優(yōu)秀的人大多都有一個特征，就是行動力非常強。
但現(xiàn)實中，許多人往往會有一種心態(tài)：我不是不愿意行動，但我覺得還沒有準備好，我想等一切都準備好了，再去行動。
這就會導致什么結(jié)果呢？
要么，錯失良機。比如，有一個難得的項目機會在你面前，你心想“我還沒準備好，等下次吧”。
可是，哪有那么多的“下次”？很多時候，錯過了，就是錯過了，不會再有機會了。
要么，就是一直都在“準備”的路上，永遠沒有開始的時候。比如：我想轉(zhuǎn)行，那我得先考個證；要考證，那我得有充分的時間去學習；要有充分的時間，我得先把手頭的事情做完……
然后呢，就一直在忙手頭的事情。過了一年、兩年，仍然還在“準備”的路上，遙遙無期。
很多時候，我們的計劃、目標，就是這樣被我們興沖沖定下來，又被我們拋諸腦后、不見天日。
實際上，這很可能就是降低我們幸福感的一個重要原因。
1994 年，心理學家 Gilovich 和 Medvec 做過一個實驗。他們發(fā)現(xiàn)：
從短期來看，人們更容易為“做錯”的事情感到后悔，并會想辦法去補救、糾正；但一旦把時間拉長，不論強度上還是數(shù)量上，“沒做”的后悔程度，都會遠遠超過“做錯”。
“做錯”的后悔，可能持續(xù)幾周、幾個月；但“沒做”的后悔，可能持續(xù)許多年，乃至于成為記憶里一個永久的遺憾。
為什么呢？很簡單：一件事情做完了，那么它所帶來的影響就終止了，哪怕結(jié)果不夠好，你也可以不斷去調(diào)整它、優(yōu)化它；但一件事情沒有做，并且再也沒機會去做，我們就會對它存在“不確定的損失厭惡”，也就是說：我們知道自己“損失”了，但又不確定“損失了什么”，于是，我們會不斷地給這種損失加碼，不斷地把各種可能的后果，往這個籃子里裝。
這種感受是最難接受的。
所以，如果你也面臨“做，或不做”的困擾，只要你的確對兩者的利弊都考慮得非常全面、清楚，而它們的確又不分軒輊 ——
那么，優(yōu)先選擇去做，也許是一個更好的選擇。
至少，你會不那么容易感到后悔。
一
但是，即使知道了這一點，我們也很難擺脫“準備好了再行動”的迷思。
那么，如何擺脫這種觀念呢？如何讓自己具備更強的行動力呢？
首先，我們需要理解這種觀念。
保持著“準備好了再行動”心態(tài)的人，往往會有這么一種認知：
如果得不到滿意的結(jié)果，就會讓別人覺得我“不夠優(yōu)秀”；
我無法接受自己“不夠優(yōu)秀”這件事；
因此，我必須等一切準備好，確保能得到滿意結(jié)果，再行動。
正是這種認知，導致我們?nèi)菀资质_，對選擇和決策采取“回避”的策略，從而錯失一個又一個機會。
那么，這種認知合理嗎？
不難看出，它其實是存在許多問題的：
1）得不到滿意的結(jié)果，一定意味著“不夠優(yōu)秀”嗎？
2）別人認為我“不夠優(yōu)秀”，就意味著我真的不夠優(yōu)秀嗎？
3）我一定要做到“非常優(yōu)秀”才可以嗎？
4）只有一切都準備好，才能得到滿意的結(jié)果嗎？
那么，我們不妨對每一個問題，都來分析一番。
二
得不到滿意的結(jié)果，一定意味著“不夠優(yōu)秀”嗎？
這實際上是一種“結(jié)果導向”的思維。
我在很多文章里都強調(diào)一個觀點：結(jié)果導向，是一把雙刃劍。
在職場里，強調(diào)結(jié)果導向是好的，很多時候它意味著自主性和空間，你可以按你自己的習慣和行為方式去行動，只要能滿足對結(jié)果的要求就可以。
