都說(shuō)“五十六個(gè)民族，五十六朵鮮花?！笔前?，世界是存在差異的，因此在不同的國(guó)家之間也是有很多的不同的，但要說(shuō)最不能理解的一種差異還是要數(shù)日本的文化了。
不得不承認(rèn)，這個(gè)島國(guó)在很多事情上的做法實(shí)在是匪夷所思，今天我們就來(lái)介紹其中的一件。
這件事是和每個(gè)人的日常生活都離不開(kāi)的，它就是廁所文化，在日本歷史上，曾經(jīng)有一段時(shí)間日本后宮中的廁所，便池達(dá)到了18米深，聽(tīng)起來(lái)很差異吧，那這究竟是怎么回事呢？
在日本歷史上，有兩項(xiàng)重要的改革，一項(xiàng)是大化改新，一項(xiàng)是明治維新，這兩項(xiàng)改革對(duì)日本的發(fā)展可謂是起到了至關(guān)重要的影響。
而今天所介紹的這個(gè)事情就是發(fā)生在這兩項(xiàng)改革之間的。
7世紀(jì)前半葉，日本處于封建社會(huì)時(shí)期，貴族兼并土地現(xiàn)象突出，百姓深受剝削，苦不堪言，于是不堪其重的百姓們發(fā)起了起義，這很大程度上動(dòng)搖了統(tǒng)治階級(jí)的利益，于是就發(fā)生了著名的大化改新。
大化改新后，日本建立了中央集權(quán)制國(guó)家，但到了12世紀(jì)，日本天皇大權(quán)沒(méi)落，政權(quán)大部分由幕府的最高首領(lǐng)幕府將軍統(tǒng)治，而天皇就像是一個(gè)有虛名無(wú)實(shí)權(quán)的傀儡。
在建立了幕府之后，為表示權(quán)威性，幕府內(nèi)建立了大奧，也就是和中國(guó)古代宮中的后宮一樣，在這里居住著幕府將軍的母親、子女以及妻妾。
這里的大奧就和紫禁城一樣，也是規(guī)矩森嚴(yán)的，這里除了將軍外，別人是不允許入內(nèi)的，而且，自1722年，規(guī)矩更加嚴(yán)苛，明確表明下午6點(diǎn)以后，所有男子不允許進(jìn)入江戶城。
而在那個(gè)階級(jí)層次尤為明顯的時(shí)代，為了彰顯地位，他們往往會(huì)采用一種特殊的方式，并且涉及生活的方方面面。
而其中一個(gè)彰顯地位的方式就是廁所的規(guī)模，在他們看來(lái)，身為主人的人各方面都是十分金貴的，就連她們的大小便都是不能隨意見(jiàn)光的。
而無(wú)可厚非，在幕府中，身為幕府將軍正室的將軍夫人地位是僅次于將軍和其母親的，于是為了表達(dá)對(duì)將軍夫人的敬意，她們便想出了一個(gè)計(jì)策。
那就是為將軍夫人專(zhuān)門(mén)建造一個(gè)獨(dú)屬于她的廁所，而這個(gè)廁所就是我們今天所了解的便池深達(dá)18米的廁所，相信這樣的廁所放在全球也是絕無(wú)僅有的吧。
這個(gè)廁所建好后，很多人都對(duì)這個(gè)廁所產(chǎn)生了不少疑問(wèn)，下面我們我們來(lái)一起看一下，說(shuō)不定也會(huì)解決你的問(wèn)題。
如上所述，這個(gè)便池的深度達(dá)到了18米深，也就是現(xiàn)在的五六層樓高了，將軍夫人真的不會(huì)發(fā)生意外掉下去嗎。
可能是在建造的時(shí)候，他們也想到了同樣的問(wèn)題，于是，在這個(gè)廁所的周?chē)€設(shè)有一圈小圍板和柵欄，以便于夫人手扶，這樣也就避免了意外情況。
有人可能會(huì)有疑問(wèn)，這么深的廁所長(zhǎng)時(shí)間不清理，難道不會(huì)有很大的氣味問(wèn)題嗎。
其實(shí)這就是我們想得太多了，因?yàn)閷④姺蛉松矸輼O其珍貴，身邊肯定是有不少伺候的人的，所以，在夫人入廁之前，會(huì)有很多侍女提前點(diǎn)燃很香熏香的。
再加上，這個(gè)廁所并不是那么封閉的，而是有透氣的地方的，所以，自然就沒(méi)有什么味道了，而且在熏香的作用下，還會(huì)有一股淡淡的香氣。
按我們正常人的認(rèn)知，廁所是需要定期清理的，那這個(gè)廁所又是如何清理的？
其實(shí)，這個(gè)廁所是不需要清理的，原因有二，一來(lái)呢，在日本人的心中，將軍夫人的地位是很高的，就連這些排泄物也是珍貴的，不能被人隨便看到的，而且是需要保留下來(lái)的，所以，也就不清理了。
