曰：六甲九章、天圓地方、四時五行、青赤白黃、太乙為師、日月為光、禹前治道、蚩尢避兵、青龍扶彀、熒惑在前、辟除不祥、北斗誅伐、除去兇殃、五神道我、周游八方、當我者死、嫉我者亡、左右社稷、寇盜伏匿、行者得喜、留者有福、萬神護我、永除盜賊、急急如律令。
凡欲為吉事，遠行、見貴人、上官、赴任者，出地戶、入天門、乘玉女而行。咒曰：天門天門、今日惟良、玉女侍我、左右游旁、行來四出、不逢禍殃、君子一見、喜樂倍常、所求如意、萬事吉昌；急急如律令。
凡欲入陣掩捕之事，即出天門、入地戶、乘玉女而行。咒曰：喏喏圛圛、行無擇日、返無擇期、隨斗所指、與神俱出、天地反復、中心所欲、皆得隨意、使汝迷惑、以東為西、以南為北、追我者死、汝不得以算、閉門而去、乘玉女。咒曰：(皆一心虔誠三呼玉女)玉女玉女玉女、天神至矣，護我、保我、侍我，行到某里杳杳冥冥，莫覩其形，人不聞其聲，鬼莫視其神，惡我者映，百邪鬼賊當我者滅，阻我者亡，千萬人中見我者喜，急急如律令。次以刀畫地，躡禁諸惡咒，先叩齒七通應(yīng)北斗天罡氣，以右手持刀畫地。(圖略)
咒曰：律令律令、四縱五橫、萬鬼潛形、吾去千里者回、萬里者歸，呵吾者死、叱吾者亡，惡我者自受其殃，急急如律令。又咒曰：律令律令、四縱五橫、猛火烈兵、游行天下、據(jù)捉邪精、所有一切天魔外道，并向吾天罡敕下滅，急急如律令。右前咒畢，更步三臺星，自上臺虛星為初步、次中臺六淳、下臺曲星，一步一咒：三臺生我來、三臺養(yǎng)我來、三臺護我來。
經(jīng)曰：諸欲止宿安營，辟病去害者，當用真人閉六戊之法，百惡莫敢近，神?秘之，為術(shù)之法，先置其營落訖，在旬中之戊上。假令甲子旬中戊在辰上，以刀從鬼門起，左行畫地一周。次取中央土一斗分置六戊之上，六處各置一斗土置，乃于取土之處入中央，咒曰：太山之陽、常山之陰、盜賊不起、虎狼不行、城郭不完、閉以金關(guān)、千兇萬惡、莫之敢干。仍在營中宿不屢出也。欲驗六戊之法者，先置營落處訖，施六戊士取有犢牸牛擊其母于營其犢，終不敢入。欲令入舉一戊上土犢即從空處而入。甲子旬戊在辰、甲戌旬戊在寅他仿此。
遁甲門戶神名
王璋曰：門戶神名出軍行來并宜用之神名。甲子旬門名：徐儀。戶名：公孫齊，解衣而去。甲戌旬門名：天河。戶名：徐何，仰天大呼而去。甲申旬門名；司馬光。戶名：石戰(zhàn)，解冠而去。甲午旬門名：石眾。戶名：于可，解衣振迅而去。甲辰旬門名：公孫錯。戶名：司馬勝，解發(fā)更結(jié)而去甲寅旬門名：公孫光。戶名：司馬強，解帶而去。
大將軍出入及行無問多少往止之方必法度也。以六為法大將軍列士卒，左旋入太陰中，呼門神名咒曰：某甲有急，請神佐我，佑我、匿我、藏我、無使敵人傷我，覆我、蓋我，五兵摧拆無令至我，當我者死，視我者亡，使敵人冥冥默默，視我迷惑，為者亂其魂魂，使敵人不敢起。咒訖令士卒左旋直去，勿反顧藏于六癸之下者。假令甲子旬中，六癸在酉他仿此。
行千里法
經(jīng)曰：夫欲行千里，出門咒曰：六甲九章、天圓地方、四時五行、日月為光、禹前治道、蚩尤避兵、蒼龍扶轂、白虎扶衡、熒惑前引、辟除不祥、北斗誅伐、去除兇殃、五神從我、周游四方、當我者死、向我者亡、左右社稷、寇賊伏匿、行者有喜、留者有福、五神護佑、所求者得，急急如律令。
出三奇吉門
經(jīng)曰：出六乙門，禹步三咒曰：白虎除道路，當前導吾慎勿誤，仁德之士便來助，急急如九天玄女元君律令。默念后丙丁同。出六丙門，禹步三咒曰：天剛揚威武，當從青龍與白虎，行誅天賊及天虜，敢有不從伏天斧。出六丁門，禹步三咒曰：六丁玉女名神母，呼而問之道所在，當從斗表入斗里，清冷之淵多神草，折以自障勿驚駭。凡出三奇吉門，事速亦可直去，志心信之，其神立驗，慎勿反顧。
真人步斗法
