武俠世界，離不開刀光劍影，也離不開快意恩仇。
然而，僅僅是刀光劍影和快意恩仇，并不是武俠，最少不是上乘的武俠著作。武俠，當(dāng)然要有武有俠，只有武的打斗再精彩，也不過是匹夫斗狠，與街頭混混毫無二致。
金庸筆下的經(jīng)典打斗很多，我喜歡的九場大戰(zhàn)，并不都是最頂級人物的對決，反而小人物居多，只因為我欣賞他們對決中所體現(xiàn)出的人味兒。
NO.9
黑木崖之奪位戰(zhàn)
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江湖最后一位強人的隕落
在專寫東方不敗的那篇《My way》中，我對這位江湖最后一位強人做了解剖：他囚禁任我行時大概還屬于馬斯洛的自我實現(xiàn)需求，借助《葵花寶典》這個誘因，則是為了完成他的自我超越。
他站在了武林的頂點，卻得不到他想要的幸福。正如友人陳澄用《新鴛鴦蝴蝶夢》歌詞的解讀：“在人間已是巔/何苦要上青天/不如溫柔同眠。”他希望救下楊蓮?fù)?，可惜，在任我行、令狐沖、向問天和任盈盈等人的圍攻下，功虧于潰。
東方不敗僅憑一根繡花針，就讓任我行等人焦頭爛額。這就如呂布一夫當(dāng)關(guān)，哪怕劉關(guān)張齊出戰(zhàn)，也奈何他不得。呂布的無敵是因為當(dāng)時他還不認(rèn)識貂蟬，東方不敗的失敗在于他已經(jīng)有了楊蓮?fù)ぁ?/p>
一段畸形的愛情，讓江湖最后的強人黯然落幕，真讓人不知說什么好。
NO.8
光明頂之無忌戰(zhàn)群雄
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一個專業(yè)考古工作者的逆襲
光明頂之戰(zhàn)的主角，毫無疑問是專業(yè)考古學(xué)家張無忌。
在金庸的武俠世界中，考古型男主角并不少見，但如此迅速完成從屌絲進(jìn)化到男神的人，大概張無忌是唯一的一個，他也是考古行業(yè)當(dāng)之無愧的佼佼者。
在明教一敗涂地只能任人宰割的時候，張無忌閃亮登場。主角光環(huán)讓人亮瞎眼，于是六大門派就悲劇了，他們輪番被虐，但他并沒有靠武功凌虐武林，而是以寬容之心為明教贏得了傲立江湖的黃金發(fā)展機(jī)遇。
在武俠小說諸多男主中，張無忌不是很討喜的人物，但光明頂一戰(zhàn)卻讓人有蕩氣回腸之感。不過，光明頂最柔情百轉(zhuǎn)的故事，當(dāng)屬周芷若的當(dāng)胸一劍。正是這一劍，讓青梅竹馬的兩個人從此開始走向了不同的道路。
這種擦身而過的愛情，是“曾經(jīng)滄海難為水”，更是“對西風(fēng)，直悵望，到如今?！?/p>
NO.7
胡一刀與苗人鳳
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男人與男人之間的惺惺相惜
江湖人需要朋友，更需要對手。
黃裳的江湖是寂寞的，他沒有輸給仇家，而是輸給了時間。獨孤求敗的江湖也是寂寞的，他天上地下，再也找不到對手，只能以求敗為名，隱身幽谷養(yǎng)鵰練劍，孤獨終老。
幸好，胡一刀沒有獨孤求敗的遺憾，他有苗人鳳。那是一個短暫的雙峰并峙的時代，胡一刀與苗人鳳因為上一代的恩怨決戰(zhàn)，而這一場比斗在武俠世界堪稱獨一無二，再也難以見到如此英雄肝膽兩相照的場面。
兩個人都是磊落漢子，又都目無余子，比斗時連兵器都不肯沾對方一點便宜。他們打累了可以旁若無人的吃飯，吃完飯又可以旁若無人的對戰(zhàn)，晚上甚至還能抵足而眠。他們可以為對手復(fù)仇，也放心地托孤，而絲毫不覺有何不妥。
