自古以來(lái)，日本就與中國(guó)有很深的淵源，甚至有不少日本人都尊徐福為祖先。關(guān)于徐福是否為日本人的祖先，我們暫且不談，這也是那些歷史和考古學(xué)家的事情。對(duì)于日本人，在不同的時(shí)期有不一樣的稱(chēng)呼，如倭寇、鬼子等。那么問(wèn)題來(lái)了，這些稱(chēng)呼究竟是在什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)的呢？
一、倭寇的由來(lái)
據(jù)《后漢書(shū)》記載，早在東漢初期，日本派遣使者前來(lái)朝貢，并趁機(jī)讓漢光武帝劉秀對(duì)其國(guó)王進(jìn)行冊(cè)封，以示正統(tǒng)。劉秀本不想進(jìn)行冊(cè)封，但覺(jué)得使者漂洋過(guò)海，來(lái)一趟不容易，就隨便賜了金印紫授，上面刻著“漢倭奴國(guó)王”五個(gè)字，從此日本就有了一個(gè)“倭奴國(guó)”的名字，而且是漢朝的藩屬?lài)?guó)。日本國(guó)王視這金印為權(quán)力象征，睡覺(jué)都要抱著它，生怕把金印弄丟，被大漢皇帝所責(zé)怪。
明朝時(shí)期，許多流浪的日本武士進(jìn)入中國(guó)，大肆燒殺搶掠，無(wú)惡不作，令沿海的百姓苦不堪言，就把他們稱(chēng)為“倭寇”。后來(lái)，抗倭英雄戚繼光，帶著所向披靡的戚家軍，把這些倭寇打的找不到北。
二、“日本”一名的由來(lái)
武則天時(shí)期，日本當(dāng)時(shí)的國(guó)王派遣使者來(lái)到大唐，帶著不少金銀財(cái)寶前來(lái)朝貢。剛開(kāi)始，日本使者對(duì)女皇武則天大肆恭維一番，后希望能夠重新給他們國(guó)家賜個(gè)名字，覺(jué)得“倭奴國(guó)”有點(diǎn)不太好聽(tīng)。本來(lái)武則天并沒(méi)有打算賜名，奈何這名使者很難纏，大有一副你不賜名我就在地上打滾的架勢(shì)。
最后武則天沒(méi)辦法了，就不耐煩的說(shuō)道：“你先下去吧，容朕好好考慮兩天，然后再?zèng)Q定賜名之事。”看到皇帝松口了，日本使者趁熱打鐵，說(shuō)他已經(jīng)想好了一個(gè)名字，希望皇帝能夠恩準(zhǔn)。就這樣，使者就把想好的“日本”一名告訴武則天，并正式圣旨賜予，這才有了日本這個(gè)名字。
三“鬼子”稱(chēng)呼的由來(lái)
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，清政府派遣一名大臣出使日本，商談一下國(guó)事。當(dāng)時(shí)的日本相當(dāng)狂妄，認(rèn)為自己已經(jīng)是亞洲一哥，絲毫不把清朝放在眼里。談判結(jié)束后，在日本人的提議下，就舉行了記者會(huì)。
當(dāng)時(shí)的日本認(rèn)為，他們不僅在軍事上超過(guò)了清朝，文化上也很強(qiáng)，對(duì)清朝使臣極為不屑。記者會(huì)快結(jié)束的時(shí)候，一位日本高官對(duì)清朝使臣說(shuō)道：“聽(tīng)聞大清人才濟(jì)濟(jì)，剛好我這有一上聯(lián)，始終沒(méi)人能對(duì)出絕佳的下聯(lián)，不知你能否對(duì)出呢？”
話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，日本高官就說(shuō)出了早就準(zhǔn)備好的對(duì)聯(lián)：“騎奇馬，張長(zhǎng)弓，琴瑟琵琶，八大王，并肩居頭上，單戈獨(dú)戰(zhàn)！”日本高官的意思很明顯，赤裸裸地表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)清朝的不屑。
清朝使臣?jí)褐谱⌒闹械呐穑ⅠR給出了絕佳的下聯(lián)：“倭人委，襲龍衣，魑魅魍魎，四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿！”在場(chǎng)的人員無(wú)不拍手叫好，甚至包括不少日本人，令那位日本高官相當(dāng)尷尬。從此以后，“鬼子”這一稱(chēng)呼就流行開(kāi)來(lái)，至今還沒(méi)有消失。
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