引言：制度是隨著世事變化的，而兵制，就是對于軍隊建設與平時、戰(zhàn)時對軍隊的管理制度?！锻ǖ洹酚涊d：“若制得其宜，則治安；失其宜，則亂危?！彼哉f兵制對于社會治安是十分重要的。戰(zhàn)國之前的兵制為征兵制，而到了漢朝時期施行的是征兵制與募兵制并用的，光武帝時期為節(jié)省軍用開支取消征兵改為募兵、屯兵代替，后東漢末年各方軍閥勢力割據為擴充勢力，兵制就變成了招募，這就是魏晉南北朝招募兵制的來源。
古代士兵作戰(zhàn)圖
三國時期天下時局混亂，造成了嚴重的人口流失，而那些失業(yè)的農民聚集在城市，而這正好給募兵制創(chuàng)造了良好的環(huán)境。其實不難想象，三國時期各方軍閥勢力割據，百姓民不聊生，怎么能安心種地呢?農民不種地，只有到城市里討生活了，而沒有迫于沒有生計大多數人都會選擇加入軍隊，這樣的情況也自然是軍閥們想要的。
《蜀志·劉璋傳》：“先是，南陽、三輔人流入益州數萬家，收以為兵，名曰東州兵?！?/p>
《魏志·衛(wèi)覬傳》：“時四方大有還民，關中諸將多引為部曲。覬書與荀彧曰：‘關中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬余家……而歸者無以自業(yè)，諸將各競招懷，以為部曲?？たh貧弱，不能與爭，兵家遂強。一旦變動，必有后憂?！?/p>
各處流民涌入郡城，而當地勢力趁機“募兵”，經過仔細分析可以看出這些“募兵”，都是臨時招募的，雖然征兵制度沒有完全廢除，但是這種經過“征兵制”征來的軍隊很不容易調動，要調動必須使用“虎符”很是麻煩，在三國時期制度崩壞，士兵不能退役慢慢也就成了職業(yè)兵種了。
曹操
從曹氏的兵員來源可以分為兩種
1.招募，曹氏在東漢末年也算是大家族，曹操的爺爺曹騰權傾朝野，所以曹操怎么說也比劉備有錢，招募的兵勇自然也比劉備多，曹操也是靠著這一批招募來的軍隊起家的。
2.收編，曹操收編的軍隊主要有兩方面軍，一為在主要青州作亂的黃巾軍，被曹操收編后命名為“青州兵”，二為袁紹的戰(zhàn)敗軍。
《魏志·武帝紀》記載：“（初平三年）遂進兵擊黃巾于壽張東……追黃巾至濟北。乞降。冬，受降卒三十余萬，男女百余萬口，收其精銳者，號為青州兵?！?/p>
所以說三國時期主要以“募兵制”為主。
征兵制和募兵制還是有區(qū)別的：
（1）募兵制：
1.招募
2.強制
3.征發(fā)
4.收編
5.雇傭軍
其中的雇傭兵大都是附近州郡的游牧民族，在當時可以算的上是兵民不分了，從匈奴、烏桓各個少數民族都有當“雇傭軍”的。三國時期袁紹和公孫瓚都用過“雇傭軍”，還有董卓的“涼州兵”也屬于“雇傭軍”，除了他們之外曹操、劉備也用過“雇傭軍”。在兵員不足或者戰(zhàn)斗力不高時“雇傭兵”絕對是各方勢力的首選，因為他們不需要訓練就可以很快的投入戰(zhàn)場。
《魏志·烏丸傳》：“建安十一年，太祖（曹操）自征蹋頓于柳城……擊破其眾，臨陳斬蹋頓首，死者被野……其余遺迸皆降。及幽州、并州柔所統(tǒng)烏丸萬余落，悉徙其族居中國，帥從其侯王大人種眾與征伐。由是三郡烏丸為天下名騎?！?/p>
（2）征兵制
1.地方征兵
2.國家征兵
從募兵制和征兵制的區(qū)別我們就能看得出募兵制是以得來士兵的來源為主，也就是以人為主而征兵制的地域性就比較強。就當時的情況而言，還是募兵制更為適合，而制度的松垮也給了“募兵制”發(fā)展的機會。
南北朝時期的兵制雖為“募兵制”，但是和三國時期的“募兵制”還是有區(qū)別的。南北朝的“募兵制”是沿襲了三國后期“募兵制”取消退役，兵種世襲于是也就有了一個新名稱“世兵”，世代沿襲。
列陣士兵
世兵制雖然不叫“募兵制”但本質上還是沒有區(qū)別的
1.招募來的士兵還是職業(yè)兵，士兵是將領的私軍，子孫后代世襲父親長輩的兵種。
