秦漢三國唐宋元明清，這些年來，古裝劇輪番在這些歷史朝代的故紙堆中翻檢史料，演繹了一段又一段故事。但是，有那么一段歷史，確實(shí)被影視劇刻意遺忘的，那就是號稱中華最亂時(shí)局的——五代十國。
五代十國是夾在唐代和宋代之間的歷史時(shí)期，自公元907年，后梁開國，到960年，宋太祖趙匡胤童基本統(tǒng)一大半中國為止。這一段歷史時(shí)間不長，但是故事線太亂，出場人物繁多、輪換太快，而且歷史階段太過殘暴，難以輸出仁義禮智信、忠君愛國的中國文化價(jià)值觀，因此，這段歷史從來不是初高中歷史考試的重點(diǎn)，民間認(rèn)知度太少。
因此，可以說，中國人99%的人只知道有這么一個(gè)名詞，卻不知道這個(gè)歷史時(shí)期具體什么情況。
也因此，這個(gè)歷史時(shí)期如果你能搞清楚，那么這個(gè)人已經(jīng)超越了許多人。我最近在讀遠(yuǎn)渡臺灣的歷史學(xué)家李奕定撰寫的《帝國的崩裂：細(xì)說五代十國史》。
李奕定1947年畢業(yè)于上海大同大學(xué)，是經(jīng)歷過中華帝國又一次大崩裂（軍閥混戰(zhàn)）到大統(tǒng)一時(shí)代的人，于1948年前往臺灣，在師范學(xué)校教書。1950年被逮捕，入獄十年。出獄后，再次教書，并著述。
經(jīng)歷了中國這一混亂歷史時(shí)期，同時(shí)又是一個(gè)歷史學(xué)家，李奕定很容易從歷史中找答案，他求索到了五代十國，也由此有了這部帶有上世紀(jì)文人古風(fēng)的歷史科普作品。我花了幾天時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了這本書，也把我的一些思考分享給你。
著名的歷史學(xué)家熊德基先生曾評價(jià)過：
五代十國時(shí)期正是歷史辯證運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此，標(biāo)志著中國封建社會(huì)逐漸走向了一個(gè)全新的階段。
讓很多人都沒想到的是，在這一時(shí)期中，各種無法統(tǒng)一的因素，居然成為了日后得以一統(tǒng)天下最重要的基礎(chǔ)條件。
五代十國時(shí)期，處于中原的各個(gè)王朝，在各方面都占有絕對優(yōu)勢。而且，他們一直認(rèn)為自己才是正統(tǒng)王室，周邊國家都是偏霸的政權(quán)。所以，一統(tǒng)天下始終被中原王朝視作自己的使命。正因?yàn)槿绱耍麄兪冀K有著心懷天下的意志，才使得統(tǒng)一中國的局勢必然由中原王朝來完成，只是等待時(shí)機(jī)成熟而已。
然而，千萬不要小瞧中原周邊的其它國家。
比如：在后梁建國之后，無論是北邊的晉王李克用父子，還是幽州的劉仁恭父子，以及南方楊行密的割據(jù)勢力，甚至，西邊還有岐王李茂貞的雄霸天下，都使后梁處于不斷的征戰(zhàn)狀態(tài)。雖然，在長期的拉鋸戰(zhàn)中，使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾十分尖銳，無法提及政治安定，但是，在這樣的過程中，卻不斷練就了很多優(yōu)秀人才的產(chǎn)生。所以，從另一角度來講，戰(zhàn)爭也是促進(jìn)民族融合以及歷練甚至文化融合的好方法。
在這一階段中，整個(gè)中國的人們從經(jīng)濟(jì)、文化等角度，都在戰(zhàn)亂的時(shí)期得到了歷練，并且，對于整個(gè)中華民族來講，還是一個(gè)特別難得的成長階段。
之后，后晉、后漢王朝都是依靠契丹國的支持才取得政權(quán)。所以，北方的契丹國一方面成全著這兩個(gè)朝代，又一方面對其形成了強(qiáng)大的牽制與干擾。此外，后晉和后漢王朝，因?yàn)閮?nèi)部的敗壞和無法全力以赴的開疆拓土，才導(dǎo)致他們無力統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的中國。
