青銅太陽(yáng)輪，出土于三星堆，距今已有3000多年歷史。是三星堆二號(hào)祭祀坑出土了6件青銅輪形器，其中的一件，直徑85厘米左右，現(xiàn)藏于三星堆博物館的太陽(yáng)輪，應(yīng)是三星堆出土器物中最具神秘性的器物。
關(guān)于三星堆青銅太陽(yáng)輪的用途和象征含義一直眾說(shuō)紛紜，因?yàn)槿嵌训那嚆~太陽(yáng)輪，看上去的確很像現(xiàn)在汽車(chē)的方向盤(pán)，所以自出土以來(lái)各路考古專(zhuān)家有釋為車(chē)輪的“車(chē)輪說(shuō)”，有釋為盾牌飾物的“盾牌說(shuō)” 、“火炬說(shuō)”和“法器說(shuō)”、有釋為陳設(shè)物的“陳設(shè)說(shuō)”等等。大多數(shù)人比較認(rèn)可的是，三星堆青銅太陽(yáng)輪是古人塑造的太陽(yáng)，表現(xiàn)古蜀人太陽(yáng)和太陽(yáng)神的崇拜。但考古專(zhuān)家、四川大學(xué)教授林向先生認(rèn)為，輪形銅器應(yīng)該是一種盾的裝飾物。它是一種舞蹈儀式進(jìn)行時(shí)的一種法器，它上面的花紋可以表示它是代表太陽(yáng)。
太陽(yáng)崇拜之爭(zhēng)
正方：
青銅太陽(yáng)輪一直是文物瑰寶的重中之重，長(zhǎng)久以來(lái)，它被解釋為古蜀人民對(duì)太陽(yáng)的崇拜。
反方：
三星堆文明鼎盛的三四千年前，正值人類(lèi)氣候的轉(zhuǎn)變階段，干旱無(wú)雨和洪水成災(zāi)。“這樣的情況持續(xù)百年，白花花的太陽(yáng)烤得大地龜裂?！睋?jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)盛行求雨，可想太陽(yáng)在人們心中并不是崇拜的對(duì)象。
而太陽(yáng)外面罩一層霧，表示“想把太陽(yáng)圈住，框住，不要再發(fā)光發(fā)熱?！币虼?，劉興詩(shī)認(rèn)為，這個(gè)青銅太陽(yáng)輪，并不代表對(duì)太陽(yáng)的崇拜，應(yīng)該是恐懼和仇恨。
盾牌飾物之爭(zhēng)
正方：
青銅太陽(yáng)輪是一種盾牌飾物，是一種舞蹈儀式進(jìn)行時(shí)的一種法器，它上面的花紋可以表示它是代表太陽(yáng)。
反方：
如果青銅太陽(yáng)輪是一種盾牌飾物，這不符合當(dāng)時(shí)的審美，因?yàn)樽匀唤绾腿祟?lèi)都喜歡“對(duì)稱(chēng)”，因?yàn)閷?duì)稱(chēng)不但美觀(guān)、穩(wěn)定，而且簡(jiǎn)潔。制造四道、六道、八道或十二道芒的飾物不是更美觀(guān)簡(jiǎn)潔嗎？與三星堆文化一脈相承的金沙太陽(yáng)鳥(niǎo)不就是十二道芒嗎？但青銅太陽(yáng)輪是五道芒，在測(cè)量技術(shù)還很落后的時(shí)代，要將圓周等分成五等份是很困難的事。因此，三星堆人要制造五道芒的太陽(yáng)形輪器肯定有其不得不這樣作的理由。
隱含理論
三星堆人的青銅太陽(yáng)輪形器是否也隱含有天文歷法方面的信息呢？讓我們來(lái)仔細(xì)研究一下青銅太陽(yáng)輪形器。假如用線(xiàn)段把輪形器的五道芒的頂端連接起來(lái)，便組成一個(gè)內(nèi)接于輪形器外圓的正五邊形，每?jī)傻烂⒑驼暹呅蔚囊粭l邊組成一個(gè)等腰三角，其頂角為72度，過(guò)頂點(diǎn)作底邊的垂線(xiàn)，這條垂線(xiàn)便是頂角的角平分線(xiàn)，也是等腰三角形的高，它把頂角平分成兩個(gè)36度角。36度角 ！這太神奇了！三星堆所在地在冬至那一天正午的太陽(yáng)高度角幾乎就等于36度！
冬至這天中午北半球的觀(guān)測(cè)點(diǎn)太陽(yáng)高度角與緯度之間關(guān)系的表達(dá)式為：
α=90°－23°26′－β
其中 ：α為太陽(yáng)高度角。
