藏象,又稱“臟象”。藏,是指藏于體內(nèi)的不可見的內(nèi)臟。象,具有兩個方面的含義:.①臟腑的結(jié)構(gòu)形態(tài)之象②表現(xiàn)于外的可見的生理、病理現(xiàn)象藏,首見于《內(nèi)經(jīng)》?！额惤?jīng)·藏象類》:“象,形象也。藏居于內(nèi),形見于外,故曰藏象”。
藏象,是指通過觀察表現(xiàn)于外的生理和病理現(xiàn)象,來測知內(nèi)臟的生理功能和病理變化。藏是象的內(nèi)在本質(zhì),象是藏的外在反映,藏象是人體系統(tǒng)現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一體。
藏象學(xué)說,是通過觀察分析人體的生理病理現(xiàn)象,研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說。藏象學(xué)說是中醫(yī)理論體系的核心內(nèi)容,在中醫(yī)理論體系中占有十分重要的地位。藏象學(xué)說是中醫(yī)理論體系的核心,研究內(nèi)容豐富,雖然涉及到臟腑功能、氣血津液和經(jīng)絡(luò)等基本理論,但其主要內(nèi)容還是有關(guān)臟腑的理論。
臟腑,是內(nèi)臟的總稱、根據(jù)臟的生理特點(diǎn)和形態(tài)特征,可將臟腑分為臟、腑和奇恒之府三類。臟,即肝、心、牌、肺、腎,合稱五臟。臟《內(nèi)經(jīng)》作藏,后又作臟,以示為人體內(nèi)臟,具有貯藏之意,為精氣貯藏之所。臟與腑相對,其形態(tài)特征是非空腔的,是實(shí)體的。,
六腑即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦,合稱六腑。腑,《內(nèi)經(jīng)》作府,后又作腑?！墩f文):“府者,庫也,文書藏也”。府有府庫之意,是水谷盛存之處,府的形態(tài)特征是空腔的。五臟共同的生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣,六腑共同的生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷。
奇恒之府,是腦、髓、骨、脈、膽、女子胞的合稱,其形態(tài)空腔為腑,但功能藏精氣似臟,故稱奇恒之俯。奇者,異也,恒者,常也。奇恒之腑即是與六腑不的腑。
“滿而不能實(shí)”和“實(shí)而不能滿”是五臟與六腑的主要區(qū)別之一。由于五臟所貯藏和化生的精氣，呈彌散狀態(tài)，充滿于五臟，故說“滿而不能實(shí)”。由于六腑多為空腔器官，其功能特點(diǎn)是傳化飲食水谷，而水谷的形質(zhì)較粗，飲食入胃，則胃實(shí)而腸虛，食下，則腸實(shí)而胃虛，故說“實(shí)而不能滿”。
聯(lián)系客服