二來(lái)這個(gè)廁所深度達(dá)到18米，就算是不清理，一個(gè)人的一生也是不可能填滿的，填不滿自然也就不需要清理了。
雖然正常上廁所是沒(méi)有問(wèn)題了，但還有一個(gè)問(wèn)題，就是使用者本人的心理問(wèn)題了，這么深的便池，上面只有一個(gè)薄薄的板子，是個(gè)人站在上面都是非常害怕的，更不要說(shuō)萬(wàn)一使用者還有恐高問(wèn)題了。
這個(gè)心理問(wèn)題怎么克服呢，上面我們知道將軍夫人在入廁的時(shí)候是有很多人服侍的，所以，就算出現(xiàn)一些小問(wèn)題也會(huì)及時(shí)解決的。
而且，上廁所這個(gè)事情是一個(gè)日常的事情，就算是一兩次害怕，但是經(jīng)常使用，久了以后，使用者自然也就克服了這個(gè)心理障礙了，所以，這個(gè)恐高問(wèn)題也就解決了。
看完這些，不得不說(shuō)，日本人在建這個(gè)東西之前，還是考慮得很全面的。
既然已經(jīng)了解了一些廁所建設(shè)的問(wèn)題了，我們接下來(lái)就來(lái)更加深入地了解一下他們的入廁禮儀吧。
這里所說(shuō)的隱蔽問(wèn)題就是指那些有身份的人的排泄物是不可以隨便對(duì)別人看到的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些東西被別人看到是一種非常影響自身形象的問(wèn)題，是會(huì)引來(lái)其他人的不敬之情的，所以，這些東西是不便于被別人看到的。
就像我們看到的中國(guó)古代后宮中的后妃一樣，在生活和學(xué)習(xí)的方方面面都是需要有大量的人服侍的。
而這些日本幕府中的人，各方面也是需要有人服侍的，就連這上廁所問(wèn)題也是需要人的。
而且是從開(kāi)始到結(jié)尾都需要人的，比如脫衣、擦拭、穿衣都是要?jiǎng)e人來(lái)做的，并且受規(guī)矩約束，這些活動(dòng)他們是完全不可以插手的。
在上一個(gè)問(wèn)題中，我們看到連最基本的擦拭問(wèn)題都是需要?jiǎng)e人來(lái)做的，這真的不會(huì)讓人感到難為情嗎。
其實(shí)對(duì)于這些有身份的人來(lái)說(shuō)，他們從小就受到這些文化的影響，所以從小，就會(huì)專(zhuān)門(mén)鍛煉他們的這些方面，所以，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)也就是家常便飯了。
而且，從事這項(xiàng)工作的人也是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)的女官，她們會(huì)一直從事這樣工作直到死亡，而這每位女官也是專(zhuān)門(mén)服侍對(duì)應(yīng)的人的，不僅如此，因?yàn)閺氖逻@項(xiàng)工作，她們的地位也會(huì)比其他的女官高一些。
就連妃子也不可以隨意使喚這些女官給自己梳妝打扮，否則就是不守規(guī)矩。
另外，如果他們當(dāng)中真的有人因?yàn)檫@些問(wèn)題而感到羞恥，才是一種真正的羞恥。
因?yàn)?strong>他們?nèi)绻麜?huì)有這種感覺(jué)并且表現(xiàn)出來(lái)，是會(huì)被人看成是一種不尊重自己，不敬重本國(guó)禮儀的行為，所以就算是有人有不舒服的感覺(jué)，也會(huì)忍著不會(huì)說(shuō)出來(lái)。
除此之外，在日本的古代還有一些更讓人費(fèi)解的規(guī)矩，我們來(lái)舉兩個(gè)例子看一下。
這其實(shí)是一種可怕的習(xí)俗，主要是發(fā)生在日本農(nóng)村的，它規(guī)定一個(gè)家庭中除了長(zhǎng)子以外，其他所有的孩子一生下來(lái)就注定要成為長(zhǎng)子家中的奴隸。
為了培養(yǎng)他們這種思想，他們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就會(huì)被灌輸自己是伺候長(zhǎng)子的觀念，并且還會(huì)被禁止和外界進(jìn)行聯(lián)系，長(zhǎng)此以往，他們就真正成為了一個(gè)思想麻木，只知道為別人服務(wù)的人。