但同樣，很多時候，過于強調(diào)結(jié)果導向，也很容易陷入“KPI陷阱”里面。
什么是 KPI 陷阱？簡單來說，就是用數(shù)字來衡量結(jié)果，用結(jié)果來衡量一切。比如：
你想減肥，于是想辦法鍛煉、減值、節(jié)食，在一段時間內(nèi)瘦了幾十斤 —— 這種減肥方式有效嗎？
你想學習一個領域，于是背概念、刷題、猜題，臨時抱佛腳過了考試 —— 你真的學到東西了嗎？
你讀完一本書，做了一份精致詳盡的思維導圖，把內(nèi)容濃縮總結(jié)出來 —— 這種閱讀方式有效嗎？
用網(wǎng)絡詞匯來說，這其實就是“做題”的思維嘛。
但生活是做題嗎？不是的。生活是一個系統(tǒng)。它關注的不是你得到了什么結(jié)果，而是你如何對這個系統(tǒng)施加作用力，慢慢地、一步一步地，引導它變得更加靈活、流暢，向著你想要的方向去運轉(zhuǎn)。
以上面的例子為例，更好的方式是什么呢？
通過調(diào)整自己的生活方式，讓自己保持更均衡的營養(yǎng)攝入、更多的日常鍛煉，并習慣這種模式。
以考試作為一個開始和框架，不斷去學習和汲取新知識，并放進這個框架里面。
從書里拎出一個知識點或思維方式，應用到生活中，改變自己原有的行為和思考模式。
也就是說：不是關注結(jié)果，而是關注“我發(fā)生了什么改變？”
所以，我在之前的文章里，才說：好的目標是什么樣的？不要去量化它，而是通過設計一個最小化的模式，慢慢去優(yōu)化它，使得它更加接近你想要的樣子。并在這個過程中，關注它給你帶來的改變。
你一定要理解：量化目標，關注結(jié)果，其實是一個“無奈”的辦法。正是因為我們難以衡量成果，所以才需要退而求其次，通過量化結(jié)果、追求結(jié)果，來大致地模擬“成果”。
但在生活中，你完全不需要這套方式。因為你自己就是你生活的中心，你完全可以關注你每一天的變化、成長、狀態(tài)和感受，不需要通過“結(jié)果導向”這種降維的、無奈的辦法去實現(xiàn)。
所以，我想說的是什么呢？把“結(jié)果”跟“優(yōu)秀”解綁。
并不是說在所有事情上，你都要做到最好，才算是優(yōu)秀。不是的。真正的優(yōu)秀還可以包括：
有足夠的勇氣去探索和嘗試新事物（盡管結(jié)果未必好）；
讓自己每一天保持成長和進步（允許犯錯的存在）；
比起“以前的自己”做得更好（而不是跟外界相比）。
簡而言之：關注過程而非結(jié)果，關注成長而非“衡量”，你所感受到的阻力，會小很多。
三
別人認為我“不夠優(yōu)秀”，就意味著我真的不夠優(yōu)秀嗎？
我們生活在這世界上，總是需要相信“我是優(yōu)秀的”“我是有能力的”，也就是具備一定程度的自尊水平。否則，我們就會陷入對自我價值和存在意義的懷疑里面。
正常情況下，這種自尊水平是適中的、理性的：我清楚自己的能力和水平，也清楚自己能取得什么樣的表現(xiàn)，基于這種清晰的理解，我對自己的“優(yōu)秀程度”會有一個理性、客觀的認知。
但是，如果從小成長在一個追求好結(jié)果、不允許犯錯的環(huán)境里，我們就容易被塑造出一種脆弱的高自尊狀態(tài)。
也就是說：我們會將這種評判標準“外化”。我們會認為：
我自己覺得自己優(yōu)秀是不夠的，我需要得到外界的肯定，讓外界也認為我“優(yōu)秀”，才可以。
這就導致了，我們總是很關注自己在他人心中的印象，認為別人總是在關注自己，對自己抱持著很高的期望。一旦滿足不了這種期望，就會損害自己的形象，從而損害自己的“存在感”。
