拜占庭帝國(guó)拜占庭帝國(guó)又稱東羅馬帝國(guó)，是羅馬帝國(guó)分裂后的帝國(guó)，也是中世紀(jì)歐洲君主制最長(zhǎng)久的國(guó)家，該國(guó)以信奉東正教為主。拜占庭帝國(guó)在文化、宗教等方面的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)，更對(duì)人類歷史也產(chǎn)生了影響。
拜占庭帝國(guó)簡(jiǎn)史
創(chuàng)建
3世紀(jì)后期羅馬皇帝戴克里先引入了四頭制的制度來更有效地管理龐大的羅馬帝國(guó)。他將整個(gè)帝國(guó)分為兩部分，在意大利和希臘各設(shè)立一個(gè)皇帝（稱奧古斯都），輔佐他們的各設(shè)一個(gè)副皇帝（稱凱撒）。這個(gè)分裂一直維持到4世紀(jì)。
君士坦丁大帝于324年重新將自己立為整個(gè)帝國(guó)的唯一皇帝。君士坦丁決定建立一個(gè)新的首都，他選擇了拜占庭（今伊斯坦布爾）。330年這個(gè)首都建成了，君士坦丁稱之為新羅馬（Nova Roma）。但一般人稱之為君士坦丁堡（Constantinople，意為君士坦丁之城）。這個(gè)新的首都成為他的管理機(jī)構(gòu)的中心。君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。雖然在君士坦丁的統(tǒng)治時(shí)期這個(gè)帝國(guó)還不是拜占庭帝國(guó)，但基督教是拜占庭帝國(guó)的一個(gè)特性，是它與相信多神教的羅馬帝國(guó)的分界線。
另一個(gè)分界線是378年的哈德良堡戰(zhàn)役（又譯阿德里安堡戰(zhàn)役）。這場(chǎng)敗仗，以及皇帝瓦倫斯之死可以被看成是古代帝國(guó)和中世紀(jì)帝國(guó)分家的時(shí)間。瓦倫斯的繼承人狄奧多西烏斯一世將整個(gè)帝國(guó)再次分開。395年他將這兩部分分別交給他的兩個(gè)兒子阿爾卡狄烏斯和霍諾里烏斯。阿爾卡狄烏斯成為東部的統(tǒng)治者，霍諾里烏斯成為西部的統(tǒng)治者，他的首都是米蘭。從這個(gè)時(shí)候開始東部的這個(gè)帝國(guó)一般被稱為東羅馬帝國(guó)，或拜占庭帝國(guó)。
東羅馬帝國(guó)的主宰文化是希臘文化。希臘語不但是日常用語，而且是教會(huì)、文學(xué)和商業(yè)的共同語言。對(duì)于當(dāng)時(shí)的羅馬人來說，今天對(duì)“西部的拉丁帝國(guó)”和“東部的希臘帝國(guó)”的區(qū)分，以及今天所強(qiáng)調(diào)的東部的帝國(guó)并不是“真正”的羅馬帝國(guó)，并不重要。羅馬帝國(guó)是一個(gè)多語言的帝國(guó)，東羅馬并不例外。在這個(gè)國(guó)家里有希臘人、弗拉赫人、亞美尼亞人、猶太人、埃及人、黎凡特人、依利里亞人和斯拉夫人，他們都有自己的語言。但希臘文化從帝國(guó)的都市如君士坦丁堡、安條克、以弗所、塞薩洛尼基和亞歷山大傳向全國(guó)。雖然當(dāng)時(shí)還不很明顯，但東羅馬帝國(guó)在其學(xué)者如約翰·桂索斯通的影響下發(fā)展了他們自己風(fēng)格的基督教。
東羅馬帝國(guó)基本上避免了西羅馬帝國(guó)3世紀(jì)和4世紀(jì)所遭遇的困難。這里有許多原因。首先這里的城市文化已經(jīng)相當(dāng)成熟了，其次民族大遷徙時(shí)的入侵主要吸引是羅馬的財(cái)富。5世紀(jì)中西羅馬帝國(guó)多次被征服，東羅馬帝國(guó)頂多交納貢獻(xiàn)就可以免除遭難了。狄奧多西斯二世加強(qiáng)了君士坦丁堡的城墻，使得這座城市成為被“野蠻人”攻不破的城市。476年當(dāng)西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)東羅馬帝國(guó)的利奧一世與哥特人談判，他結(jié)束了哥特人對(duì)東部帝國(guó)的威脅，但他也不再打算重新征服西羅馬帝國(guó)疆土了。
