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這篇文章文采飛揚(yáng)、氣勢(shì)磅礴!教你用文字的氣勢(shì)壓倒別人

眾所周知,中國(guó)古代文豪層出不窮,文豪們的文風(fēng)各不相同。并且每個(gè)時(shí)期都有各自整體而鮮明的藝術(shù)成就,如唐朝有唐詩(shī),宋朝有宋詞,元代有元曲,而漢朝則以漢賦聞名。漢賦向來(lái)以辭藻華麗、文筆優(yōu)美示人,雖然很多學(xué)者稱(chēng)漢賦內(nèi)容空洞,只是一味追求辭藻華麗,但是其中也不乏辭藻華麗但是內(nèi)容充實(shí)的文章,今天就跟大家分享一篇漢賦——賈誼的《過(guò)秦論》(選段)。

賈誼是西漢初年著名的文學(xué)家、政論家,年僅21歲就因才華太過(guò)出眾而被漢文帝征召入宮擔(dān)任“博士”?!安┦俊辈皇墙裉斓牟┦窟@個(gè)意思,當(dāng)?shù)澜裉靵?lái)講,漢代的博士就相當(dāng)于今天中央辦公廳的智囊團(tuán),專(zhuān)門(mén)為國(guó)家大事出謀劃策。但后來(lái)因被人排擠,遭到文帝疏遠(yuǎn)貶謫,出任文帝之子——梁懷王的太傅,賈誼在33歲時(shí)就抑郁而死,英年早逝。與屈原并稱(chēng)“屈賈”。

賈誼

本文選自《過(guò)秦論》,主要是后半部分?!哆^(guò)秦論》是一篇政論文章,主要闡發(fā)了賈誼對(duì)于秦朝滅亡的見(jiàn)解,供漢文帝和其他大臣們參考,并警醒世人不要重復(fù)犯這樣的錯(cuò)誤。本文的風(fēng)格除了氣勢(shì)磅礴還是氣勢(shì)磅礴,賈誼在文章不停地用排比、對(duì)偶,一次次疊加文章的氣勢(shì),讀起來(lái)讓人熱血沸騰。如果學(xué)懂了,或許能讓你在跟別人辯論時(shí)用氣勢(shì)壓倒別人。原文(選段):

秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而西河之外。

.............................................

及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒(méi),余威震于殊俗。

然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?

仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

文章從秦孝公說(shuō)起,形容秦孝公的雄心壯志連用“席卷天下”、“包舉宇內(nèi)”、“囊括四海”、“并吞八荒”這四個(gè)詞語(yǔ)形成排比句,讓人開(kāi)篇一閱讀就感受到了文章的雄渾大氣。四個(gè)詞其實(shí)意思都差不多,但是疊加起來(lái)就顯得非常有氣勢(shì)。

過(guò)秦論

我們略過(guò)中間一部分,直接看賈誼是如何描寫(xiě)秦始皇讀取天下的:奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而于宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下。意思是秦始皇借助六位先輩積累的底子,接過(guò)馬鞭在全天下縱橫馳騁,滅掉了周朝,親自登上九五至尊的寶座,所有的人都在臣服他的統(tǒng)治之下。事實(shí)上,這幾句話雖然講了不同的故事,但是大體意思仍然相近,賈誼連用四個(gè)“...而...”這樣的句式,既增強(qiáng)了文采,又增加了內(nèi)容,最主要的是把秦始皇當(dāng)年縱橫天下的風(fēng)采和英姿描繪了出來(lái),讀起來(lái)讓人熱血沸騰,心生向往!

后面連續(xù)用三個(gè)字三個(gè)字+一句話的形式,把氣勢(shì)再往上推:隳名城,殺豪杰,收天下之兵......“隳”讀作“hui”,第一聲,意思是“毀壞、毀滅”。三個(gè)字組成這段話的好處在于,三個(gè)字極其簡(jiǎn)短,同時(shí)又從三個(gè)字中透露出無(wú)限的殺機(jī),讀來(lái)讓人覺(jué)得鏗鏘有力并且殺氣騰騰。“踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之程,臨不測(cè)之淵”,這里的藝術(shù)在于,賈誼列舉一些人們印象中典型的十分雄偉、宏大的事物,“華”就是指華山,華山非常險(xiǎn)峻,稱(chēng)為“自古華山一條道”;“河”是指黃河。賈誼先把這些本來(lái)就很雄偉的事物再次夸張化,“億丈”、“不測(cè)”,先給人一種不可仰望的感覺(jué)。然后將這些雄偉的事物縮小化,讓人站在這些事物上,形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比和感官刺激,襯托得人雄偉高大,氣勢(shì)也就隨之而來(lái)。

