在古代，劍是君子的象征。君子佩劍不輕易贈人，一旦贈劍便代表著二人知己相惜的情義?！妒酚洝分芯陀涊d了一則“季札掛劍”的故事：
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。
季札掛劍，便是古代君子贈劍的典型，只可惜季札贈劍的情義終成遺憾。后世士人君子也多有贈劍之舉，文人墨客與好友之間的贈劍之情也常見詩詞之中。
比如唐代詩人劉叉知道好友姚秀才喜愛自己的小劍，便于臨別之際相贈，并囑托“臨行瀉相贈，勿薄細(xì)碎仇”！明代也有“寶劍相持贈，關(guān)河意氣多”的佳句。
就連一向以田園隱逸著稱的孟浩然也曾有贈劍的任俠磊落之作，且來欣賞孟浩然的這首《送朱大入秦》：
唐·孟浩然
游人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈，平生一片心。
朱大是孟浩然的好友，曾有心入仕，卻屢不得意，因而便如李白一般仗劍放歌、云游山水。而此詩是朱大將入三秦之地遠(yuǎn)游，孟浩然為之送別而作。
起句“游人五陵去”緊扣詩題“送朱大入秦”，游人便是朱大，“五陵”指漢代五陵，意指秦地。
緊接著一句“寶劍值千金”驀然轉(zhuǎn)入描寫寶劍，卻是接地突兀，令人有些措手不及。細(xì)讀之下，實(shí)則有其內(nèi)在聯(lián)系：此句直接引用曹植《名都篇》中的名句，其意也是以報國無門只好終日游玩的“京洛少年”來比喻朱大，同時引出臨別贈劍之舉。
后兩句便是描繪臨別贈劍的情景：“分手脫相贈，平生一片心”！價值千金的寶劍，臨別之際脫手相贈，毫不猶豫，大有疏財重義的慷慨之風(fēng)。而贈劍之中寄托的“一片心”遠(yuǎn)比千金可貴！
這“一片心”是什么樣的心？是情義？是厚望？還是勉勵？詩中未說，但正是似說未說更妙，更能激發(fā)人的聯(lián)想：一片仗義之心、一片報國熱情、一片君子情義……細(xì)細(xì)咀嚼，君子贈劍，其情深遠(yuǎn)、其味深長。
短短四句二十個字的小詩，卻頗有慷慨激昂、任俠磊落之氣，這在孟浩然的詩集中也算是少有的。不過此詩卻有一疑：是孟浩然贈劍給朱大？還是朱大贈劍給孟浩然？
從詩題看，是朱大遠(yuǎn)游，一般當(dāng)理解為詩人贈劍給朱大。而從詩句看“寶劍”緊接“游人”句而來，游人“去”，寶劍“脫相贈”，似乎也可理解為是朱大贈劍給詩人。
就好比中唐詩人劉叉贈劍，便是劉叉遠(yuǎn)游、姚秀才送別，劉叉將自己的小劍留贈給姚秀才。而且朱大仗劍放歌，有燕趙之風(fēng)，贈劍之舉更像出自其手。只不過詩中未說，史料未載，卻是成為千古疑案了。
其實(shí)不論是誰贈劍給對方，重要的都是這“平生一片心”，孟浩然與朱大都是報國無門、心有抑塞之氣，而二人又都是豪爽重義之人，惺惺相惜，這一片心既是詩人之心，也是朱大之心！
君子贈劍，不論千金，只惜一片心！
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