然后，在長(zhǎng)子成家后，再送入長(zhǎng)子家中，成為一種免費(fèi)的奴隸。
身為中國(guó)人的我們都知道，在中國(guó)古代始終貫穿著一種“男尊女卑”的思想，認(rèn)為女性就是男性的附屬品，而在日本古代也是存在這種思想的。
不過(guò)這也不足為怪，畢竟日本的很多東西都是向中國(guó)學(xué)習(xí)而來(lái)的，但與中國(guó)不同的是，他們把這種思想更加放大了，已經(jīng)是一種正大光明的歧視了。
比如，他們明確規(guī)定不允許女子進(jìn)入施工隧道，還在隧道口處掛著禁止入內(nèi)的牌子，那他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣做呢。
在他們的觀念中，他們認(rèn)為女子是不潔凈的代表，所以，在很多重大場(chǎng)合是不允許女子出現(xiàn)的。
而且還有一種說(shuō)法，在日本的神話中，他們的山神都是女性，而且特別善妒，所以對(duì)同性非常不友好，如果讓她們看到同性，就會(huì)發(fā)怒，最終導(dǎo)致坍塌事故。
基于這些原因，在隧道施工的全過(guò)程中，是不允許任何一個(gè)女性出現(xiàn)在隧道中的。
看到這些操作，我們不禁會(huì)感到很詫異，但是，人類(lèi)總在進(jìn)步，時(shí)代總在發(fā)展，這些陳舊落后的思想隨著歷史的更迭，也逐漸消失了。
而且發(fā)展到今天，日本也有了很大的進(jìn)步，成為了一個(gè)文明島國(guó)，還有許多非常值得借鑒的方面。
要說(shuō)日本在一些小細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)，那還真是用心良苦啊，讓我們來(lái)舉一些例子看一下。
1.易拉罐上的盲文，在易拉罐上刻上盲文，防止有些盲人朋友買(mǎi)錯(cuò)東西，這樣的設(shè)計(jì)在世界上還真是絕無(wú)僅有啊。
2.雙層停車(chē)位，我們都知道日本是一個(gè)很小的島國(guó)，所以可供利用的面積自然也不是太多，為了解決這個(gè)問(wèn)題，日本人就想出了這種雙層停車(chē)位的辦法，合理利用了土地資源。
3.嬰兒專(zhuān)座，這里所說(shuō)的嬰兒專(zhuān)座可不是汽車(chē)上的兒童座椅，而是位于衛(wèi)生間的嬰兒專(zhuān)座，這對(duì)于一些獨(dú)立帶著寶寶的媽媽?zhuān)芍^是天大的好事啊，既解決了自己的問(wèn)題，又避免了孩子出現(xiàn)安全問(wèn)題。
4.衛(wèi)生間設(shè)施，其實(shí)日本也是一個(gè)注重以民為本的國(guó)家，這點(diǎn)在衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)上也可以很好地體現(xiàn)出來(lái)。
在冬天的日本商場(chǎng)中，坐便是有溫?zé)峁δ艿?，這讓人們即使是在入廁的時(shí)候也是感覺(jué)比較舒服的，不僅如此，還設(shè)置有婦嬰、老人和殘疾人專(zhuān)用的扶手，以免出現(xiàn)意外事故。
日本人對(duì)于一些流通貨幣是非常愛(ài)護(hù)的，在他們那里，非常習(xí)慣使用錢(qián)包，所以錢(qián)幣上基本不會(huì)出現(xiàn)折痕，也不會(huì)有什么筆跡涂抹的痕跡。
而且，秉持著一種對(duì)貨幣的尊重和為人誠(chéng)信的理念，在日本假幣也是很少見(jiàn)的。
在這些方面上，日本人的做法還是很值得稱贊的。
直到現(xiàn)在，日本也是存在一些不太能讓人理解的部分的，但作為外族人民，我們即使是不理解，也要保持基本的尊重，畢竟每個(gè)民族都有每個(gè)民族的文化，這也是區(qū)別于不同民族的特色所在。
而且，我想我們更應(yīng)該把目光放到那些值得借鑒的部分上去，不斷提升我們自己的發(fā)展水平！
看完這些，你有什么想法呢?
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