華山

這一段極盡雄偉,主要描寫(xiě)了秦始皇的威勢(shì),以及秦國(guó)武力的強(qiáng)盛。然而到后面話鋒一轉(zhuǎn),描繪陳勝(陳涉就是陳勝)的時(shí)候,就極盡貶義之詞,力爭(zhēng)把陳勝描寫(xiě)得一文不值。說(shuō)他家里窮得一分錢(qián)沒(méi)有,房子都是住的茅草房,陳勝本人也是個(gè)低賤的奴隸,才能低下,更沒(méi)什么特殊的本領(lǐng),就像個(gè)廢物一樣,但是振臂一呼就有無(wú)數(shù)人拖家?guī)Э陧憫?yīng)他一起推翻秦朝。

讀者看到這里一定會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn):秦國(guó)武力這么強(qiáng)大,為什么這樣一個(gè)卑微的陳勝就能推翻呢?賈誼寫(xiě)到這里并沒(méi)有直接給出答案,而是先復(fù)述了之前形容秦國(guó)的強(qiáng)大的那些東西:秦國(guó)的城池依然很牢固,秦國(guó)的兵將依然很強(qiáng)大,秦國(guó)的兵器依舊很鋒利,而且陳勝也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上被秦國(guó)打敗的那些諸侯那樣強(qiáng)大和出眾。但是為什么偏偏陳勝就能推翻秦朝?

秦始皇

到最后,賈誼揭曉答案:仁義不施而攻守之勢(shì)異也!就是誰(shuí),誰(shuí)讓你秦國(guó)不施仁義,反而施行暴政,所以當(dāng)人民的怒氣積攢到一定程度時(shí),即使是像陳勝這樣沒(méi)用的人,也能帶領(lǐng)別人推翻你。這就是賈誼最主要的觀點(diǎn),也是這篇文章的核心。

這是一篇政論文章,當(dāng)然應(yīng)該圍繞一個(gè)核心觀點(diǎn)來(lái)論證。但是賈誼一反常態(tài),在前面大肆渲染秦國(guó)的強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝,用了99.9%的文字篇幅,但是觀點(diǎn)只有11個(gè)字,這樣子形成了強(qiáng)烈的反差,給人造成了巨大的沖擊,同時(shí),政論文章的警醒作用也就發(fā)揮出來(lái)了。

由這篇文章,我們可以見(jiàn)識(shí)到氣勢(shì)磅礴的文字的魅力,以及如何寫(xiě)出氣勢(shì)磅礴的文字出來(lái)??偨Y(jié)就是:一是不停地用排比、對(duì)偶,用幾句話表達(dá)同一個(gè)意思,就如浪潮一樣,一浪接一浪地?fù)涿娑鴣?lái);二是善于用“...而...”的句式,這個(gè)句式念出來(lái)文采飛揚(yáng);三是經(jīng)常用三個(gè)字三個(gè)字接句子的形式,這樣的句子簡(jiǎn)短而鏗鏘有力;四是善于用夸張,先列舉一些人們印象中覺(jué)得非常雄偉的事物,如高山峻嶺、大江大河等,用夸張把它們?cè)俅螖U(kuò)大,之后再創(chuàng)造一個(gè)想象的東西,把這些經(jīng)過(guò)夸張之后更顯得高不可攀的東西踩下去,形成強(qiáng)烈的反差效果;五是善用對(duì)比,這在《過(guò)秦論》的論點(diǎn)與論據(jù)的反差中已經(jīng)很好地說(shuō)明了。


你學(xué)會(huì)如何寫(xiě)出氣勢(shì)磅礴的文字了嗎?學(xué)會(huì)這些方法拿去跟別人辯論試試看吧,會(huì)收到意想不到的效果。

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