對于后周而言，成立之初，天下已經(jīng)呈現(xiàn)出了破亂不堪的景象，所以，在進(jìn)行統(tǒng)一中國之前，安定朝局才最為重要。直到周世宗——柴榮繼承王位后，以大無畏的革新精神，開始清除五代時(shí)期遺留的各種各樣陋習(xí)，也初步澄清了中原地區(qū)近兩百年來的混亂局面。
由此，國家朝政變得清明了起來，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也得到了增強(qiáng)。曾經(jīng)，天下分裂割據(jù)的局面不復(fù)存在，開始為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。周世宗是一位有著軍事強(qiáng)權(quán)的帝王，他先后掀起了三次統(tǒng)一戰(zhàn)爭，收復(fù)了中國大量領(lǐng)土。如此，為之后的北宋統(tǒng)一全國，真正結(jié)束五代時(shí)分裂割據(jù)的局面，奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在這其中，每一個(gè)地區(qū)都受到連年征戰(zhàn)的影響，以及朝代的頻繁更換，使得其文化的多樣化。雖然，看起來每一個(gè)政權(quán)都有著自己的差異性，但是，通過戰(zhàn)爭這種特殊的媒介，也讓整個(gè)中國，無論是權(quán)貴還是平民，都在不斷進(jìn)行著文化、政治、經(jīng)濟(jì)的交流。
五代十國之后，中國再度實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，各個(gè)領(lǐng)域都有了高速的發(fā)展。而這，離不開五代十國時(shí)期，人們不斷努力地推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展，最終，實(shí)現(xiàn)了天下統(tǒng)一。
五代十國的歷史，離不開這個(gè)已經(jīng)湮滅于歷史的古代民族沙陀。
在五代十國歷史上，他們建立了后唐(沙陀第一王朝)、后晉(沙陀第二王朝)、后漢(沙陀第三王朝)、北漢(沙陀第四王朝)四個(gè)政權(quán)。
在我國歷史上，匈奴、鮮卑、契丹、吐番、突厥、黨項(xiàng)、女真、蒙古等少數(shù)民族都曾經(jīng)在我國西北和北方地區(qū)輪番上演過一場場歷史大戲，但是沙陀卻比較少被人提及。
沙陀人，又名處月，其以朱邪為氏，本是隋唐時(shí)期西突厥十姓部落以外的一部，人種特征為深目多須的歐羅巴人種（即白色人種），和粟特人有某種關(guān)系，他們最早游牧于今新疆準(zhǔn)噶爾盆地西南(今巴里坤)一帶，因其地有大沙丘而得名，公元633年(唐貞觀七年)，處月部首領(lǐng)曾隨西突厥貴族阿史那彌射至長安朝見唐太宗李世民，之后處月部和唐朝時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。
公元808年，沙陀人朱邪盡忠和長子朱邪執(zhí)宜率部眾三萬落投歸唐朝﹐途中盡忠為吐蕃追兵所殺﹐執(zhí)宜率殘部到靈州(今寧夏吳忠東北)塞。唐朝廷將沙陀部安置在鹽州(今陜西定邊)﹐設(shè)陰山都督府。
到了唐末時(shí)期，沙陀人朱邪部首領(lǐng)朱邪赤心因平叛有功被賜姓為李，其他沙頭人的姓氏也逐步漢化，公元923年，沙陀人李克用之子李存勖建立了后唐，有些民族史學(xué)家稱之為沙陀第一王朝，14年后的公元936年，沙陀人石敬瑭滅掉了后唐建立了后晉，稱之為沙陀第二王朝)，12年后的公元947年為契丹所滅，同年沙陀人劉知遠(yuǎn)在太原建立了后漢，稱之為沙陀第三王朝，但是四年之后的公元951年，就被后周的建立者郭威所滅，同年劉知遠(yuǎn)的弟弟沙陀人劉崇建立了北漢，稱之為沙陀第四王朝，歷時(shí)28年。
