3月12日，是一年一度的植樹節(jié)。
自古以來，草木就是中國人詩意棲居的本源?！抖Y記》中記載：“孟春之月，盛德在木”，認為春時種植新樹，是一件功在當代、利在千秋的大事。
管子曾云，“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”。
到了近代，孫中山率先提出要設(shè)立植樹節(jié)。他去世后，國人為了表達深切懷念，從此把他的祭日，也就是3月12日，定為植樹節(jié)。
民國的馮玉祥將軍，更是把種樹視為頭等大事，并留下霸氣側(cè)漏的《植樹詩》：
老馮駐徐州，大樹綠油油；
誰砍我的樹，我砍誰的頭。
新中國成立后，繼續(xù)延續(xù)了3月12日為每年植樹節(jié)的規(guī)定，全民響應(yīng)，愈發(fā)重視。
古往今來，春日植樹早已深入民心。今日“植”此青綠，我們就以六首關(guān)于種樹的古詩詞為例，為春上色。
1.種杏栽桃，造福百姓
無論海角與天涯，大抵心安即是家。
路遠誰能念鄉(xiāng)曲，年深兼欲忘京華。
忠州且作三年計，種杏栽桃擬待花。
—唐·白居易《種桃杏》
這首詩作于白居易貶謫忠州期間。后世因蘇軾而名垂千古的東坡，其實正是效仿白居易在忠州開辟東坡的植樹栽花之舉。
白居易初到忠州時，一片荒蕪。但他沒有因此頹廢，而是開辟東坡，率領(lǐng)百姓一起植樹栽花，綠化荒山。幾年之后，忠州就是一片青山綠水，碧草紅花。
正如這首詩里所言，無論身處天涯海角，只要內(nèi)心寧靜平和，就能視為自己的家鄉(xiāng)。如今忠州離家鄉(xiāng)是山高路遠、山長水闊，沒有人會唱我家鄉(xiāng)的小曲。這些年漂泊在外，我也與京城的繁華與喧囂漸行漸遠，早已拋擲腦后。不如以三年為期，我種杏栽桃，靜待花開。
白居易身處逆境的樂觀瀟灑，也影響了遠隔265年的蘇軾。蘇軾視白居易為精神偶像，在貶謫黃州期間開辟東坡，建造雪堂，為后世留下了濃墨重彩的一筆。那句由柔奴之口道出的“此心安處是吾鄉(xiāng)”，或許也是受白居易影響吧。
除了種杏栽桃，白居易還種柳栽松，“栽松滿后院，種柳蔭前墀”；甚至還有荔枝，“十年結(jié)子知誰在，自向庭中種荔枝?！?/span>
尤其在《東坡種花二首》其一里，將白居易種樹栽花的熱情淋漓盡致體現(xiàn)出來，“持錢買花樹，城東坡上栽。但購有花者，不限桃杏梅。百果參雜種，千枝次第開?！?/span>
這就是古代的文人士大夫，即使身處逆境，也不忘植樹栽花，造福百姓，修身養(yǎng)性。后來白居易任杭州刺史治理西湖，修建白堤，又是造福后世的幸事一樁。
2.柳州植柳，利國利民
柳州柳刺史，種樹柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳干會參天。
好作詩人樹，慚作惠化傳。
—唐·柳宗元《種柳戲題詩》
永貞革新失敗后，柳宗元接連貶謫到邵州、永州等地，43歲的時候，又被貶謫到柳州。四年后，柳宗元病逝于柳州。這首詩，正是作于柳宗元貶謫柳州期間。
柳宗元在柳州呆了四年，雖然屢遭貶謫，但并未身老心死，依然積極治理柳州。在任柳州刺史期間，柳宗元興辦學堂、破除迷信、開鑿水井，繼續(xù)造福百姓。尤其在種植樹木方面，柳州植柳，千古流傳。
正如這首詩，他調(diào)侃自己一個姓柳的刺史在柳州的柳江邊上種植柳樹，今日成為笑談，他日或許就會成為佳話流傳。他也想像昔日的召公做出利國利民的實事，縱使死后人們因為懷念召公而不忍砍伐他曾經(jīng)辦公所在的那棵甘棠樹。只可惜，他自認慚愧，還沒做出這樣的政績。
