守護(hù)珍寶 傳承文明
五糧春 華豫之門
中國古代繪畫題材種類繁多
流傳至今的佳作也不少
但是什么樣的繪畫
能被故宮博物院收藏呢
今天要講的這幅具有
“諷刺”意味的“漫畫”
就是其中一件
明代《三駝圖》 北京故宮博物院藏
這幅極有意思的繪畫作品
不少人初看哈哈大笑
再細(xì)看知曉它的背景后卻陷入深思
今天我們就來了解一下這幅
《三駝圖》
畫中人
明代《三駝圖》局部
畫中描繪的是三個行走著的駝背老人。前邊一個提盒持杖，正回首而顧，中間一個拱手向前，似在問候，最后一個緊緊跟來，拍手大笑。三人雖謙恭低調(diào)，相互顧盼，但卻個性張揚(yáng)，栩栩如生。
明代《三駝圖》的三角結(jié)構(gòu)
《三駝圖》中人物排列成穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)，氛圍緊湊。雖然沒有背景襯托，卻耐人尋味。
從左下角落款獲悉，畫家名叫李士達(dá)，只是一個草根畫家，關(guān)于他的史料記載也不多。
李士達(dá)，字通甫，號仰槐，江蘇蘇州人，明萬歷二年（1574）進(jìn)士。擅用洗練簡潔的線條描繪人物造型、勾勒衣紋，人物須發(fā)筆墨圓潤，可見其深厚的繪畫功力。
畫家半體字落款“李士達(dá)”
《三駝圖》的上端留有大片空白
上有明代畫家、藏書家的題詩三首
甚至有人評價說
要是《三駝圖》有畫沒詩
能否傳到現(xiàn)在都是個問題
足可見三首題詩的精彩
第一首詩
錢允治題詩
張駝提盒去探親，李駝遇見問緣因；
趙駝拍手哈哈笑，世上原來無直人。
明代《三駝圖》局部 錢允治題詩
三首題詩中，錢允治是題詩的第一人。他是明代書畫大腕文徵明的高足錢谷之子。
前三句還原了一個再平常不過的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親寒暄的場景，而最后一句迅速拔高詩的定位，一針見血，點(diǎn)明了此幅圖的諷世主題。
提籃的張駝
拱手問候的李駝
拍手大笑的趙駝
“世上原來無直人”，出自《增廣閑文》，原句為“山中有直樹，世上無直人?！?/strong>意思是：世界上長得筆直的樹木多得是，可是正直的人、沒有心計(jì)的人卻是很少有的。
為什么說“人人都是駝背”是在諷刺呢？我們得結(jié)合歷史背景來理解，這里我們就需要注意這幅畫中角落里的時間信息。
款文：萬歷丁巳冬寫
“萬歷丁巳冬”也就是明萬歷四十五年（1617年）冬，正處于明朝末年的萬歷時期，商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，繪畫行業(yè)也得此沾染變得世俗化：有人靠賣畫發(fā)了財(cái)，有人靠剽竊致了富，趨炎附勢的風(fēng)氣盛行。
于是，點(diǎn)頭哈腰的人多了，剛正不阿的人少了，這激起了畫家的詰問：天底下竟沒有一個挺直腰桿做人的？
第二首詩
陸士仁題詩
為憐同病轉(zhuǎn)相親，一笑風(fēng)前薄世因。
莫道此翁無傲骨，素心清澈勝他人。
明代《三駝圖》局部 陸士仁題詩
居中是陸士仁的詩，他字文近，蘇州人，為文徵明學(xué)生陸師道之子，善畫山水。他對第一首詩的理解發(fā)出了不一樣的聲音：駝背僅是生理殘疾，但他們的傲骨仍在，其心靈也比“他人”清純。
他的詩是說，一定要透過現(xiàn)象去尋求本質(zhì)。他認(rèn)為駝背人善良正直，較之那些體格健全、卻一身軟骨的家伙，不可同日而語。
第三首詩
文謙光題詩
形模相肖更相親，會聚三駝似有因。
卻羨淵明歸思早，世涂只見折腰人。
明代《三駝圖》局部 文謙光題詩
左上是文謙光的詩，文謙光字去盈，也是蘇州人，善長書法，行楷有晉唐風(fēng)骨。
他引用陶淵明憤恨世俗而辭官歸隱的典故，明確地指出“腰板倍兒挺的好人”全都上山下鄉(xiāng)采東菊，見南山去了。城里的人全是“折腰人”。
一件好的藝術(shù)品
總能給人們帶來無盡的遐想
蒙娜麗莎的微笑
斷臂維納斯的殘缺美
《三駝圖》的不同解釋
……
都是“一千個讀者有一千個哈姆雷特”
若讓李士達(dá)自題詩一首
不知其會如何下筆
或許“見仁見智，各引一端”
才是李士達(dá)的本意吧
藏友都在看
華豫之門官方熱文溫故知新
華豫珍寶臺 | 這件藏品，藏友二十萬買的~陳琨說：那撿大漏了~
這件藏品真牛，慈禧太后的東西也敗下陣來！
完
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