這是男人與男人之間的的一見傾心與傾蓋如故，正是“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。”
NO.6
聚賢莊之英雄瀝血
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英雄肝膽，雖千萬人吾往矣
一個人怎樣才能被稱為英雄？他是不是要明知山有虎，偏向虎山行？
喬峰給出了答案——他明知道聚賢莊正在召開英雄會，但他依然帶著傷重的阿朱來了。你說他激于義憤也好，匹夫之勇也罷，他來了——沒有喬峰，聚賢莊英雄會盡是向望海之流，豈不是名不副實？
與天下群雄喝絕交酒的有痛于心，與少林寺玄難大師借武功的夷夏之爭，都極大的豐滿了喬峰的英雄形象?！皟砷g余一卒，荷戟獨彷徨?！贝藭r的喬峰與天下為敵，而原因則是血緣上的原罪，這讓人備感唏噓。
聚賢莊的一場酣斗，徹底割斷了喬峰與中原武林的臍帶，從此只剩下了契丹人蕭峰；同時，也深刻地改變了游坦之與阿朱兩個人的命運。
聚賢莊血淋淋的事實告訴我們，正邪并無分別，而英雄也并非不能殺人。這總讓我想起一副挽聯(lián)，那是陳炯明給孫文的：
唯英雄能活人殺人，功首罪魁，自有千秋青史在；
與故交曾一戰(zhàn)再戰(zhàn)，公仇私誼，全憑一寸赤心知。
NO.5
醉仙樓之七怪戰(zhàn)長春
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從意氣之爭，到傳奇的開篇
江湖從來不乏絕頂高手，但販夫走卒顯然更多，而市井奇?zhèn)b中，江南七怪是絕頂人物。
說江南七怪是絕頂人物，并不是因為他們的武功。他們顯然都算不上一流好手，連他們的對手丘處機(jī)也只是勉強踏入一流之列，但這絲毫不減弱醉仙樓的這場對決。
兩個高手間的決斗，固然精彩，但群戰(zhàn)也會很熱鬧。七怪斗長春的這場大戰(zhàn)，其精彩程度，我甚至認(rèn)為遠(yuǎn)超光明頂之戰(zhàn)，金庸將這七個市井屠狗式的小人物寫活了。
老話說，受人之托，忠人之事。江南七怪相約丘處機(jī)決斗，本是為朋友助拳，打得本就有些莫名其妙，等雙方斗出了真火，才赫然發(fā)現(xiàn)，一切只是段天德的騙局。如果事情到此為止，這場仗也沒什么意思，關(guān)鍵是他們還約定十八年后讓徒弟們再來。
江南七怪與丘處機(jī)的意氣之爭，拉開了江湖的傳奇大幕。
NO.4
何足道之雖勝尤敗
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翩若神龍，千古文人俠客夢
在金庸所有段落中，我最偏愛神雕最后一回和倚天的前兩回。
這兩回半的小說，糅合了武俠小說的所有要素：奇人異士、傳奇故事、朦朧情愫，而在這其中，何足道則是一峰突起，這位我偏愛的人物，是武俠世界里最符合文人俠客夢一切特征的經(jīng)典形象。
少林寺這場決斗，何足道先是劃石為局，又與張君寶進(jìn)行了一場點到為止的決斗，交手過程變化頻仍，卻又合情合理、異彩紛呈，金庸的手筆之妙實在讓人艷羨不已。
何足道戰(zhàn)了嗎？戰(zhàn)了，他與覺遠(yuǎn)大師以棋局交手，甚至還與張君寶打了十招，而他雖然得勝卻是敗了。他敗得遠(yuǎn)走異域，再也沒有來過中原江湖，而他對郭襄的朦朧情愫也無疾而終。
誰是這場決斗的勝利者呢？少林寺？張君寶？沒有贏家。
NO.3
無名雪谷之血刀斗四奇
