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中國人尚紅，我們之前寫了好幾篇專文，重點(diǎn)講述在古代時期，各個朝代對于紅色的崇拜及信仰。
漢代未央宮復(fù)原想象圖 圖1
今天我們認(rèn)知漢文明、漢文化族群真正的起源朝代，就是漢朝。漢朝分為西漢和東漢時期，很多政治經(jīng)濟(jì)制度，傳統(tǒng)禮儀，民間習(xí)俗，尚黑轉(zhuǎn)變?yōu)樯屑t信仰等等，也是對后代都有深遠(yuǎn)的影響。我們從漢朝的由尚黑到尚紅習(xí)俗萌芽開始，進(jìn)行深入剖析這一獨(dú)特的漢民族色彩文化傳承。
中央電視臺漢代復(fù)原表演 圖2
據(jù)文獻(xiàn)資料記載秦尚黑，因為秦始皇遵奉陰陽學(xué)說。戰(zhàn)國末年的齊人陰陽家鄒衍獨(dú)創(chuàng)五行五德說，以善談陰陽而著稱。這一理論在戰(zhàn)國乃至秦朝非常流行，在政治上被當(dāng)權(quán)者極力推崇，每個朝代都有五德屬性和專屬色彩。
陰陽五行學(xué)說 圖3
到了秦朝統(tǒng)一天下，就屬于水德，尚黑。所以，秦始皇的官冕服都推崇黑色為尊。以黑色為正色，文物百官衣服的顏色都尚黑。很多電視劇就是以此為據(jù)，還原秦朝的服飾色彩。
秦始皇圖4
到了漢朝，漢承土德應(yīng)該尚黃，但真正的漢代當(dāng)權(quán)者并沒有遵循陰陽五德理論。漢朝前期還是尚黑色。到了漢武帝開始推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”《董仲舒?zhèn)鳌分性啤巴泼骺资?，抑黜百家?！边@就導(dǎo)致了陰陽學(xué)說的式微。
有些人說漢朝屬于火德，所以尚紅。但我認(rèn)為，這是后人硬加給漢的屬性，實(shí)際上也有人說漢屬金德，水德，比較亂。南兒小妖認(rèn)為，不管屬于什么德，都不影響我們今天的探討。
在中國古代封建社會里，各個朝代對于紅色的喜愛程度都是不同的。那么漢朝到底是尚黑還是尚紅呢？請接著往下看。
中國古代尚紅習(xí)俗熱力值 圖5
南兒小妖通過研究和對比，用熱力值來表達(dá)尚紅習(xí)俗的強(qiáng)弱，用圖表的形式進(jìn)行直觀展示。我們把明朝尚紅習(xí)俗熱力值給了100-Power，宋朝是80，唐朝是70，那么之前的漢朝是50-Power。為什么漢朝熱力值相對來說比較低呢？我們接下來詳細(xì)展開本次主題。
我們通過漢代人的服飾分析，來破解漢代人到底尚黑或尚紅的用色習(xí)慣。因為服飾是最能體現(xiàn)當(dāng)時人們的色彩喜好。
馬王堆素紗禪衣 圖6
漢代是中國傳統(tǒng)服飾成型的關(guān)鍵時期。無論是帝王將相還是平民百姓的服裝，生活習(xí)俗，及最終形成的風(fēng)格仍具有明顯的漢族原生態(tài)審美，影響著后人的文化和生活習(xí)慣?！?strong>服飾”一詞在《漢書》、《后漢書》中是作為衣服和裝飾的意思出現(xiàn)，其中《后漢書·輿服志》是研究漢代服飾文化重要的參考文獻(xiàn)資料。
1，皇帝祭服（大典禮服）：漢代蔡邕所著《獨(dú)斷》卷下有云：“天子常服，漢服受之秦”。西漢皇帝的祭服大體上延續(xù)了秦的制度，“服袀玄，戴長冠”。長冠又稱“齋冠”或者“竹皮冠”，它是漢高祖劉邦所創(chuàng)，以竹皮、漆紗制成，故稱劉氏冠。身穿袀玄（黑色）袍服，內(nèi)著絳緣領(lǐng)袖中衣、絳袴、絳襪，絳履，佩七尺斬蛇劍……。
皇帝祭服 圖7
