說(shuō)到古人吹牛那是由不得諸位不服，在說(shuō)這個(gè)吹牛第一人之前，小編先說(shuō)說(shuō)吹牛的來(lái)歷
吹牛：源于屠夫。從前，殺豬宰羊，血放完了以后，屠夫會(huì)在豬羊的腿上靠近蹄子處割開(kāi)一個(gè)小口，用一根鐵條插進(jìn)去捅一捅，然后把嘴湊上去使勁往里吹氣，直到豬羊全身都膨脹起來(lái)。這樣，剝皮的時(shí)候就會(huì)很方便，用刀輕輕一拉，皮就會(huì)自己裂開(kāi)。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對(duì)付牛，就叫吹牛。
牛皮硬所以這種方法行不通，也就是不可能完成任務(wù)。
下面看看古代吹牛第一人東方朔，他如何自吹自擂的，大家可以學(xué)習(xí)借鑒一下，年輕人求職時(shí)候用得著，找BOSS求職時(shí)也毛遂自薦一下。
東方朔
先來(lái)看看東方朔自薦書(shū)的話，當(dāng)時(shí)漢武帝廣招人才，這貨牛皮都吹爆了！這話一說(shuō)，武帝也信了……
臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂。年十二，學(xué)書(shū)三冬，文史足用。十五學(xué)擊劍，十六學(xué)詩(shī)書(shū)，誦二十二萬(wàn)言。十九學(xué)孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，誦二十二萬(wàn)言。凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生，若此可以為天子大臣矣。臣朔昧死，再拜以聞。
臣東方朔從小就沒(méi)有了父母，是兄嫂將我撫養(yǎng)成人，十二歲開(kāi)始學(xué)習(xí)，三年時(shí)間文史都可以運(yùn)用自如了。十五歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)劍法。十六歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》，熟讀了二十二萬(wàn)名句，十九歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)孫吳兵法，里面的用兵之法，也熟讀了二十二萬(wàn)名句，總共臣共熟讀四十四萬(wàn)句。又時(shí)常佩服子路說(shuō)的道理，臣今年二十二歲，身高九尺三寸，我的眼睛像珍珠一樣明亮，牙齒像編貝一樣整齊潔白，勇敢像不避狼虎的孟賁，奔跑的速度像騎馬也追不上的慶忌，廉潔像古代非妻所織衣服不穿的廉士鮑叔，誠(chéng)信像與女子約會(huì)而河水上漲女子未來(lái)也仍不離去的尾生。正因?yàn)檫@樣，才可以成為天子的大臣。 臣朔冒了死罪，再拜向上奏告?！?/p>
再來(lái)看看東方朔借客人之語(yǔ)自我吹捧的話！無(wú)時(shí)無(wú)刻不在炫耀自己才華橫溢，自己如何一枝獨(dú)秀被埋沒(méi)！
客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當(dāng)萬(wàn)乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。今子大夫修先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦詩(shī)書(shū)百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學(xué)樂(lè)道之效，明白甚矣；自以為智能海內(nèi)無(wú)雙，則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過(guò)侍郎，位不過(guò)執(zhí)戟。意者尚有遺行邪？同胞之徒，無(wú)所容居，其故何也？
有人詰難東方朔道：“蘇秦、張儀一旦遇上萬(wàn)乘之主，就能身居卿相之位，澤及后世。如今你修習(xí)先王之術(shù)，仰慕圣人之義，誦讀《詩(shī)經(jīng)》.《尚書(shū)》.諸子百家的典籍，不可勝數(shù)。甚至將它們寫(xiě)于竹帛上.以致唇腐齒落，爛熟于胸而不能忘懷。好學(xué)樂(lè)道的效果，是很明顯的了；自以為才智海內(nèi)無(wú)雙，可謂博聞強(qiáng)辯了。然而盡心竭力.曠日持久地侍奉圣明的君主，結(jié)果卻是官不過(guò)侍郎，位不過(guò)執(zhí)戟（按：韓信謝絕項(xiàng)羽派來(lái)的說(shuō)客時(shí)說(shuō)：“臣事項(xiàng)王，官不過(guò)郎中，位不過(guò)執(zhí)戟），恐怕還是品德上有不足之處吧？連同胞兄弟都無(wú)處容身，這是何緣故呢？”
由此看來(lái)漢武帝還是有些氣度的，單憑這些話，這家伙還沒(méi)涼涼！
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