β為觀(guān)查點(diǎn)的緯度。三星堆的緯度約為30°55′， 成都羊子山祭臺(tái)的緯度約為30°40′。
α=90°－23°26′－30°55′=35°39′（三星堆）
α=90°－23°26′－30°40′=35°54′（羊子山）
三星堆的誤差是21′，羊子山（為什么提到羊子山下節(jié)再解釋?zhuān)┦?′，應(yīng)該說(shuō)其精度是很高的了。可見(jiàn)，這決不是偶然的巧合，而是三星堆人注入這件神秘器物的天文信息。所以，青銅太陽(yáng)輪形器不僅僅是飾物，還是類(lèi)似于日晷一樣的觀(guān)測(cè)天文的儀器。
三星堆人是怎樣使用這個(gè)儀器的呢？讓我們先看看周人是怎樣測(cè)量太陽(yáng)高度角的?！吨芏Y·大司徒》“以土圭之法測(cè)土深，正日影，以求地中?！罩林?，尺有五寸，謂之地中”?？芍苋耸且员砉鐪y(cè)日影，夏至日，八尺之表，影長(zhǎng)一尺五寸。用現(xiàn)代數(shù)學(xué)表達(dá)就是：
tgα=a/b
α為太陽(yáng)高度角
a 為表長(zhǎng)
b 為影長(zhǎng)
在青銅太陽(yáng)輪形器上，我們也可以找到這個(gè)數(shù)學(xué)關(guān)系。前面提到的那個(gè)神奇的36度角與該等腰三角形的高、二分之一底邊所組成的直角三角形就構(gòu)成了上述數(shù)學(xué)關(guān)系
tgα=a/b
α=36°是三星堆地區(qū)（羊子山祭臺(tái)）冬至日的太陽(yáng)高度角
a 等腰三角形底邊的一半
b 等腰 三角形的高
也就是說(shuō)，三星堆人也是在用表圭法測(cè)太陽(yáng)高度角，只是他們的表長(zhǎng)不是八尺，影長(zhǎng)也不是一尺五寸。應(yīng)該是多長(zhǎng)呢？計(jì)算如下：
設(shè)： R 為青銅太陽(yáng)輪形器的半徑 R=42.5cm
α=36°
a 為表長(zhǎng)
b 為影長(zhǎng)
a=R sinα=42.5×0.5878≈24.98cm
b=R cosα=42.5×0.8090≈34.38cm
就是說(shuō)：以 a 長(zhǎng)（24.98cm）為表長(zhǎng)，則該地區(qū)冬至日的影長(zhǎng)為 b （34.38cm）。
青銅太陽(yáng)輪形器也可以用來(lái)測(cè)夏至日。 要測(cè)定夏至日，只需以 4（R+a）為表長(zhǎng)，仍以 b 為影長(zhǎng)即可。證明如下：
設(shè)該地區(qū)夏至日的太陽(yáng)高度角為α
a=R×sin36°
b=R×con36°
4（R+a）=4R（1+sin36°）
tgα=4R（1+sin36°）/R×CON36°
=4（1+sin36°）/con36°
≈7.851
α=82°45′
根據(jù)北半球夏至日太陽(yáng)高度角與觀(guān)察點(diǎn)緯度之間關(guān)系公式：
α=90°+23°26′－β
β=30°40′（羊子山緯度）
∴α=82°46′
測(cè)量誤差為一分
三星堆人已經(jīng)把測(cè)量冬至日和夏至日的太陽(yáng)高度角、表長(zhǎng)、影長(zhǎng)都固化在青銅太陽(yáng)輪形器中了，且精確度非常之高，這該是多么先進(jìn)的天文測(cè)量?jī)x器！
如果我們?cè)賳?wèn)一個(gè)為什么——為什么三星堆人要把青銅太陽(yáng)輪形器作得這么大、這么笨？或許我們會(huì)得到另外一個(gè)令人驚喜的結(jié)論：表長(zhǎng) a 很可能就是三星堆人的基準(zhǔn)尺度，因?yàn)檫@個(gè)儀器（我們現(xiàn)在可以稱(chēng)其為儀器了）的所有其他尺度都被表長(zhǎng) a 所限定?；蛟S我們可以稱(chēng)表長(zhǎng) a 為三星堆人的“尺”。這三星堆人的尺長(zhǎng)等于今市尺長(zhǎng)度的0.75倍。
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