也就是說，帝王服裝正式禮服以黑色為主色調(diào)，紅色為輔助色調(diào)。紅色鑲邊，紅衣邊，紅袴，紅襪子，紅色鞋子。紅和黑色為正色。下圖復(fù)原實(shí)物圖8。
皇帝祭服 圖8
2，皇帝朝服：西漢皇帝的朝服大體上延續(xù)了秦的制度，相對來說比較隨意，沒有嚴(yán)格的服飾制度，相對于唐，宋，明，清來說是比較簡單的。西漢戴通天冠，外穿袍，深衣制，隨五時色，立春穿青，立夏穿赤，季夏穿黃，立秋穿白，立冬穿皂（下圖9）。夏天穿紅色，本小妖表示非常的不解，紅色有炙熱感，難道漢代的人夏天穿紅色衣服不怕熱嗎？
皇帝朝服 圖9
皇帝穿黑色常服的時候，還是和祭服一樣，皂緣紅色、紅色衣邊，紅袴，紅襪子，紅色鞋子。平時的日常服裝，皇帝穿著其實(shí)比較隨意，一般多為黑色。諸侯王朝服與帝王常服相同，沒有嚴(yán)格的區(qū)分，所以不再單列。
以上服裝為西漢時期帝王服飾，黑色為主，紅色為輔。黑色和紅色為正色。
3，冕服；到了東漢明帝永平二年（公元59年）開始恢復(fù)周代以來的冕服，將冕服制度化。我們可以通過存本古代繪畫，了解冕服樣式。下圖10是后代唐朝畫家閻立本畫的東漢光武帝劉秀冕服圖。
光武帝劉秀 冕服 圖10
冕服“玄色上衣，纁色下裳”。也就是說西漢帝王衣冠稍隨意，到了東漢就初次全面制定服飾制度，并且執(zhí)行。朝服、祭服裝制度里包括：冕冠、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序。這是冕服衣冠制度在中國得以全面貫徹執(zhí)行的開端。
東漢冕服 圖11
按東漢服制規(guī)定，帝王戴冕冠，都必須穿冕服（圖11）。冕服以玄色上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝佩綬赤舄，鞋子為紅色。 也就是說到了東漢帝王冕服，除了黑色之外，紅色占據(jù)整個服裝色彩的一半（下圖12）。
尚黑和尚紅占比 變化圖 12
4，通天冠服；閻立本傳世繪畫《歷代帝王圖》中的第一個皇帝漢昭帝劉弗陵（下圖13），頭戴通天冠，由2位臣官攙扶著。通天冠是帝王戴的一種帽子其等級僅僅次于冕冠 。以鐵為冠梁，見《后漢書·輿服志》“通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筩（筒）為述，乘輿所常服……”。
漢昭帝劉弗陵 圖13
漢昭帝劉弗陵著右衽交領(lǐng)紅色深衣袍服，緇袘（讀音zī yì）——玄黑色鑲邊。臣官的服裝顏色與款式和劉弗陵的服飾差別不大，都是紅色的袍服深衣。顯而易見，紅色深衣加上黑色頭冠，構(gòu)成了漢代人的審美，尚黑與尚紅并存。
漢代文武百官服裝只有文官和武官色彩上的區(qū)別，沒有按色彩區(qū)別等級差（下圖14）。不像唐朝，宋朝，明朝等等按色彩區(qū)分官職等級。
漢代文武官服飾 圖14
西漢文官的朝服頭戴進(jìn)賢冠，外穿皂袍單衣，內(nèi)穿皂緣領(lǐng)袖中衣（深衣），也就是黑衣黑冠；
而西漢武官的朝服頭戴武弁大冠，外穿絳袍單衣，內(nèi)穿皂緣領(lǐng)袖中衣（深衣），紫綬腰束鞶帶，左佩劍。也就是紅衣黑冠。漢代文武官都有佩劍風(fēng)俗。
漢女子衣服分為2類：一類作為禮服的深衣，一類作為常服的襦裙。漢代皇后等等貴妃的禮儀慶典服裝以深衣為主，《后漢書·輿服志》記載，皇后，太后祭祀禮服皆深衣制。深衣分為兩種形式，曲裾深衣和直裾深衣（下圖15）。
漢代女子服飾復(fù)原圖 15
1，女人深衣顏色豐富多彩，沒什么明顯規(guī)律可言 ，等級性也并不明顯。漢代女人服裝有黑，紅，白，土黃，等等色彩。
