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甲骨文中“帝”字的特征預示著“始祖黃帝可能是女性”?

最近覺得甲骨文越來越有趣了,隨意的翻閱關(guān)于甲骨文的文獻,心頭就驀然的涌上很多有趣的念頭,于是就花一些時間將這些念頭寫成小短文,請大家批評!當然,這不是學術(shù)研究,這不是學術(shù)研究,這不是學術(shù)研究,重要的事情說三遍。僅僅是午飯后閑暇的時候,將自己心頭覺得有趣的觀點闡述出來,請大家輕松一下,撩撥大家一笑!

當然,我想沒有必要再說一些甲骨文的歷史淵源了吧?距今約由4000年左右的甲骨文,是我們的文化歷史上的最早的成熟文字,而且象形寫意的書法特征,讓我們可以對很多字直觀的從外形上進行釋義!當然了,4000年前的時候,是我國的殷商時期,已經(jīng)是妥妥的父系社會了!但是我們應(yīng)該知曉,就在殷商之前的大約1000年前,也就是距今大約5000年前的時候,差不多就是夏朝剛剛開始的時期,那個時候的社會才剛剛從母系社會轉(zhuǎn)入父系社會為主體的社會形態(tài)。

為什么要討論“甲骨文與母系和父系社會”這個話題呢?因為突然發(fā)現(xiàn)我們中華始祖“黃帝”的“帝”字在甲骨文中非常的有意思!非常的有趣!

先看看甲骨文中的“帝”字,寫法非常的有趣!明顯的象形特征,象花蒂的全形。上面象花的子房,中間象花萼(花瓣外面的綠片)。下面下垂的象雌雄花蕊。而甲骨文中“帝”的本義就是指花蒂。

第一次閱讀到甲骨文中“帝”字的時候,覺得非常的有趣,而且是甚至覺得有些震撼了!黃帝時期,已經(jīng)是距今大約4500年的時間了!而大體上,那個時期的社會形態(tài),雖然開始步入父系社會,但仍然以母系為主體!再看看“帝”字,這很明顯的有了性別崇拜的意思!

對于5000年前的我們的祖先來說,植物的花,承載著誕生果實的神圣意義!更進一步,植物的花,更像是母系社會中的母系領(lǐng)袖!哺育整個氏族,并帶領(lǐng)大家獲得足夠的食物(比如果實)。進一步再想一下,在三皇五帝時期,為什么用“帝”字來描述我們的始祖“黃帝”?難道,“黃帝”是女性嗎?這個想法可真是罪過!

當然了,甲骨文中對“帝”的解釋還有其它的釋義,但是都已經(jīng)幾乎完全偏離了象形的本意特征。能夠從后來的文獻中找到的和“帝”字相關(guān)的另一種釋義如下,盡管已經(jīng)在象形的特征上有些偏離了甲骨文中“帝”字的寫法。

看到這個,心頭就松了一口氣,不會再有性別的爭論了!已經(jīng)成為了“對火的祭祀和崇拜”了!嗯,倒是蠻符合我們的先祖對“黃帝”的崇拜!或許這個象形釋義才是大家所認可的吧?。慨斎?,這副刻畫中的兩個人都是女性(因為懷孕了有了大肚子),也仍然說明那個時候的祭祀的主體依然是女性,男性還難以擺上桌面!

還好,從殷商進入周朝,“帝”字中關(guān)于花蒂的釋義已經(jīng)完全被拋棄了!現(xiàn)在能在說文解字中找到的關(guān)于“帝”字的釋義幾乎全都是和“天帝、上帝”相關(guān)的了!至少可以輕松地拭拭額頭上的汗水,不用揪心的去爭辯“黃帝”的性別了!

現(xiàn)在還能從“帝”字中窺探到那么一絲一毫的母系社會的影響力嗎?  

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