《抱樸子·交際》里曾說，"雖有兄弟，不如友生。"這句話的意思是說，即使自己有兄弟，也不如身邊有個朋友。這句話點明了朋友對于一個人的重要意義。在水滸傳中，梁山上的一個英雄好漢沒有一個朋友，生病至病死連個照顧的人都沒有。他就是楊家將的后人，青面獸楊志。
楊志原先是殿帥府制使。因為在一次押送花石綱時任務失敗，楊志畏罪逃避，從此流落江湖。此時的他雖然難再入仕，但是楊志依然沒有選擇去投奔梁山，他一心想在開封找個官兒做，不愿入伙。
當宋徽宗繼位大赦天下后，楊志回到開封，決定再試一試，結果不幸被高俅趕了出來。被趕出來的楊志過的生活豈能用一個"慘"字形容。正所謂一文錢難倒英雄漢，楊志因為沒有經濟來源，無奈只能賣掉祖?zhèn)鞯膶毜丁?/p>
接著就發(fā)生了著名的"楊志賣刀"事件。楊志殺了妄想白白占有寶刀的京城潑皮無賴牛二。因為沒有逃走，楊志被從輕處罰，發(fā)配到了北京大名府留守司充軍。
天無絕人路，大名府地方官梁中書是當朝太師蔡京的女婿。恰逢岳丈壽誕，他托人將生辰綱送往京城。楊志因為做事小心謹慎，被梁中書寄予足夠的信任，于是梁中書將這件重大的事項全權交給他處理，讓他負責押送生辰綱。
不幸的是，生辰綱途中被晁蓋率領的梁山好漢劫走，押送生辰綱的任務也落敗了。楊志一想自己回去交差說生辰綱被劫肯定是個死罪，在眾多梁山好漢的勸說下，最終，楊志也被逼上梁山。但他上了梁山之后，并沒有對梁山這個地方有很強的歸屬感。
楊志沉默寡言，不喜與人結交。并且楊志也沒有在梁山立下很大的功績。甚至在梁山的幾次戰(zhàn)斗任務中楊志有好幾次都是以失敗告終。攻打大名府時，楊志只是一名策后馬軍。攻打東昌府時，他因為一顆石子就差點兒嚇破了膽。
總之楊志這個人用一句話形容就是：打不了漂亮仗，也沒有很強的處理人際關系的能力。而這一特點也為他的悲慘結局埋下伏筆。
楊志的結局頗具諷刺意味。最終，宋江率領梁山好漢接受朝廷的招安后，楊志好像實現了自己原先的理想，他終于可以有一個名正言順的機會進入朝廷做官。
但是此時，老天爺跟楊志開了一個不小的玩笑，在攻打方臘的時候，楊志不幸病倒，沒有來得及入朝為官，甚至都沒有立下一點點的功勞就去世了。甚至在臨死時，身邊連一個照顧他的人都沒有，可以說是異常凄慘。
楊志是一個可憐的人。因為他的性格十分怪癖，很難與他人處理關系，甚至在運送生辰綱時，老都官都敢罵他，所以說他是個可憐之人。
其實楊志的結局已經早早在書中埋下伏筆，在楊志進入梁山之后，他就應該徹底與之前的官運仕途進行徹底告別了。可是他還在心心念念地想著他的入朝為官事業(yè)，想為祖宗爭口氣。卻沒有考慮到自身的處境。
"身在曹營心在漢"的這種行為注定楊志也不會被梁山上的眾多好漢所接受。畢竟他們大多數人不是犯下滔天罪惡就是對官場深惡痛絕，總之他們的選擇只有唯一一項，那就是上梁山。
但是楊志不同，他出生將門世家，且他的罪說大了不過是弄丟了一批銀餉，憑著梁中書對他的信任，相信只要他即使戴罪立功應該罪不至死。可以說他們從本質上就不是一伙兒的人。自然梁山上的其他好漢也不會對他多加照顧。
一個被孤立的人在集體中生存是十分艱難的，楊志的結局也印證了這一點。其實楊志入朝為官也不一定會有一個好的結局，畢竟按照他沉默寡言不喜與人交際的性格來看，暗潮涌動的官場并不適合他。
稍有不慎，處理不好與上司的關系就會被眾人排擠，甚至喪命于其中。這樣看來，病死對楊志來說已經是一個很好的結局了。
其實楊志的本事很大，他的武功也不遜色于大多數人。但他的性格缺陷卻是他人生路上的一顆定時炸彈。從楊志的身上不難發(fā)現他有一個特點，那就是他遇到事情第一件事就是想著逃跑。
雖然他心里一直想做官，想要博得個"封妻蔭子"的好前程。但是，他卻沒有相應的勇氣去獲得這些東西。這其實與他的出身也息息相關，楊志是楊家將的后代，因為前人的功勛也必定使得楊志從小就被給予厚望。
在這樣家庭長大的孩子，自然也要效仿前人做出一定的功績才能對得起自己的身份。在楊志看來，上了梁山就是上了賊船，不但沒有為祖宗爭口氣，甚至還給祖上蒙羞。
他從一開始就排斥上梁山，如果不是押送生辰綱失敗，加上一群梁山好漢的威脅式地勸說，楊志恐怕一輩子都不會上梁山，最終他可能會回到大名府認罪。
或者說，楊志為朝廷效命的志向已經深深地埋在他的骨子里了。一個自小立志為朝廷效命的人，怎能會甘心待在一個所謂的"賊窩"里呢？雖然楊志身在梁山，但其實他的心仍在朝廷。
所以說，楊志的悲慘結局是必然的。他既被其他人孤立，是梁山上唯一沒朋友的好漢，也被朝廷所排斥。到后來兩頭不討好，最終也只得孤獨死去。
其實這件事情也帶給所有人啟發(fā)，對兩方事務猶猶豫豫，拿捏不定，最終只得害人害己。如果能早下決斷，確定立場，這一切的事情就自然被緩和。
還有一點就是一定要對自己進行全面的分析，自己的性格是不是適應得了自己所從事的工作，如果發(fā)現不能融入集體里面要對自己進行適當的調整。
"不畏將來，不念過去。"既然在交叉口選擇了現在的處境，那就不要想象另一種結果，因為這樣的結果既不會發(fā)生，也會阻礙自己在現處境的發(fā)展。
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