步斗經(jīng)曰：夫步可以通神，當以夜半居星下，白堊畫地作九斗星間，相去三尺，天蓬從天罡起隨作，次第之人居魁前，逆布之正立天英而歌斗咒，誦前至天英便先舉左足，并呼星名以次依經(jīng)布之左右，更遍履之如后，此法為之百日即與神人通矣。秘之勿泄于非人者殃墮九祖，盜視者無驗矣。乃誦曰：斗要妙方十二神、承光明兮、威武陳，氣髣弗兮如浮云，七變動兮上應(yīng)天，知變化兮有吉兇，入斗宿兮遇天關(guān)，合律呂兮治甲榮，履天英兮度天任，清冷淵兮可陸沉，枝天柱兮擁天心，從此度兮登天禽，倚天輔兮望天沖，入天芮兮出天蓬，斗道通兮剛?cè)犭H，天福祿兮流后世，出幽冥兮千萬歲，急急如律令。(九星圖式有圖略)
作符之法
凡作符之法；常以月蝕之時，伐牡荊或梧桐陰枝上亦可用，柏心長九寸、廣二寸、厚二分，以雌黃氣畫之，其神像并神名著像之下。丁卯神名：孔林，字族音，若人吹笳可使致人物。丁丑神名：梁丘，字叔音，若犬俱可使遠行人情。丁亥神名：陵成，字陸音，若壞城聲可使致大水平地成山林。丁酉神名：費揚，字多音，若群鳥夜鳴可致威大呼噓萬人恐。丁未神名：玉屈，字奇音，若群獸入城門可使置飲食。丁巳神名：許咸，字池音，若魚躍于泉可使致水蟲有甲之類。凡畫符訖，以錦囊盛之，大將自隨身，若有兵時便出當旬之符于囊外，以指敵人敵人自敗，不趕反兵也。
凡取木時必先齋戒，以酒一升、外鹿脯三盤、鹽一杯，維祭之日以白茆為籍，向北再拜咒曰：牡荊之先、百鬼之神，曾孫某甲，欲與俱游六甲之陰，百鬼之神與子俱游，變化某身以子所指莫敢服者，謹奉清酌羔脯愿如響之。咒訖再拜，三咒畢，乃伐木，取木時勿令樹旁有穢污之物，及女子狗見之。先受持之法，齋戒五日、淋浴、蘭湯、食香潔凈、飲勿食五腥之物，乃可畫符，竟六甲之日夜半，醮于方壇之上。為壇方一丈二尺，外垘方十二丈，開十二時辰門，以竹為纂纂長三尺。一云：九天隨色列上垘六陰之符壇上，依位色以色繒彩三尺五寸為籍，各置酒三杯、脯三斤、鹽一杯向空再拜跪呼其四方堂之長，六甲陰神名者。假令甲子日陰在丁卯正東，再拜而呼其神而咒之，以錦帛為囊盛陰符常隨身，則百鬼萬兵不能侵，以陰符指敵人自滅，若倉卒無壇者，但于庭中野外畫地為之仿此。
履陰符令敵人不起
三元經(jīng)曰：能履陰符者，令敵人不起，為術(shù)之法；甲己日平旦南向，丙丁日食時西向，戊己日日中北向，庚辛日日晡東向，壬癸日日入南向，各此日所向，取方寸桃枝，書其姓名，著左履下，所求者必得，便咒曰：惡某不善、大逆罵天地、罵日月、伐社稷、使君不得血食君但持之，吾自與君擊之，陰陽之神共來誅之，先于地上畫敵人之像，從月建上來呼其人姓名，隨六甲之神所在滅之，則敵人自仇怨消亡矣。六甲所在者：甲子旬中在頭、甲戌旬神在左足、甲申旬神在右足、甲辰旬神在左手、甲寅旬神在右手、甲午旬神在體腹。
凡軍行遇惡風旗竿倒拆者，取四窮上土，作泥人長三寸，手持桃弓、葦矢、執(zhí)刀披發(fā)向風三叩齒，咒曰：天有四狗，以守四境，吾有四狗，以守四隅，以城為山，以池為河，寇盜不得過，來者不得進，去者不得還，急急如律令。咒畢棄之而去，逆風之道則災(zāi)殃消除也。
遁甲符應(yīng)經(jīng)后序
永樂十二年孟諏之月，注歷書用遁甲三奇吉門，三奇者；天上乙丙丁也，吉門者；開休生也，奇門會合之方，利宜出師、征討，九天之上利以陳兵，九地之下利以藏兵，予觀諸家兵書無出于孫子十三篇，乃兵家之樞機，故軍形篇曰：善攻者動于九天之上，善守者藏于九地之下，故能自保而全勝也。明天將知地理、察人事、戰(zhàn)攻決勝，則可為良將矣。今稽遁甲之書，惟景佑遁甲符應(yīng)經(jīng)，亦兵家之樞機，義與孫子兵法相符合，而用之也。其中立術(shù)精密，凡諸神煞先述其事實以立。假令條分類別參訂考較，詳明允備，使人知所觀覽，又便于檢閱也。故圣人立法可以出軍、征伐、戰(zhàn)勝克敵，遇寇捕賊、立營置陣、出天門入地戶、隱跡藏形、無出其右也。至于民間日用上官、嫁娶、遠行、移徙、參賢、謁貴、商賈、求財、登科、取索、射獵、博戲萬事皆準，無有不驗。上以利國、下以濟民、實萬世之良法也。特用工重刊，以廣其聞度，使將者有所稽，術(shù)者有所濟云耳。
昔永樂歲在甲午孟秋良日秦臺子登仕郎欽天監(jiān)五官司歷王巽曳專序。
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