早期歷史
6世紀(jì)時(shí)東羅馬的主要敵人是它的傳統(tǒng)的老敵人：波斯人、斯拉夫人和保加爾人。神學(xué)的爭(zhēng)論，比如對(duì)基督一性說的爭(zhēng)論也是帝國(guó)的重要話題。但東部帝國(guó)并沒有忘記它在西部的根。在查士丁尼一世和他的杰出的將軍貝利薩留的領(lǐng)導(dǎo)下東帝國(guó)甚至奪回了它部分在西部喪失的省份：意大利的大部地區(qū)、北非和西班牙。查士丁尼重編了古羅馬的法規(guī)，制定了《民法大全》。值得注意的是這部法典是用拉丁語寫的，而當(dāng)時(shí)拉丁語已被認(rèn)為是一種古老的語言了，甚至許多寫這部法典的人都不太會(huì)說這種語言。530年代，在查士丁尼一世的統(tǒng)治下，圣索非亞大教堂（其原名Hagia Sophia是神圣的真理的意思）開始動(dòng)工。這座教堂將成為拜占庭宗教生活和東正教的中心。
查士丁尼一世給他的繼承人留下了一個(gè)空空的國(guó)庫，而他的繼承人也無法對(duì)付在所有的邊境上突然出現(xiàn)的新敵人：倫巴底人占領(lǐng)了意大利北部，斯拉夫人占領(lǐng)了巴爾干半島的大部分地區(qū)，波斯人入侵和占領(lǐng)了東部的省份。赫拉克留（即希拉克里烏斯）后來重新奪回了這些東部省份，但當(dāng)時(shí)剛剛在伊斯蘭教下統(tǒng)一起來的阿拉伯人的突然出現(xiàn)是赫拉克留無法意料到的。阿拉伯人占領(lǐng)了幾乎所有的南部省份。7世紀(jì)中敘利亞、埃及徹底淪為阿拉伯帝國(guó)的一部分。
希臘化時(shí)代
拜占庭帝國(guó)雖然失去了許多土地，但這也給它帶來了一些好處——它不再那么混雜了。赫拉克留將全國(guó)希臘化了，希臘語被定為官方語言。他不用古羅馬的皇帝頭銜Augustus，而使用Basileus（國(guó)王）。在宗教上拜占庭帝國(guó)與西歐的區(qū)別已經(jīng)不可忽視了。不過拜占庭帝國(guó)國(guó)內(nèi)也有不小的區(qū)別，在其南方的省份里一般更多地使用基督教的一個(gè)分支——科普特教，而不是東正教。這些省份失落后，在剩余的省份中東正教更加強(qiáng)大了。赫拉克留將全國(guó)分為幾個(gè)軍區(qū)來對(duì)付外來的侵?jǐn)_。除首都外其他地方的城市化不斷縮小，君士坦丁堡成為當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的城市。
阿拉伯人試圖占領(lǐng)君士坦丁堡的計(jì)劃失敗了。拜占庭當(dāng)時(shí)的海軍勢(shì)力非常強(qiáng)大，而且他們擁有一種神秘的火器：希臘火。阿拉伯人初始的進(jìn)攻被擊退后，東帝國(guó)開始得到恢復(fù)。
8世紀(jì)最大的問題是對(duì)圣像破壞運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)論。利奧三世下令禁止圣像，這個(gè)命令受到很大的反對(duì)，整個(gè)國(guó)家到處都發(fā)生暴亂。在艾琳女皇的領(lǐng)導(dǎo)下在787年的第二次尼西亞公會(huì)議上決定圣像可以被尊養(yǎng)但不可以被崇拜。艾琳還有與法蘭克國(guó)王查理大帝結(jié)婚來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一東西帝國(guó)的計(jì)劃，但這些計(jì)劃未能成功。9世紀(jì)初圣像破壞運(yùn)動(dòng)重現(xiàn)，843年再次被制止。這些爭(zhēng)論使得當(dāng)時(shí)與其已經(jīng)開始離心離德的天主教和神圣羅馬帝國(guó)未能重新統(tǒng)一起來。伊蘇里亞王朝在8世紀(jì)末滅亡。