朱紅菱紋羅曲裾式絲綿袍 圖16
我們看到長沙馬王堆漢墓出土深衣，朱紅菱紋羅曲裾式絲綿袍（圖16），紅色為主體，米白色鑲邊。紅色占據(jù)大面積比例。當(dāng)代人復(fù)原了這個款式的漢服（圖17）。
朱紅菱紋羅曲裾式絲綿袍 圖17
下圖18為漢代曲裾復(fù)原，是根據(jù)長沙馬王堆西漢辛追墓出土的長壽繡曲裾袍實(shí)物復(fù)原，色彩、紋樣、尺寸都無比貼近，我們可以看到紅色占據(jù)大面積的比例。
西漢 馬王堆 曲裾袍 圖18
紅色在漢代女性服裝里面出現(xiàn)的頻率是最高的。如果您覺得這還不足以表明我的觀點(diǎn)，那么接著往下看，其他服裝式樣。
2，上襦下裙的女裝樣式，早在戰(zhàn)國時代已經(jīng)出現(xiàn)的。到了漢代，襦裙和深衣并行，西漢深衣盛行，襦裙不多見，但是到了東漢，襦裙逐漸變多起來。
在漢樂府詩中就有不少描寫襦裙樣式。漢樂府詩詞《陌上?！防锩鑼懨琅亓_敷的服飾，例如“湘綺為下裙，紫綺為上襦”。漢詩人辛延年在《羽林郎》中寫道：“長裙連理帶，廣袖合歡襦?！钡鹊冗@些都是比較有名的詩詞。
女子襦裙 圖19
漢代襦裙顏色以紅色和白色，土黃色，黑色等等搭配比較多見。但是紅色出現(xiàn)頻率是最多的。注意漢代襦裙領(lǐng)口很特別，這和隋唐時期都不太一樣，右衽短上衣，下身配裙子。而隋唐襦裙上衣是對襟的款式。
打虎亭東漢墓出土壁畫女子襦裙 圖20
打虎亭東漢墓出土壁畫（圖20），我們可以看到東漢襦裙顏色，紅色，黑色，白色。也就是說紅色裙子里面鑲嵌黑色，黑色裙子里面鑲嵌紅色。紅和黑出現(xiàn)頻率最高。
3，罩裙，半袖袍。
新疆若羌樓蘭遺址出土的漢晉服飾 圖21
這是半袖袍，新疆若羌樓蘭遺址出土的漢晉服飾（圖21），上下分裁（有腰襕），長度不超過膝蓋，不開衩。袖口可以有緣邊（荷葉邊）。穿在襦之外。整個袍服顏色以青色和紅色為主。
新疆若羌樓蘭遺址出土的漢晉服飾 圖22
嵌有紅色的裙裝在漢代出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的西域，說明紅色是當(dāng)時人們比較喜愛的顏色之一。
古代秦漢婚禮其實(shí)是上遵周禮，所以漢代的婚禮端正莊重，不像我們現(xiàn)代那樣大紅大紫，敲鑼打鼓一片喜慶。漢代婚禮嚴(yán)肅端莊，儀式感很強(qiáng)，因此，漢代的婚服就像周朝那樣，采用了代表莊重的黑色（下圖23）。
漢代婚禮服 圖23
《儀禮·士昏禮》:“主人爵弁，纁裳緇袘”。玄端禮服，緇袘纁裳——緇袘（讀音zī yì）指黑色的裙邊，黑色禮服，紅色下裳用黑色圍邊。
【新郎服飾】 爵弁，玄端禮服，緇衪纁裳，白絹單衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。
漢代周制婚禮 圖24
【新娘服飾】 正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。
漢代周制婚禮復(fù)原 圖25
在漢代，一般士級別不用纁色，二是以玄黑為主，但是到了婚禮，祭禮等等隆重的場合，可以向上越一級，也就是說可以假越大夫級別，用纁色帷裳。我們通過復(fù)原圖（圖25）可以看到，漢代的婚禮服是以黑和紅為尊色。
漢代周制婚禮 女裝圖26
士兵服裝最能反映那個朝代的審美習(xí)慣，因為每個朝代的士兵裝備都是需要花重金打造的。在古代，士兵裝備不強(qiáng)，那就得落后挨打。
漢代士兵陶俑 圖27
