我在西安碑林買(mǎi)了一件T恤穿上，一些師長(zhǎng)同儕問(wèn)我什么意思，一句話說(shuō)不徹底，我就寫(xiě)在博客上吧。
這個(gè)構(gòu)圖來(lái)自一塊清代的碑刻，該刻石陳列在西安碑林第四室西側(cè)第三排南數(shù)第二的位置。此刻石為圓首方座形，高141厘米，寬60厘米，此碑立于清朝同治年間，馬德昭書(shū)畫(huà)。
此圖以儒家修養(yǎng)的“正心修身,克己復(fù)禮”八字組成魁星形象，左手托硯，右手執(zhí)筆，一腳翹起托一“斗”字，取意“魁星點(diǎn)斗”，一腳立于“鰲”上，取意“獨(dú)占鰲頭”。巧妙豐富的想象力和巧妙的構(gòu)圖使人叫絕，這也是西安碑林中引人注目的名碑刻石之一，形象生動(dòng)，拼字巧妙，是古人文字游戲之作的名品。
上圖是我著此衫和這塊碑的合影，讀書(shū)人誰(shuí)不夢(mèng)想著魁星點(diǎn)斗啊。此碑正在拓印中，故蒙了白紙，不過(guò)反而更清楚。有人對(duì)照有誤，所以補(bǔ)充說(shuō)明一下，注意，從上到下依次是：克（右手和筆）、心（帽子和眼睛）、正（其余五官）、修（軀干肋骨）、己（左手上之硯臺(tái)）、復(fù)（左臂和腹部）、禮（臀及左腿，BTW，禮字的簡(jiǎn)化應(yīng)該屬于草書(shū)取形）、身（右腿）。再補(bǔ)充一下，左下五個(gè)字是：西蜀馬德昭。
二十八宿有奎而沒(méi)有魁，那么魁星是怎么回事呢？據(jù)顧炎武考證，“魁星”本作“奎星”。因魁有“首”的意思，所以將“奎”諧音為“魁”，取文登榜首之意。漢代開(kāi)始便有“奎主文章”的信仰，原本僅限于占天術(shù)的星宿崇拜，后來(lái)才逐漸演變?yōu)槿烁裆?。所以?dāng)時(shí)的學(xué)宮多筑有魁星樓，塑“魁星點(diǎn)斗”像奉祀?？切蔷评砜荚嚸}、主宰功名利祿，比孔子還受讀書(shū)人的歡迎，同時(shí)他也是書(shū)店、文具店，乃至出版文化業(yè)界的行神，呵呵。古人曾將關(guān)帝（文衡帝）、孚佑帝（呂洞賓）、文昌帝等三帝君，再加上朱熹、魁斗等二星君，合稱為“五圣文昌帝君”，職掌文學(xué)考運(yùn)。
余話一：碑林中還有馬德昭兩幅其他作品，《一筆虎刻石》是以只落一筆的方法完成一個(gè)形象的“虎”字?！都鬃又貕劭淌穭t是用九十九和廿一合湊而成的。然而前者還真有點(diǎn)名副其實(shí)，而后二者也許是作者在藝術(shù)方面的創(chuàng)意太高，普通人單憑意念不一定看得出來(lái)。
余話二：西安碑林借用的是孔廟的院落，而北京的孔廟之側(cè)的國(guó)子監(jiān)中也有文曲星和鰲頭的雕像，回頭我找出我和它們分別的合影貼上。我還去過(guò)曲阜的孔廟，那里才是正宗，曲阜孔廟的藏書(shū)樓叫“奎文閣”，回頭找找有沒(méi)有這個(gè)牌匾的照片。
余話三：以馬德昭此斗圖為基礎(chǔ)，衍生出了畫(huà)圖、筆筒、硯蓋、塑像、護(hù)身符等許多各式商品。當(dāng)然總少不了那種強(qiáng)調(diào)開(kāi)運(yùn)祈福的法師，為此圖“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，例如在斗字下方加上“日進(jìn)……金”三字，或者將底下的“鰲”，換了一個(gè)交通工具，以“龍船”取代鰲，上面再加上招財(cái)進(jìn)寶。而原圖魁星手持筆懸空之處，也被往往加上了北斗七顆星。