黃金時(shí)代
馬其頓王朝的開國(guó)皇帝巴西爾一世堪稱第二個(gè)查士丁尼，在他和其他馬其頓王朝皇帝的統(tǒng)治下，拜占庭帝國(guó)在9、10和11世紀(jì)初達(dá)到了它的頂峰。在這段被稱為“黃金時(shí)期”的幾個(gè)世紀(jì)里，拜占庭帝國(guó)抵抗了羅馬教廷撤銷佛迪奧斯為教主的要求，獲得亞得里亞海的制海權(quán)，占領(lǐng)了意大利的一部分和保加利亞的大部分。1014年巴西爾二世（保加利亞屠夫）打敗了保加利亞人，并于1018年徹底滅亡了第一保加利亞王國(guó)。同時(shí)拜占庭帝國(guó)還獲得了一個(gè)新的同盟者（有時(shí)也是敵人）：以基輔為首都建立王國(guó)的羅斯人接受了東正教信仰，并為拜占庭提供了一支重要的雇傭軍。
但如其前身的羅馬帝國(guó)，拜占庭很快又陷入困境。主要原因是當(dāng)時(shí)許多占有土地的貴族打亂了軍區(qū)的制度。假如拜占庭帝國(guó)只需要對(duì)付它的舊敵神圣羅馬帝國(guó)和阿拉伯的阿拔斯王朝的話它可能還可以支持下去，但新的敵人根本不怕它的名譽(yù)：諾曼人征服了意大利，而突厥人進(jìn)入了小亞細(xì)亞。突厥當(dāng)時(shí)最大的敵人是埃及，而小亞細(xì)亞則是拜占庭帝國(guó)士兵的主要來源地。1071年在曼齊刻爾特會(huì)戰(zhàn)中，皇帝羅曼努斯四世被塞爾柱突厥蘇丹阿爾普·阿爾斯蘭擊敗，拜占庭帝國(guó)失去了亞美尼亞及安納托利亞的部分地區(qū)，并在接下來的20年中，逐漸失去了整個(gè)小亞細(xì)亞半島。
1054年，東正教與天主教徹底決裂。
事情起因于教皇利奧九世執(zhí)意任命一名西西里出生的主教執(zhí)掌東方教會(huì)。此舉招致整個(gè)東部教會(huì)不滿。普世牧首米哈伊爾·塞魯拉利烏斯大怒，下令關(guān)閉國(guó)內(nèi)所有西方教堂，驅(qū)逐其神職人員。
教皇此時(shí)又派遣紅衣主教亨伯特作為特使與東部教會(huì)進(jìn)行會(huì)晤，然而此次談判最終宣告破裂，亨伯特于1054年7月在圣索菲亞大教堂下達(dá)了由教皇簽署的開除教籍令。不久，普世牧首召集宗教會(huì)議，宣布開除羅馬代表們的教籍。
至此，長(zhǎng)期對(duì)立的東西方教會(huì)徹底分裂，再未彌合，對(duì)此后的歷史造成了深遠(yuǎn)影響。
帝國(guó)末日
拜占庭帝國(guó)的最后幾個(gè)世紀(jì)以篡權(quán)者阿萊克修斯一世開始，他引入西歐封建分封的制度，重新建立起一支軍隊(duì)，對(duì)突厥進(jìn)行了有力的抵抗，并收復(fù)了一些東部領(lǐng)土。他向西方求救抵抗突厥，這是第一次十字軍東征的起源。十字軍收復(fù)了尼西亞，但很快救兵成了仇兵。雖然阿萊克修斯的孫子曼紐爾一世是十字軍的朋友，但雙方都不能忘記他們互相革除了對(duì)方的教籍，拜占庭對(duì)源源不斷經(jīng)過其領(lǐng)土的羅馬天主教十字軍的意圖很持懷疑。11世紀(jì)和12世紀(jì)來自神圣羅馬帝國(guó)的德意志人和來自西西里島和意大利的諾曼人不斷攻擊帝國(guó)，并對(duì)帝國(guó)的省份進(jìn)行掠奪。亞歷克修斯給予貿(mào)易專權(quán)的意大利城市國(guó)家尤其成為反西情緒的對(duì)象。他們成為“法蘭克人”和“拉丁人”的代表。尤其威尼斯人特別受反感，盡管威尼斯的船只是帝國(guó)艦隊(duì)的骨干。與此同時(shí)，突厥依然是一個(gè)威脅，1176年他們擊敗了曼紐爾。
