當(dāng)下
第三次寫當(dāng)下了，前些日子有點(diǎn)提筆想寫，但覺得沒有意義，因?yàn)楦形蛞恢痹谧?，?dāng)心里的東西變成文字落在電腦上的時(shí)候，已經(jīng)變成了對(duì)于過(guò)去的記憶罷了。今天和網(wǎng)友剛好又聊起這個(gè)問(wèn)題，我覺得分享自己的體會(huì)，也許不算是件太壞的事情。
第一次領(lǐng)悟到當(dāng)下，是一個(gè)美麗的晴天，我被藍(lán)天和白云所吸引，一個(gè)人站在樓頂欣賞這美景?？墒俏野l(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注力在那云朵上每次停留不到一秒，就像患了強(qiáng)迫癥一樣，不得不去想各種亂七八糟的事情，例如晚上吃什么呀，明天出去玩要穿什么衣服啊。那一瞬我突然意識(shí)到自己生命的全部時(shí)間，都是這樣一種心神渙散狀態(tài)。那段時(shí)間又剛好讀了《當(dāng)下的力量》和《新世界》，里面的描述和我的體會(huì)是完全吻合的，于是我覺得找到答案了，就很誠(chéng)懇的去練習(xí)“活在當(dāng)下”。于是我吃飯的時(shí)候，把注意力都集中在舌頭和胃部上，專心的吃飯，不去想和當(dāng)下一刻無(wú)關(guān)的事情。當(dāng)我在工作的時(shí)候產(chǎn)生憤怒情緒的時(shí)候，我就把注意力拉回到呼吸上，然后再把注意力回到我正在做的事情上。開始練習(xí)是覺得有一些效果的，結(jié)果沒有幾天我就堅(jiān)持不下去了，因?yàn)槲腋杏X到這練習(xí)中有一種很強(qiáng)的力在和我的雜念或我的情緒在起對(duì)抗，那讓我覺得更加的痛苦。
又過(guò)了一段時(shí)間，我突然領(lǐng)悟到，“活在當(dāng)下”是那些人的一種結(jié)果，包括《當(dāng)下力量》的作者，他也并不是靠著練習(xí)活在當(dāng)下，而達(dá)成專注當(dāng)下的，他是在一次神奇的開悟經(jīng)驗(yàn)以后，自然而然的把當(dāng)下活了出來(lái)。所以如果我把結(jié)果當(dāng)成目標(biāo)或者手段去練習(xí)，那仿佛是很顛倒的事情。因?yàn)橛辛诉@層領(lǐng)悟，我就對(duì)自己內(nèi)在的各種雜念，情緒自然的升起了包容心。我再也不覺得那些雜念那些情緒是阻擋在我和當(dāng)下之間的絆腳石了。相反，它們?cè)谖倚拈g的活動(dòng)，才是我的當(dāng)下啊。我憤怒的時(shí)候，我就是那個(gè)憤怒，這個(gè)是我的實(shí)然；我痛苦的時(shí)候，我就是那個(gè)痛苦，不論這內(nèi)在的狀況是多么不盡人意，可這就是我啊，我有什么辦法呢。于是我不再拿著別人的“活在當(dāng)下”的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)為難這一刻的我了，我就是不能活在當(dāng)下呀，不然我干嘛去看這些關(guān)于當(dāng)下的書呢。
再過(guò)了一久，也就是前段時(shí)間，也不知道從什么時(shí)候開始，完全的接納了自己的全部。在這個(gè)接納中，我認(rèn)出了一個(gè)以前很少被我感知（感知這個(gè)詞語(yǔ)很不恰當(dāng)，但是找不到其他的描述了）出來(lái)的東西——我的本質(zhì)：覺性。因?yàn)檎娴氖亲约河畜w會(huì)到這個(gè)覺性，也就是那個(gè)單純的“看”，所以就覺得念頭情緒什么的，完全不再是問(wèn)題了。當(dāng)我不覺得它們是問(wèn)題的時(shí)候，那就不管它們讓我多難受，我都沒有想要去對(duì)它們做點(diǎn)什么的動(dòng)機(jī)。甚至都沒有想去“覺知”的這樣一個(gè)很細(xì)微的企圖在里面。在這個(gè)時(shí)候，我就升起了一種體會(huì)，“當(dāng)下”的真意就是目前內(nèi)心的這一瞬。當(dāng)我們真正在體會(huì)內(nèi)心這一刻的狀態(tài)，而不是用已知的概念在評(píng)判，也不是在預(yù)設(shè)將來(lái)的時(shí)候，我們就在這樣的時(shí)刻切斷了過(guò)去和將來(lái)的時(shí)間感，時(shí)間感消失了，生命就只剩下了當(dāng)下，只有目前這一瞬。
即使還是雜念紛飛，即使還是會(huì)升起各種的情緒，即使還是無(wú)法專注于手上的事情，其實(shí)都不要緊——這些都不是去檢驗(yàn)是不是活出了當(dāng)下的標(biāo)準(zhǔn)（盡管書本上基本上都是在這樣暗示，但其實(shí)沒有任何的標(biāo)準(zhǔn)。）只要已經(jīng)體證出我們的本質(zhì)是那個(gè)看，不管內(nèi)在的世界發(fā)生任何事情，不管我們?cè)诒荒铑^不斷的拉回過(guò)去或者幻想將來(lái)，或者因?yàn)橄嘈帕艘粋€(gè)信念導(dǎo)致了痛苦，這些都不是問(wèn)題，他們只是內(nèi)在的實(shí)然，而那個(gè)能完整的毫不扭曲的把這整個(gè)內(nèi)容和過(guò)程都看清楚的覺，才是我們的本性。
人都是活在內(nèi)在世界的動(dòng)物，但是我們卻往往以為外界世界發(fā)生的一切比內(nèi)在世界的發(fā)生更真實(shí)。其實(shí)那一個(gè)個(gè)無(wú)色無(wú)形的心理活動(dòng)，才構(gòu)建了我們世界。外在的世界是由每個(gè)人的欲望，期望，和恐懼等共同投射建造成的，并且在根據(jù)人的內(nèi)心變化而變化。而每個(gè)個(gè)體生活中對(duì)人，對(duì)事，對(duì)自己的全部看法和感覺，也都是自己的心投射出來(lái)的，并且我們活在自己制造的這些感覺中。當(dāng)下的真意不是要把自己調(diào)整成去專注外在（雖然這是最后的結(jié)果），而是去發(fā)現(xiàn)自己的心，一瞬不同一瞬的美，在這美麗的一瞬中，沒有了過(guò)去的牽絆，也沒有了將來(lái)的期許，只有這一刻的真相，而那個(gè)能如實(shí)去觀的覺，才是我們的本性。
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