2.三國時期戰(zhàn)亂紛紛，士兵的生命朝不保夕所以很多人都不愿意當兵，“逃兵”自然也就很多。高級官員和統(tǒng)治者就想出一種辦法來遏制這種情況，就是將士兵的親屬集中管理，如果家中有一人為逃兵，則全家人都要被貶為奴隸。魏晉時期就已經施行這種制度了，將士兵家屬控制在都城，防止士兵逃跑，就算這樣還是有人選擇逃跑，士兵一天天減少，而且沒有補充統(tǒng)治階級就會抓少數民族來充軍或者用逃兵的家屬來代替。
《晉書·毛璩傳》：“海陵縣界地名青蒲，四面湖澤，皆是菰葑，逃亡所聚，威令不能及。璩建議率千人討之。時大旱，璩因放火，菰葑盡然。亡戶窘迫，悉出詣璩自首，近有萬戶，皆以補兵?！贝藶樘討粞a兵之事。
這記載的就是利用逃兵家屬充當士兵的事件。
每經過一次戰(zhàn)爭，士兵就會有一次大縮減。經過西晉的八王之亂，東海王死后，被坑殺之人有十余萬人，人口損失十分嚴重。這里的士兵兵源也是出自“兵戶”，到晉愍帝時期就連都城也不能獨善其身，有了這些教訓兵戶們就更不愿意當兵了。由此可見西晉的滅亡和兵力消耗有很大的關系，同時因為戰(zhàn)亂農業(yè)得不到發(fā)展，經濟自然也得不到發(fā)展，士兵沒有糧餉，沒有打仗的動力，而且家人還像犯人一樣被“國家”監(jiān)視，有哪一個士兵能正真的投入戰(zhàn)爭呢?士兵的意志消沉也是“世兵制”的重大缺陷！
募兵場景
所以說“世兵制”對于一個想要發(fā)展長遠的國家來說是不可取的。南朝劉宋也為此想了一個辦法來激勵士兵，如果士兵贏得了戰(zhàn)爭勝利就可以申請退役。在孝武帝時期這種方法已經開始大規(guī)模使用了，徐州地區(qū)曾免除過三十六營的兵役；到了梁時“世兵制”已經不是主要兵源了，畢竟“世兵制”的弊端太多這時主要的兵力來源是發(fā)兵和募兵，因為“世兵制”造成士兵對于戰(zhàn)爭的消極思想，逃兵極多，兵源得不到補充。
士兵逃跑那就需要補充兵源，兵源的補充以白丁為主，在下來就是奴隸。白丁就是沒有爵位功勛的普通百姓，也就是我們常說的白衣、布衣，而奴隸連布衣也算不上?，樼鹜跛抉R道子就經常征用百姓為兵。而募兵更多了，晉武帝時的馬隆就是募兵，還有溫桓募兵北伐……
《劉牢之傳》：“太元初，謝玄北鎮(zhèn)廣陵，時苻堅方盛，玄多募勁勇，牢之與東海何謙、瑯邪諸葛侃、樂安高衡、東平劉軌、西河田洛及晉陵孫無終等，以驍猛應選。玄以牢之為參軍，領精銳為前鋒，百戰(zhàn)百勝，號為‘北府兵’，敵人畏之?！?/p>
這里所說的“北府兵”也屬于募兵。
從北魏到北齊都是使用的募兵。而招募來的士兵大多是不法之徒，反觀從征兵制征召的士兵大多是平民百姓，“府兵”也是征兵制稍微變化的產物。北周時期的“府兵”是把有親屬的漢人統(tǒng)一起來編入鮮卑部落的戶籍之下。宇文泰當政時不分鮮卑與漢人統(tǒng)一按照“鮮卑族”部落制進行編戶。從這可以看得出在北朝是“兵農不分”的，而在南朝兵和農的界限是十分明確的。
府兵制“兵農合一”
北朝多為少數民族建立的政權，為了保險北朝的兵主要以本民族為主，里面只有一小部分是漢人。北魏初年，士兵全部是鮮卑族人；太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方后，募兵的使用才漸漸多了起來，這也是民族融合的一個表現。
后期兵制的變化就不得不提到“爾朱榮叛亂”，爾朱榮從一個小部落的首領能做到影響整個北魏的走向，也算的上是一個奸雄了。爾朱榮手下兩員大將一個是宇文泰另一個是高歡。高歡就是在募兵是被爾朱榮提拔上來的漢人。而宇文泰用胡人的制度管理漢人，形成胡漢混制，這也就是北朝府兵制的起源。
宇文泰
北方的少數民族很多，部落首領大部分都是世襲產生，分為多部。
《魏書》記載：“鮮卑本有九十九部，獻帝將之分為八部，其自帥一部，其余七部分于兄弟。”
柱國下轄分部圖
北魏后期這八部漸漸也就沒有了血緣關系。后來的八部演變成了“八柱國大將軍”，宇文泰整合了八柱國將軍，將各個柱國將軍改為“胡人”姓氏，就連各個將領的部下也要改姓。如果將領為漢人，也要改為胡姓，鮮卑族的制度有利于士兵整體實力的提升，權利漸漸得到集中，制度也在慢慢發(fā)生變化。