在第三次十字軍東征中，神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈一世企圖征服拜占庭帝國(guó)，但給帝國(guó)帶來最大摧殘的卻是第四次十字軍東征。這次東征的目的是占領(lǐng)埃及，但威尼斯人獲得了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在他們的慫恿下十字軍1204年攻克君士坦丁堡，他們建立了一個(gè)短期的封建王國(guó)（拉丁帝國(guó)），而拜占庭的力量卻徹底被削弱了。
拜占庭帝國(guó)這時(shí)已經(jīng)四分五裂了：尼西亞帝國(guó)、伊庇魯斯和特拉比松同立。前者由帕里奧洛加斯王朝統(tǒng)治。1261年他們收復(fù)君士坦丁堡（伊斯坦布爾），戰(zhàn)敗了伊庇魯斯，恢復(fù)了帝國(guó)。但他們的主要注意力集中在歐洲，而把他們?cè)趤喼薜臄橙送恕＿@時(shí)他們幸存的主要原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)穆斯林內(nèi)部分裂。當(dāng)奧斯曼帝國(guó)建立后除一些港口城市外拜占庭帝國(guó)幾乎所有的其他地方都被奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)了。拜占庭向西方求救，西方提出的條件是兩個(gè)教會(huì)必須統(tǒng)一。拜占庭雖然頒布法律統(tǒng)一教會(huì)，但拜占庭的居民并不接受羅馬天主教。一些西方的雇傭軍來到拜占庭，但西方大多數(shù)人寧可拜占庭死亡。他們看著奧斯曼帝國(guó)將剩余的地域蠶食。
一開始奧斯曼帝國(guó)認(rèn)為攻擊君士坦丁堡代價(jià)太大，不值得，君士坦丁堡的城墻非常堅(jiān)固，除十字軍外上千年中沒有人能夠攻克它。但隨著版圖的擴(kuò)張，君士坦丁堡漸漸處在了奧斯曼帝國(guó)版圖的中心位置，同時(shí)火炮的出現(xiàn)，這城墻不能再保護(hù)這座城市了。
1453年5月29日，經(jīng)過兩年的包圍，穆罕默德二世攻克君士坦丁堡（伊斯坦布爾），拜占庭皇帝君士坦丁十一世戰(zhàn)死。1461年特拉比松也被穆罕默德二世占領(lǐng)了。穆罕默德二世將自己看做是東羅馬帝國(guó)的合格的繼承人。到15世紀(jì)末，小亞細(xì)亞和巴爾干半島的大部分都已經(jīng)落入奧斯曼帝國(guó)的控制之下了。
此時(shí)，莫斯科大公伊凡三世宣布成為東正教的保護(hù)人。他的孫子伊凡四世將成為俄羅斯的第一位沙皇。他的繼承人認(rèn)為他們是羅馬帝國(guó)和君士坦丁堡的合格的繼承人，是第三個(gè)羅馬帝國(guó)。一直到20世紀(jì)初它們的覆亡，奧斯曼帝國(guó)和俄羅斯帝國(guó)都認(rèn)為自己是拜占庭的合理繼承人。
拜占庭帝國(guó)在將經(jīng)典知識(shí)傳遞給伊斯蘭世界的過程中起了非常重要的作用。其最重要的印象卻是他的教會(huì)。早期拜占庭的傳教士將東正教傳給了許多斯拉夫人。到今天為止，大多數(shù)斯拉夫人以及希臘人信奉東正教。東羅馬帝國(guó)的建立年代和滅亡年代，395年和1453年，被定義為中世紀(jì)的開始和結(jié)束。
拜占庭帝國(guó)滅亡的原因