士兵服裝，我們之前很少研究，實(shí)際上漢代的士兵戰(zhàn)服，是以玄甲和紅色深衣組合（圖27）。我們看到上面圖片是漢代士兵陶俑實(shí)物。鐵制鎧甲開始普及，并逐漸成為軍隊中主要作戰(zhàn)裝備，這種鐵甲當(dāng)時稱為“玄甲”，即黑甲。
西代戎服 圖28
西漢戎服在整體上有很多方面與秦代相似，軍隊中不分尊卑都穿禪衣，下穿褲（圖28）。禪衣為深衣制。漢代戎服的顏色為赤、絳等都屬紅色。
漢代士兵盔甲作戰(zhàn)服實(shí)物復(fù)原 圖29
漢代士兵盔甲作戰(zhàn)服實(shí)物復(fù)原（圖29），漢代兵士鎧甲展示圖。這種鎧甲，僅在胸背部分綴以甲片。深衣為紅色。黑色和紅色成為軍隊作戰(zhàn)服飾的標(biāo)準(zhǔn)配色。
漢代是一個講究厚葬的年代，?；韬钅?，馬王堆漢墓，等等都是出土文物豐富。河南省新密市打虎亭漢墓，更是文化瑰寶，距今已有1800多年歷史。它被中外專家譽(yù)為“中國東漢第一墓”（圖30），墓室保存比較完整，文化藝術(shù)價值很高，在全國來說獨(dú)此一份，很稀缺。
打虎亭漢墓壁畫 圖30
打虎亭漢墓規(guī)模宏偉，墓壁保存石刻畫像和壁畫內(nèi)容豐富、色彩非常絢麗（圖30）。它留給我們今天研究古代東漢時期中原地區(qū)的民生風(fēng)俗，留下了重要的實(shí)物資料和線索。因為它的內(nèi)容主題豐富，墓室壁畫主題選擇廣泛，不拘泥于宮廷貴族，其他諸如民間風(fēng)俗，風(fēng)土人情都可以在里面找到。
打虎亭漢墓壁畫侍女圖31
我們來觀摩一下墓室壁畫的色彩。上圖31是侍女圖，女子穿東漢襦裙，右衽交領(lǐng)，女子的服飾為黑色，白色，和紅色互相錯開搭配。紅色在漢朝人的日常生活服飾中，大量出現(xiàn)。
烙餅圖32
這幅烙餅圖（圖32），兩人分別為黑色服飾和紅色服飾。黑色和紅色搭配最為明顯。
戲耍圖33
這一幅民間戲耍圖（圖33），畫面線條簡潔明了，女子手舞足蹈，整個人物色彩突出，黑色服飾，紅色褲子。兩個色彩的交織，讓我們可以了解東漢人的色彩愛好，喜歡紅色和黑色。
紅色在東漢服飾中的占比 圖34
在東漢的服裝色彩運(yùn)用中，紅色占比越來越多，尚紅習(xí)俗成為轉(zhuǎn)折時期。在西漢時期，紅色只是簡單用來作為服飾的鑲邊，而到了東漢紅色在服裝中的占比越來越高，可以說非黑即紅。如下圖35陶俑服裝復(fù)原圖。這說明紅色在漢代后期（東漢）逐步走向中國尚紅習(xí)俗的正式舞臺！
漢代女子服裝尚黑和尚紅，圖35
1，漢代的服裝顏色以黑色和紅色居多。所以，黑色和紅色在漢代是正色，以黑和紅色為尊，也是最流行的顏色，尚黑和尚紅并存。而不是大家誤認(rèn)的漢沿襲秦朝的一直尚黑。這就回到了我們給漢代尚紅熱力值50-Power的正確性。
2，以陰陽五行學(xué)說去解釋漢代的尚黑，或者尚紅，或者尚黃都是錯誤的。因為漢朝前期西漢以黑為尊，漢朝后期東漢大量增加使用紅色，尚紅和尚黑并存。當(dāng)然漢朝歷史行進(jìn)到漢文帝時期，開始使用了黃色，但是黃色并沒有大量使用，這不在本文范圍討論。
3，漢尚紅的習(xí)俗，并不是因為漢高帝劉邦自詡“赤帝之子”的原因，因為西漢劉邦在位的時候，服裝都是以黑為尊，到了東漢才大量使用紅色。這個可以從上面的打虎亭東漢墓壁畫就可以知曉。
4，紅色在兩漢初期（西漢）服飾中，占比不多，以黑色為主；但是到了后期（東漢）服飾中，紅色占比越來越多，可以說非黑即紅。
參考文獻(xiàn)：
《后漢書·輿服志》
《獨(dú)斷》二卷，漢蔡邕撰
《儀禮·士昏禮》
《羽林郎》漢，辛延年
---本文完---
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