但實際上，這完全是“中心化效應”在作祟罷了。
大家都非常忙，不會有人持續(xù)關注你，更不會有人持續(xù)對你抱持著一種高標準和高期望。
什么是中心化效應呢？在我們的認知里，我們的世界是以自己為中心的。我們每天想什么、做什么、產(chǎn)生什么樣的思考和感受，我們自己都一清二楚，并且，我們會把自己的思考和感受，放在最首要的位置，通過它們來認知和理解外面的世界。
那么，久而久之，我們就很容易認為：別人跟“我”一樣，能感受到我的一切想法，產(chǎn)生跟我一致的認知，會像“我”關注自己一樣關注我。
這當然是不可能的。如果說你對自己的關注是100%，那別人對你可能只有5%。也就是說：當你的表現(xiàn)是50%時，你自我感知是“負50分”，在別人的感知里，可能只是“負2.5分”而已。
也就是說：你自己龐大的內(nèi)心戲，在別人的感知里，可能只是一個小小的波瀾，甚至對于他對你的認知和評判，很可能都不會產(chǎn)生波動。
所以，一個簡單的建議就是：把自己從別人的目光中解放出來，更多地去思考“我想要什么”“我認為怎么樣”，而不是“別人想要什么”“別人需要怎么樣”。
在自我實現(xiàn)和他人期望之間，保持一個平衡，而不是過度地傾向于哪一方 —— 這樣，才能讓你更持久地走下去。
四
我一定要做到“非常優(yōu)秀”才可以嗎？
這就是完美主義的通病。
完美主義最常犯的毛病，就是把標準設置得過高，并且，要求自己在各方面、各領域，都向該領域自身可及范圍內(nèi)的“最好”看齊，把它們作為自己的及格線。
從某種角度來說，完美主義能提供動力，這沒錯；但與此同時，完美主義也會帶來巨大的壓力。因為它通常會忽略兩個事情：
1）你對比的標準，往往并非來自一個個體，而是來自不同領域的多個個體。
舉個栗子：你身邊的朋友中，有人年薪50萬，有人生活清閑自由，有人婚姻和睦、家庭美好……你對比自己，覺得自慚形穢。
問題是：這些來自同一個人嗎？不是的，他們是不同的人。生活清閑自由的人，可能收入僅供溫飽；年薪50萬的人，可能過著007的生活；婚姻和睦、家庭美好的人，可能在工作上謹小慎微，一點錯都不敢犯……
2）你設置的標準，往往是遠高于平均值的。因為只有遠高于平均值的標準，才容易被你看到。
媒體也好，我們自己的圈子也好，總會有一個“聚光燈效應”：關注那最頂尖的1%，忽視剩下的99%。
久而久之，我們就很容易產(chǎn)生一個錯覺：覺得一定要跟這1%看齊，我們才算是“成功”的，才算是不拖后腿。但事實上，人的能力和表現(xiàn)分布，本來就是一個正態(tài)分布。如果每個人都能做到1%，那這1%就不是1%了。
簡而言之：我們的成長環(huán)境，很容易把我們對事物的閾值不斷拉高。它會一遍又一遍地向你灌輸：“做得好”是不夠的，你必須“做到最好”才行。
這當然是不合理的。
事實上，一旦你轉(zhuǎn)變思維，接受“事物的評判標準是連續(xù)且多元的”，很多心理壓力也就會迎刃而解。
一方面，并不是所有事情都是非黑即白，只有 100 分跟 0 分之別。在它們之間，還可以有60分、70分、80分……
我們完全可以無須追求“最好”，而是追求“比較好”。
另一方面，事物并非只有一個衡量標準。工作是否滿意，并不是以收入作為唯一指標的；生活是否幸福，也并不是以“看起來是否光鮮”來評判的。
比起外界的評判標準，更多地去關注自己內(nèi)心的感受，也許是一種讓你擺脫壓力和束縛的方式。
五
只有一切都準備好，才能得到滿意的結(jié)果嗎？
實際上，并不存在“準備好”這回事。