在《拜占庭的教訓(xùn)》看來，導(dǎo)致拜占庭滅亡的，并非外敵侵略、自然災(zāi)害（地震），而是內(nèi)部問題。首先是拜占庭國(guó)家喪失了對(duì)金融的控制，大批資金流向發(fā)展中的歐洲。拜占庭主要的資金資源是從達(dá)達(dá)尼爾海峽和博斯普魯斯海峽進(jìn)行的龐大的國(guó)際貿(mào)易中收取關(guān)稅，而“西方”（即歐洲）用真真假假的欺騙手段，與阿列克謝·科穆寧皇帝簽署了國(guó)際貿(mào)易合同《黃金文書》，嚴(yán)重?fù)p害了拜占庭的利益。在外來商品沖擊下，帝國(guó)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)迅速衰退；安德羅尼克皇帝試圖挽回危局，但為時(shí)已晚，他本人也被殺害。威尼斯作為國(guó)際金融寡頭，1204年招募了由法國(guó)人、德國(guó)人等組成的十字軍劫掠、焚燒了君士坦丁堡。威尼斯人宣布向否定全歐洲價(jià)值的體制宣戰(zhàn)，隨后，西方開始將拜占庭帝國(guó)視為“邪惡帝國(guó)”——“這一形象甚至在以后都曾被從意識(shí)形態(tài)武庫中取出運(yùn)用”。盡管50年后，君士坦丁堡被解放，但是，已經(jīng)遭受致命打擊，元?dú)獯髠?/div>
另一個(gè)問題是腐敗和寡頭。盡管反寡頭、反腐敗斗爭(zhēng)持續(xù)很久，但見效甚微。國(guó)家對(duì)寡頭失控，直到1453年土耳其人兵臨城下時(shí)，寡頭們都不愿拿一分錢，而且還在繼續(xù)撈取國(guó)庫所剩無幾的錢。在君士坦丁堡被攻陷后，年輕的土耳其蘇丹震驚于一些普通市民的富有、國(guó)家卻無錢用于防衛(wèi)。蘇丹將幾名富有市民叫來，問：為什么你們不出錢用于城防?這些市民無恥地答道：我們就是為蘇丹陛下您珍藏這些錢的。蘇丹對(duì)他們處以極刑：砍去頭顱，尸體拿去喂狗；而那些逃往西方、試圖藏匿財(cái)富的寡頭們同樣未得善終——被西方朋友無情地?fù)尮?，在赤貧中過活。
另一個(gè)嚴(yán)重問題是：帝國(guó)后期政策搖擺不定，朝令夕改，甚至皇帝頻繁更換，導(dǎo)致政治不穩(wěn)。瓦西里二世是最成功有為的拜占庭皇帝（是羅斯大公弗拉基米爾的教父），他建立了垂直權(quán)力體系，消滅了邊疆的分裂運(yùn)動(dòng)，鎮(zhèn)壓了叛亂省長(zhǎng)和寡頭，清洗了政府，將被掠奪的財(cái)富收歸國(guó)有；他在位期間每年收入90噸黃金（俄羅斯直到19世紀(jì)初才達(dá)到這一數(shù)字），甚至留下一筆巨大的“穩(wěn)定基金”，用于軍事改革和建立職業(yè)軍隊(duì)，可惜被繼承人揮霍，導(dǎo)致社會(huì)腐化、墮落。拜占庭史學(xué)家米哈伊爾-普塞爾痛苦地寫道：正是由于不合理花費(fèi)，使帝國(guó)生病了。
帝國(guó)晚期還出現(xiàn)了民族問題。由于希臘人的傲慢，導(dǎo)致帝國(guó)歧視斯拉夫人，使他們被疏離、互相敵視——他們本可在反擊土耳其人的斗爭(zhēng)中幫助帝國(guó)的；西方從中挑唆，讓塞爾維亞人和保加利亞人仇視希臘人。西方也曾答應(yīng)給斯拉夫人物質(zhì)和軍事援助，但只是欺騙，使巴爾干各族長(zhǎng)期處于土耳其的桎梏之下。帝國(guó)對(duì)遙遠(yuǎn)的邊疆地區(qū)失控，各省與首都產(chǎn)生深刻矛盾、走向分離，國(guó)家日漸衰弱。帝國(guó)境內(nèi)大量異族人侵略性十足，他們對(duì)帝國(guó)虎視眈眈，并排擠信仰東正教的本地人。
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