鮮卑八部雖然以胡人制度為基礎，但是到了后期將領多為漢人?！吨軙分杏涊d了很多事件都表明了漢人和鮮卑族人的地位等同，而這樣也就有利于胡漢融合。對此宇文泰參照《周禮》的六官，將“八國柱大將軍”改為“六國柱大將軍”，一方面讓漢人改胡姓；另一方面讓胡人吸收漢人文化，商周文化也是從部落文化演變而來的所以《周禮》在一些方面和部落制度也是有一些重合的。所以胡漢融合在宇文泰的推進下并沒有多大阻礙，到了周武帝時期對于府兵制加以改進漢人進入體制當兵的就更多了。
《隋書·食貨志》記載：“武帝保定元年，改八丁兵為十二丁兵，率歲一月役；建德二年，改軍士為侍官，募百姓充之，除其縣籍。是后夏人半為兵矣。”
這里說的“八丁兵”和“十二兵”是周武帝時期用一年所訓練的兵次，一年訓練八次就叫“八丁兵”，后來越來越多的漢人加入軍隊一年里訓練的兵次也就增加到了十二次也就有了“十二丁兵”的稱謂。就士兵身份而言，南朝的士兵的身份是由“世兵制”決定的，所以在南朝士兵身份較低；而在北朝士兵是由“府兵制”決定的，身份地位和南朝的士兵相比較高，即使是漢人在北朝依舊沒有受到歧視，漢人的地位在南朝沒有提高反而在北朝得到了更高的待遇，打起仗來自然就更加賣力了。這或許是北朝士兵戰(zhàn)斗力相對于南朝士兵戰(zhàn)斗力更強的原因所在吧！不過漢人和鮮卑族人在北朝還是有區(qū)別的，北朝的鮮卑人對漢人多少還是有點芥蒂的，所以也會限制漢人士兵的居住地，總的來說漢人在北朝當兵要比在南朝當兵的地位要高得很多。
府兵制度，從根源上來說也算是一種部落制度。在北朝大部分還是部落制時期，全民皆兵，兵即是民，民也是兵。其實在這些游牧民族占據中原地區(qū)后這種“全民皆兵”的形式就開始改變了。游牧民族占據中原后，開始學習漢人的制度，但建立政權后的少數民族兵和民的界限很明確，最初的兵只是本族士兵到了后期漸漸發(fā)展本族士兵已經不能滿足國家的需求，于是就將部落兵制度擴大化，吸收漢人入軍籍。
1. 征兵制：兵役是國民的義務，在古代可以用錢財代替兵役。將國家的所有適齡男子作為兵力儲備，待到開戰(zhàn)時就有了“全民皆兵”的效果。
2. 募兵制：對招募來的士兵有著嚴格的要求，可以說是一種“職業(yè)兵”，在征兵制不能滿足戰(zhàn)爭對兵源的需求下大多數國家都會采取“募兵制”，招募來的士兵不需要訓練即可投入戰(zhàn)斗，和今天所說的“雇傭軍”很相似。
3. 世兵制：世兵制最要是針對“征兵制”、“募兵制”發(fā)明的新型兵制，為了防止士兵逃跑，集中管理士兵家屬，士兵有“軍籍”軍民分離，并且“軍籍”就和“爵位”一樣是世襲的。
4. 府兵制：府兵最大的特點就是“兵農合一”，府兵的福利很多，身為府兵家庭不用繳稅款，而且府兵在休戰(zhàn)期就和普通農民一樣種地，在戰(zhàn)時化身士兵，所以“府兵制”對于人力資源的利用是十分充分的。
戰(zhàn)國之前一直實行的征兵制度，東漢末年天下大亂士兵逃跑嚴重，造成兵源不足的局面，這時“征兵制”已經不適用了。各方勢力割據為擴充勢力衍生出了“募兵制”招募“職業(yè)兵”，并且針對士兵逃跑現象創(chuàng)造出了“世兵制”。但是“募兵制”和“世兵制”是迫于混亂的社會背景產生的，并不適宜長期使用。到了魏晉南北朝時期由于南北文化的差異形成了北朝“府兵制”；南朝依舊沿襲魏晉的“募兵制”的局面。兵制在每一個朝代影響都很大，隨著時代的變遷，制度要服務于現實也就需要變化，而從東漢末年到隋唐之間的兵制變化就是一個大縮影，很具有代表性。并且研究這一時期的兵制變化，有助于我們對當時社會又一個更深的了解。
參考文獻：《魏書》《周書》等文獻
圖片來源：網絡
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