為什么這么說呢？很簡單，因為你一直在成長、在變化。你今天的“準備好”，等明天再看，也許就又變成“不夠好”的狀態(tài)了。
所以，如果你一直在等待“準備好”，那就意味著你幾乎永遠都沒辦法去行動。
舉個栗子：17年底的智識營1.0，當時我覺得已經(jīng)非常棒了。但19年回頭看，覺得問題非常多，于是大刀闊斧調(diào)整，升級到2.0。
但才過了一年，我又開始覺得2.0不夠好了，能挑出一大堆毛病，于是，開始籌劃做3.0……
既然總是會感到“不夠好”，那為什么不從現(xiàn)在就開始行動呢？
所以，我的做法，不是說等到課程打磨得毫無瑕疵、沒有進步空間了，再上線。而是告訴學員：課程后面可能還會優(yōu)化升級，但我會把一切優(yōu)化升級，全部同步給大家。你隨時可以看到最新的版本。
同樣，你去做一件事情，也許當下沒有辦法做到最好，但你能夠留出提升、改進的空間，后面慢慢地去完善它，修補它，也是可以的。這是一種更好的策略。
再者，我們的大腦設計，本來就不是讓我們在某一個“最好的狀態(tài)”去行動的 —— 反過來，我們的一切行動，都是在對它進行訓練，幫助它不斷地實現(xiàn)“更好”。
也就是說：我們的目的，不在于讓大腦用最好的狀態(tài)去解決眼下的問題，而是：將眼下的問題作為訓練材料，不斷強化和訓練它，使得它可以解決未來更多、更不確定的問題。
舉個例子：你要等到狀態(tài)最好的時候再去處理最困難的任務嗎？不是的。你必須把它安排到每天的時間表里，強迫自己去攻克它。狀態(tài)好就多做一點，狀態(tài)不好就少做一點，這樣才能不斷鍛煉你對復雜問題的耐受力和應對能力。
所以，如果你一直在等待“最好”而不去行動，那只是白白錯過了讓大腦變得“更好”的機會。
簡而言之：在我們的一生里，解決哪一個問題、做成哪一件事情，其實都不是我們的首要目標。我們的目標是什么？是在這個過程中，讓我們自己得到成長。
對于當下任何一件事情來講，我會建議“追求滿意解”就可以了。
具體包括：
1）整體滿足及格線，不出錯，達成最基本的要求。
2）在平均期望的基礎上，再爭取做出亮點，而不是追求完美。
3）留出改進、提升、完善的空間，讓自己可以不斷迭代優(yōu)化它。
用這種心態(tài)去行動，你的壓力會減少很多。
六
最后，簡單說一下。
很多時候，我們欠缺的是什么呢？其實是一種“頭腦一熱”的能力。
當然，這篇文章不是讓你不去思考，而是，盡量減少自己在行動之前的權(quán)衡和猶豫。告訴自己：
不要太注重結(jié)果，只要讓自己多邁出一小步，就可以了；
不要太關注別人的看法，自己的感受才重要；
不要把標準設得太高，要注意多元化和連續(xù)性；
沒有“準備好”這回事，每一天都可以是最合適的一天。
有時候，想得越多，也就越傾向于“不行動”“不犯錯”。這當然是好的，但也很容易給我們留下遺憾。
所以，我的建議是：少權(quán)衡，多規(guī)劃。
與其一直權(quán)衡利弊、考慮得失，不如多想一想：這件事情我可以怎么做？如何才能實現(xiàn)我的目標？我可以事先準備些什么，來避免不好的結(jié)果發(fā)生？
也就是：把注意力從“要不要做”“會不會出問題”“結(jié)果會怎么樣”，轉(zhuǎn)移到“怎么做”上面。
這才是一個更有意義、更有建設性的思路。
本文來自微信公眾號：L先生說（ID：lxianshengmiao），作者：Lachel
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