公元548年在受到東魏打擊后，侯景帶八百殘兵進(jìn)入南梁。梁武帝蕭衍收獲一枚定時(shí)炸彈。侯景最初也想融入南方士族統(tǒng)治集團(tuán)，他向梁武帝請(qǐng)求和高門大族的王、謝通婚，但是遭到拒絕。后南梁又想賣侯景換回被俘的宗室蕭淵明，此事被侯景知曉后，侯景決心再次叛變。侯景將根據(jù)地壽陽(yáng)打造成一個(gè)大軍營(yíng)，同時(shí)勾結(jié)臨賀王蕭正德。同年八月侯景侯率八千士兵在壽陽(yáng)起兵，以清君側(cè)誅殺朱異等人為借口。侯景九月出壽陽(yáng)，十月二十日飛渡長(zhǎng)江，二十五日圍臺(tái)城，此時(shí)的侯景部隊(duì)滾雪球似的增長(zhǎng)到十萬(wàn)人。臺(tái)城兵盡糧絕，終于在次年三月被攻破，梁武帝蕭衍活活餓死。文武官員三千多人被侯景屠殺殆盡，原先十多萬(wàn)人的建康城只剩兩千多活人。至此南方建業(yè)的士族集團(tuán)宣告滅亡。
侯景之亂
一個(gè)北方來(lái)的鮮卑化羯人，一個(gè)坡腳將領(lǐng)，竟然完成了前秦天王苻堅(jiān)都未完成的大業(yè)，率兵打進(jìn)了建康城。 南方士族集團(tuán)的毀滅，表面是侯景之亂的意外，或者是諸侯王互相觀望勤王不利。實(shí)際原因卻是士族集團(tuán)的集體腐化墮落，就跟清末的八旗子弟一樣，爛泥扶不上墻，滅亡只是時(shí)間問(wèn)題。南梁武帝蕭衍享國(guó)將近五十年，南方承平日久，自以為國(guó)泰民安。就在這盛世的虛幻中卻處處顯露衰亡的影子。
勤于政務(wù)，孜孜無(wú)怠。每冬月四更竟，即敕把燭看事，執(zhí)筆觸寒，手為皴裂。然仁愛(ài)不斷，親親及所愛(ài)愆犯，多有縱舍，故政刑弛紊。-《南史》
佛國(guó)-南梁
這是《南史·梁武帝蕭衍本紀(jì)》 關(guān)于蕭衍的記載。鑒于劉宋、南齊的宗室互相殘殺，同時(shí)也為了得到士族的支持。蕭衍對(duì)自己的宗室和士族是無(wú)限制的寬容，老年的蕭老頭更是在貴族間充當(dāng)老好人。以至于貴戚無(wú)所忌憚，刑法松弛紊亂。以臨賀王蕭正德為例：蕭正德是蕭衍的弟弟蕭宏的兒子，因當(dāng)時(shí)蕭衍沒(méi)兒子所以過(guò)繼給了蕭衍。這個(gè)蕭正德窮兇極惡，號(hào)京城四惡之首，殺人越貨，盜墓殺牛，無(wú)惡不作。 后來(lái)蕭衍又有兒子了，繼承權(quán)自然沒(méi)蕭正德什么事。但是這個(gè)蕭正德卻不這么想，他懷恨在心，后來(lái)這個(gè)小子竟然叛國(guó)投奔了北魏。但是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的無(wú)賴怎么會(huì)在他國(guó)受到禮遇呢？
蕭衍
在北魏被冷遇后，無(wú)恥的蕭正德竟然還有臉再次叛北魏回歸南梁。神奇的是蕭衍都沒(méi)責(zé)備他，就給他恢復(fù)了爵位，還任命他為征虜將軍。但是蕭正德并不知悔改，照樣作惡，后面又勾結(jié)侯景，最終傾覆南梁，自己也被侯景所殺。蕭正德不是個(gè)案，《南史·梁宗室傳》記載：“時(shí)勛豪子弟多縱恣，以淫盜屠殺為業(yè)，父祖不能制，尉邏莫能御。”權(quán)貴、二代的腐爛已經(jīng)到了極點(diǎn)；國(guó)家法度他們根本不放在眼里，刑法如同虛設(shè)。