前三個(gè)政權(quán)統(tǒng)治中國中原一帶30余年，北漢具有山西大部分地區(qū)20余年，可以說是沙陀人最輝煌的時(shí)期，這個(gè)來自西域邊陲的小部落主導(dǎo)了晚唐和五代十國時(shí)期的歷史進(jìn)程，但這一時(shí)期也是中國歷史上戰(zhàn)爭最為頻繁，社會(huì)局面最為混亂的時(shí)期之一。
但是從北漢之后，沙佗人迅速地消失在了歷史之中。那么他們?yōu)槭裁聪Я四兀?/p>
其實(shí)這是五代十國以及宋朝時(shí)候的民族融合造成的，五代十國時(shí)期就和我國南北朝時(shí)期一樣，是民族大融合的時(shí)代，之后的宋朝雖然不算大一統(tǒng)的朝代，但是社會(huì)相對安定，這些民族又融合為漢人，所以后來的沙陀人大部分都融入了漢族之中，當(dāng)然也有一部分融入到了契丹、黨項(xiàng)、蒙古、女真等民族里面，他們的血脈實(shí)際上也留存在了中華民族大家庭的血脈之中。
1、全都是文盲當(dāng)?shù)馈?/p>
五代十國歷史上的君王、霸主，絕大多數(shù)都沒有文化，他們目不識丁，這與漢唐的帝王相比，完全不可同日而語。
當(dāng)然，一個(gè)人有沒有文化，與管理水平不見得能夠直接掛鉤，但是一個(gè)純粹信仰“兵強(qiáng)馬壯者得天下”的時(shí)期，是絕對沒有辦法形成對普通民眾的人文關(guān)懷和善良管治的。
2、暴兵擁主。
成德節(jié)度使安重榮說“天下寧有種耶？兵強(qiáng)馬壯者為之爾?！?/p>
這句話說出了那個(gè)年代的價(jià)值觀，也就是人人都想要試試看，只要有部隊(duì)。
這樣的社會(huì)意味著什么？我們以人口來論。
當(dāng)時(shí)中國的人口從唐朝末期的九百萬戶直接跌落到一百萬戶，這其中有很多人是因?yàn)閼?zhàn)爭戰(zhàn)死或者被牽連，另外也有很多人逃離了唐朝的區(qū)域范圍，躲到了深山中避免受到戰(zhàn)爭的迫害，也有很多人往國境之外的地方行走。
到了宋代初期，全國的人口才慢慢回升到兩百萬戶，相對于之前的人口還是缺失了百分之七十以上。
3、壞人出頭。
一些雞鳴狗盜之輩或者是販夫走卒，均風(fēng)云際會(huì)、趁勢而起，在這樣的歷史階段，竟然獲得了發(fā)際，甚至紅得發(fā)紫。
這樣的社會(huì)，當(dāng)然是沒有辦法有什么公平正義可言的。
4、民眾痛苦。
很多人很難想象“亂世”是什么樣，樂觀一點(diǎn)會(huì)想象，自己可能只是吃不了一些皮肉苦，但是現(xiàn)實(shí)更加殘酷：
1）被掠從軍、為奴。
2）守城。
3）刺字。
4）洗城。什么叫“洗城”？縱兵屠殺、血流成川
5）沉重的負(fù)擔(dān)。搜刮民脂民膏，如果不滿，還要下監(jiān)獄，貧困人民無法繳納，多自動(dòng)上吊。
6）女子被強(qiáng)取。這些女人不是被充實(shí)后宮，就是被強(qiáng)行嫁娶，完全沒有個(gè)人婚配自由，而且往往是被裝在牛車后面運(yùn)進(jìn)去，沒有人格尊嚴(yán)。
《帝國的崩裂》一共兩卷本，上卷是五代，下卷是十國，把這一亂世詳盡地描述出來，越看越令人難過。
知史可以知興替。
這一塵封的歷史，再次告訴我們，一個(gè)和平、統(tǒng)一、由中國人當(dāng)家作主的社會(huì)，是多么重要！
作者 | Arthur Chen 國家二級心理咨詢師
簡介：心理圈稀有性別男顏值高咨詢師，長相年輕、內(nèi)心成熟的代表人物。座右銘：惜時(shí)惜人。咨詢小時(shí)數(shù)：3500小時(shí)，研究方向：職場心理、婚戀兩性、身心疾病、朋輩心理輔導(dǎo)。近期關(guān)注：要事第一、正念減壓、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人際溝通。
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