中國傳統(tǒng)詩歌，有著久遠(yuǎn)的歷史，在漢文字尚未誕生之時(shí)，便有了詩歌，甚至可以說，中國的傳統(tǒng)文學(xué)，始于詩歌。

詩詞為何歷經(jīng)千余年魅力不減

即便是歷經(jīng)數(shù)千年，時(shí)至如今，已經(jīng)成為小眾文學(xué)的中國傳統(tǒng)詩歌，依舊有著無數(shù)的喜愛者。唐詩宋詞，單單看到這四字，便像是看到了極美的風(fēng)景。詩詞的魅力是多個(gè)方面的，眾人喜歡詩詞的原因也各不相同。

有人喜歡詩詞那優(yōu)美的韻律，抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口，縱然不理解那些文字的意思，讀起來也覺得唇齒留香。

有人從詩中的悲歡離合、愛恨情仇，看到了自己的人生，所以為自己而悲喜，為詩人而悲喜。他們婆娑著泛黃的扉頁，呢喃著《無題》。

而有的人，曾從詩詞中，汲取了面對(duì)苦難低谷的力量，領(lǐng)會(huì)了為人處世的道理，悟到了積極樂觀的豁達(dá)精神。詩中，藏著許多詩人畢生的哲學(xué)思考和處世智慧，這是前人留給后世的無盡寶藏。

宋詩尤其喜歡說道理，我們最為熟悉愛寫哲理詩的詩人，莫過于北宋的蘇軾了。他的許多詩句如“不知廬山真面目，只緣身在此山中”、“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。有的令人醍醐灌頂，有的令人充滿力量。

當(dāng)然，蘇軾是活得十分通透豁達(dá)的，但將哲理智慧蘊(yùn)藏在詩中，并非從宋詩開始，早在先秦時(shí)期，就有以詩喻理的作品。

《孺子歌》蘊(yùn)藏著人生大智慧

眾所周知，《詩經(jīng)》是我國最早一部詩歌總集，而后世所知的先秦時(shí)候的詩歌，也大多出自《詩經(jīng)》上的篇目。

其實(shí)，除了《詩經(jīng)》上305篇，先秦時(shí)期還有很多詩作，今天我們就來說說《孺子歌》：

滄浪之水清兮，可以濯我纓。

滄浪之水濁兮，可以濯我足。

這首詩歌，一直流傳在漢水以北的地區(qū)。《孟子·離婁》有記載，說孔子曾經(jīng)聽到小孩唱過這首詩歌。由此可見，春秋時(shí)期，此詩就存在了，離我們2000多年。或是因?yàn)閺男『⒛抢锫爜淼模栽娒度孀痈琛?，孺子就是小孩，兒童?/p>

詩中的“滄浪”一說是水名，即《水經(jīng)注》中所說的“溳水”，春秋時(shí)名為“清發(fā)水”，也有說是漢水的。不過比較廣泛的解釋，是指水清澈的樣子。

此詩共有四句，上下兩句只有兩個(gè)字不一樣。意思也很簡單：滄浪的水清澈啊，可以洗滌我的帽帶，滄浪的水渾濁啊，可以用來洗腳。

雖然詩意很簡單，但蘊(yùn)含的道理卻非常深刻。詩中描繪的，是古人趁天暖在江河邊洗沐的場景，所謂洗沐，暗喻修身，從這一點(diǎn)來想，那么滄浪之水，大有含義。

一、以水喻人

孔子曾用這首詩歌教育他的學(xué)生，說：“清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。”水清就用來洗帽帶，水渾濁就用來洗腳，這是取決于水的本身。

水的用途不同，是其自身的清、濁造成的。以水喻人，同樣如此。

如果人懂得自重，懂得提升自己的價(jià)值，那么對(duì)于社會(huì)而言，我們就是那清的水，可以用來洗帽帶。換而言之，他人就會(huì)尊重自己，倚仗自己。

如果人不自重，不去學(xué)習(xí)提升自己的價(jià)值，那么我們對(duì)于他人、社會(huì)，就是那渾濁的滄浪水，只能被用來洗腳。那么旁人會(huì)輕賤自己，看低自己。

人自侮，才會(huì)招致侮辱。如果一個(gè)人，待人接物，極盡諂媚，對(duì)人哈腰點(diǎn)頭，那么旁人自然不會(huì)將你看得太重。如果待人接物時(shí)，我們不卑不亢，遇到有辱氣節(jié)尊嚴(yán)的事情，決不妥協(xié)，那么他人定然會(huì)高看你一眼。

由人到家國，也是如此。這種道理，是孔子傳授給學(xué)生的，具有積極向上的思想意義。

二、以水喻世事、社會(huì)

屈原放逐漢北、沅湘一帶時(shí)，有漁父唱這首詩歌勸誡他。漁父口中的水，則是指人所在的環(huán)境，或者說是世事社會(huì)。

漁父是想告訴屈原，客觀存在的環(huán)境，就像滄浪水一樣，有清有濁。如果清的話，就洗帽帶，也就是讓屈原積極進(jìn)取，利用一切條件，盡心盡力，做到兼濟(jì)天下。

如果所生存的環(huán)境是濁的，那般洗足。

這里“濯冠纓”我們可以理解為像戰(zhàn)國時(shí)期的魯仲連一樣，積極奔走各國之間，為和平獻(xiàn)出一份力量。漁父、像莊子那樣逍遙于塵世之外，獨(dú)善其身。

不過屈原認(rèn)為“眾人皆醉他獨(dú)醒”，不禁自哀自憐，最后投身汨羅江，了結(jié)生命。

世事無常，如水之清濁，非人力所能決定的，但是我們可以掌握其中的規(guī)律，順勢而為，無論面對(duì)什么環(huán)境，都要學(xué)會(huì)適應(yīng)，或是兼濟(jì)，或是獨(dú)善。

所以，即便這首詩，離我們現(xiàn)在已經(jīng)有2000多年，但其中的道理，對(duì)于現(xiàn)在人與人之間，人與社會(huì)之間的關(guān)系，有著很大的啟迪，這就是中國傳統(tǒng)詩歌的魅力。