南梁地圖
除了政刑馳紊，南梁也走向了西晉的奢靡之風(fēng)。奢靡就需要錢，權(quán)貴自己也不勞動(dòng)，錢都是通過(guò)盤剝老百姓而來(lái)。南史記載蕭衍非常節(jié)儉，穿的是布衣、一床被子蓋兩年、一頂帽子戴三年，后宮也是樸素?zé)o華。梁武帝自我感覺(jué)良好，還大言不慚地說(shuō)自己和后宮都不曾吃國(guó)家的糧食。他和后宮沒(méi)有一個(gè)人種田，他們不吃國(guó)家的，難道是天上掉的？蕭衍個(gè)人生活節(jié)儉沒(méi)有絲毫用處，上到皇親國(guó)戚下到地方官吏人人都競(jìng)相攀比。各地的守宰不是比誰(shuí)愛(ài)民如子，而是比誰(shuí)更貪婪，更殘暴。他們斂到錢財(cái)后就競(jìng)相奢靡成風(fēng)。露臺(tái)之資（建個(gè)露臺(tái)的錢，相當(dāng)于十個(gè)中產(chǎn)之家的財(cái)產(chǎn)）不夠一頓飯錢。地方官吏每天就知道橫征暴斂，根本不管百姓死活。以至于看起來(lái)太平無(wú)事的南梁實(shí)際人口在逐年減少。比如那個(gè)侯景之亂的主要責(zé)任人朱異，他自稱自己是寒族，但卻窮奢極欲，他家裝修的豪華壯麗；他的廚房每個(gè)月要倒掉幾十車的腐爛珍饈美味；他的儀仗隊(duì)可以從他家排到城門口。
烏衣巷
別看這些貴族和官吏欺負(fù)老百姓有一套，但是他們自己卻是個(gè)十足的廢物。有一個(gè)最搞笑的例子：首都建康縣的縣令王復(fù)，見(jiàn)到馬的嘶鳴后，嚇得直哆嗦，說(shuō)道：這哪里是馬，分明是老虎。估計(jì)這個(gè)王復(fù)見(jiàn)到真老虎得嚇?biāo)?。一個(gè)管理京縣的縣令竟然會(huì)怕馬？可想而知當(dāng)時(shí)南梁的士族都是什么素質(zhì)。這些人肩不能擔(dān)，手不能提，連馬都上不去。據(jù)顏氏家訓(xùn)記載，南梁的士族寬衣大帽，涂脂抹粉，出門坐車，進(jìn)門人扶。一個(gè)個(gè)都弱不禁風(fēng)，走路都大喘氣。所以侯景之亂的時(shí)候這些人往往只能坐著等死。
南朝四百八十寺
蕭衍天天吃齋念佛，看起來(lái)是個(gè)人畜無(wú)害的老頭，實(shí)際卻巨大的傷害了百姓。他廢銅錢，鑄造鐵錢。鐵很容易得到，所以民間四處造假錢。鐵錢堆積如山，巨大的通貨膨脹刮空了每一戶平民之家。然而蕭衍卻拿著這些銅去建造佛像。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，一個(gè)腐朽糜爛的政權(quán)，建再多的寺廟有什么用？每建一座寺廟就腐爛一層，直到爛到坍塌為止。一個(gè)落魄的異族將領(lǐng)，在沒(méi)有任何基礎(chǔ)的南方之地，只靠千人起事最后竟然能滅了龐大的南梁，這不是侯景的奇跡，而是底層人民反抗腐朽墮落的上層階級(jí)的奇跡。哪里有壓迫哪里就有反抗，只是差一個(gè)時(shí)機(jī)而已，所以南朝士族的滅亡是遲早的事。
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