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機(jī)詐百出，一把血刀喪人膽
《連城訣》是一本晦暗的武俠小說，卻經(jīng)得起一品再品。
血刀老祖對戰(zhàn)與自己實力相仿的“落花流水”南四奇是什么概念？這就好比王重陽一人單挑歐陽鋒、洪七公、段智興和黃藥師四人。我相信，王重陽一定會被揍得滿地找牙。
與落花流水之間的這場拉鋸大戰(zhàn)，血刀老祖憑借著絕世武功和過人的機(jī)心，將戰(zhàn)局一步步拖進(jìn)對自己有利的地步，并利用天時、地利和對人心的洞察，讓高高在上的南四奇跌落塵埃，堪稱金庸武俠世界中最經(jīng)典的一場群斗戲。
這本是一場正與邪之間的較量，卻以血刀老祖大獲全勝而告終，而曾經(jīng)的“大俠”花鐵干則墮入無盡地獄，成為了一具帶著假面的行尸走肉，這說明正邪的分界往往就在一線之間。
這場對決的旁觀者狄云無疑是幸運的，他自始至終保持了初心。
NO.2
藏經(jīng)閣之人神交戰(zhàn)
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醍醐灌頂，妙語點化求不得
在金庸世界登場過的人物中，最天外飛仙的人是掃地僧。
在少林寺藏經(jīng)閣中，蕭遠(yuǎn)山、蕭峰父子與慕容博、慕容復(fù)父子的對決一觸即發(fā)，旁邊還站著一個唯恐天下不亂的鳩摩智，這些天下的有數(shù)高手一旦動起手來，誰能阻止？
掃地僧忽然如同天外飛仙般登場了，這是一位“走過大地，不留痕跡”的人物，在他說話之前，誰都不知道少林寺還有這么一號人物。他只靠在窗外說一句：“善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，如此以天下蒼生為念，當(dāng)真是菩薩心腸?！北阆嚷晩Z人。
藏經(jīng)閣這場大戰(zhàn)，靠武力并不能解決，而需要智慧。王圖霸業(yè)、血海深仇，這些求不得的東西也唯有靠掃地僧開示的禪機(jī)來化解，并通過內(nèi)心的人神交戰(zhàn)得到解脫。
幸好，掃地僧并非江湖中人，而是佛陀化身。所以，他成功了。
NO.1
回雁樓之坐斗
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人在江湖，誰又能瀟灑自如？
在金庸武俠世界中，最精彩的一場對決的地點是回雁樓。
對決的雙方是華山派掌門弟子令狐沖和惡名昭彰的采花賊：“萬里獨行”田伯光。田伯光是江湖上的準(zhǔn)一流高手，令狐沖不過是二流水準(zhǔn)，本身并沒什么好打，可這一場坐斗卻最是動人心魄，哪怕是聽儀琳小尼姑轉(zhuǎn)述，依然可以想見當(dāng)時的兇險與緊迫。
令狐沖的機(jī)智與無賴，田伯光的豪氣與守諾，在這一場坐斗中被演繹的淋漓盡致——田伯光居然干脆地認(rèn)賭服輸，只是威脅了一下儀琳：“小尼姑，我跟你說，下次你再敢見我，我一刀便將你殺了?！彼^君子之風(fēng)，不外如是！
在《笑傲江湖》中，《辟邪劍譜》與《葵花寶典》充滿了隱喻，無數(shù)人為了在權(quán)力路上更進(jìn)一步，選擇了揮刀自宮，只有田伯光無法決定自己命運的走向。在生與死之間，他選擇了活著，并以不可不戒的名字，默默地承受命運的暴風(fēng)雪。
人在江湖，常見的是身不由己，又有誰真正能夠瀟灑自如？哪怕是令狐沖也沒能例外。
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