中國(guó)歷史上朝代眾多，帝王的龍袍可不一定是黃色的，也不是所有有龍的黃色衣服都能是龍袍。
因?yàn)楹芏嗲宄瘜m廷劇給大家印象，皇帝的龍袍經(jīng)常是一條大龍?jiān)谛乜冢瑑尚?、后背幾條飛龍，就令大家誤以為黃袍上面只要有龍外加些祥云，便是皇帝的龍袍了。其實(shí)不然，皇帝的龍袍必備圖案除了龍之外，還有得有這十二個(gè)圖案才能稱(chēng)得上龍袍。
這十二個(gè)圖案是什么呢？就是下面這幅圖上的內(nèi)容啦。
在中國(guó)古代，這十二個(gè)圖案是古代帝王和高級(jí)官員禮服上的必備圖。其意義包含了帝王的至善至美的帝德，象征著皇帝是大地的主宰。
根據(jù)《尚書(shū)》的《虞書(shū)·益稷》篇中記載：“予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)作會(huì)（即繪），宗彝、藻、火、粉米、黻、黼、絺繡，以五彩彰施于五色，作服汝明?！薄＿@說(shuō)明周代以前就已經(jīng)使用十二章紋，并且一經(jīng)出現(xiàn)就成為最高統(tǒng)治者的權(quán)利象征，具有政治意義。所以，之后各代帝王不管禮服是不是黃色，都得有十二章紋，不過(guò)排布上的區(qū)別而已。
那么，我們來(lái)講講這十二章紋各自的意義。
日：太陽(yáng)紋里通常有金烏，一般來(lái)說(shuō)太陽(yáng)紋會(huì)繡在左肩。
月：月亮紋里通常有白兔和蟾蜍，常常出現(xiàn)在右肩。
星：各小圓圈連起來(lái)組成星宿，象征皇恩浩大，普照四方。
山：群山象征帝王舉止穩(wěn)重，能夠治理四方的水土。
龍：這個(gè)元素，大家都懂。象征著帝王善于變通，審時(shí)度勢(shì)，恩澤萬(wàn)民。
華蟲(chóng)：一般來(lái)說(shuō)是一只雉雞，華麗的羽毛象征著皇帝文采好。也有花和雞都有的情況。
宗彝：通常為一對(duì)尊，一只尊是長(zhǎng)尾猿，一只尊是老虎，因?yàn)閭髡f(shuō)這兩樣動(dòng)物都是忠孝的，所以就放了這兩樣動(dòng)物。
藻：水草紋，象征著皇帝的冰清玉潔的平行。
火：火焰花紋，象征著皇帝處理政務(wù)時(shí)光明磊落的作風(fēng)。
粉米：就是白米。指的是白米滋養(yǎng)萬(wàn)民， 象征皇帝重視農(nóng)桑。
黼 fǔ ：斧頭的樣子，一半黑，一半白，象征著帝王果斷干練。
黻fú：“亞”一樣的花紋，或者是兩個(gè)“己”花紋相背。象征著帝王明辨是非，背惡向善。
只有十二章紋元素都有，才是真正的龍袍，不然那都是假龍袍。當(dāng)然，宋太祖趙匡胤黃袍加身時(shí)的那款屬于特殊情況，一回開(kāi)封可就得立馬“上新”了。
《尚書(shū)》中就說(shuō)到過(guò)十二章紋，而真正立下規(guī)矩的時(shí)候是在中國(guó)的東漢時(shí)期。在東漢的時(shí)候，皇帝的龍袍是十二章紋，王公就是九章紋，公卿是七章紋。從南北朝，到隋唐，章紋的規(guī)范越來(lái)越細(xì)致，基本規(guī)則就是章紋越多，級(jí)別越高。到了宋朝，龍袍的衣有七章，裳有五章，加起來(lái)還是十二章?；侍尤匀皇蔷耪拢徘渚褪俏逭铝?。
明朝的時(shí)候還有五個(gè)章紋的袞衣，用來(lái)贈(zèng)給外邦的，比如說(shuō)，當(dāng)年的朝鮮就拿到過(guò)袞衣。
到了清朝，十二章紋是有的，就是龍大一點(diǎn)，其他的面積小很多。
后來(lái)，袁世凱要當(dāng)皇帝，做的龍袍上面也有十二章紋。
不管皇帝是不是明君，十二章紋都有自身的寓意，所以說(shuō)對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)儀式感還是很必要的嘛。前面說(shuō)到的朝鮮國(guó)，朝鮮王的衣服上也有章紋，不過(guò)是九章紋的，直到1897年10月12日，朝鮮王朝的第26代國(guó)王李熙（也就是朝鮮高宗）自稱(chēng)為皇帝，改國(guó)號(hào)為“大韓帝國(guó)”，直接就把九章紋改成了十二章紋?？梢?jiàn)，中國(guó)古代帝王的十二章紋的影響。
另一個(gè)受影響的是日本，42代日本天皇文武天皇（697年至707年在位）頒布的《大寶律令》中規(guī)定，天皇在正式場(chǎng)合著十二章冕服“袞龍御衣”。
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