尤其，“垂陰當覆地，聳干會參天”一句，既寄予了對柳樹成蔭、高聳入云的茁壯茂盛之意，又流露了為國為民、施展抱負之情。
其實柳宗元完全不必自慚形穢，在他的治理下，柳州這座城市已經(jīng)在歷史上名垂千古，柳州的百姓至今記得“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的功德恩情。
此外，歐陽修也留下了“手種堂前垂柳，別來幾度春風”的千古名句，令人神往。
3.種竹移花，醉酒成詩
小軒幽檻雨絲絲，種竹移花及此時。
客去解衣投臥榻，半醒半醉又成詩。
—宋·陸游《雜感》
古人愛竹，象征君子之道。蘇軾就曾說過，“寧可食無肉,不可使居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗”。
陸游也愛竹，在一個細雨霏霏的時節(jié)，去種竹移花，還邀請朋友一起來欣賞。待到客人歸去，陸游寬解衣衫，醉臥榻上，閑聽雨眠。在半睡半醒之間，靈感乍現(xiàn)，揮毫潑墨，詩酒成書。
這樣的種竹移花好不愜意，或許我們也可以效仿一下古人的做法。此外，杜牧的“微雨秋栽竹，孤燈夜讀書”，是另一種韻味的雨竹夜讀，屬于一個人的清歡與寂寞。
當然，正如蘇軾所云“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”有一個從容閑適的心境，不管何時種竹、何時栽花，都是最好的時機。
4.手栽花木，且共從容
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
宋·王安石《書湖陰先生壁》
一場王安石變法，攪動了北宋的多少風起云涌。沒想到晚年隱居金陵半山園的王安石，在鄰居湖陰先生的院落里，感受到了自給自足的田園之樂。
這里有清幽潔凈的茅草屋檐，因為經(jīng)常打掃沒有嫩綠的新苔。有茂密繁盛的綠樹紅花，因為親手分畦種植更顯整齊規(guī)整。最令人驚艷的，還是綠水環(huán)繞農(nóng)田，青山送來蒼翠，多情又愛憐。
這樣的植樹栽花，是古代文人特有的閑情逸致。仁者樂山，智者樂水，就連曾經(jīng)在官場叱詫風云的王安石也難以拒絕。也正是有這樣的山水草木之情，王安石才會寫下“春風又綠江南岸，明月何時照我還”和“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的千古名句。
4.移植海棠，飲水思源
萬點猩紅將吐萼，嫣然迥出凡塵。
移來古寺種朱門。
明朝寒食了，又是一年春。
細干柔條才數(shù)尺，千尋起自微因。
綠云蔽日樹輪囷。
成陰結(jié)子后，記取種花人。
—清·顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》
被譽為清代李易安的顧太清，也像李清照那樣愛惜海棠花開。這不在清明前夕，從古寺里移來一株海棠，種在自家的朱門深院。
看著海棠含苞待放的清麗之狀，顧太清感慨它宛如超凡脫俗的仙子，一笑嫣然。如今枝葉柔軟曲干纖細，但他日必會綠樹成蔭遮天蔽日，繁盛至極。不過到了樹蔭結(jié)子之后，莫要忘了我這個種花人。
這種移植海棠的欣喜，在琴瑟和鳴的婚姻里，更顯浪漫深情?！俺申幗Y(jié)子后，記取種花人”，這是對忠貞愛情的提醒，也是對“前人栽樹，后人乘涼”的提醒。不要忘了古人的功勞。
6.歸園田居，怡然自得
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
—東晉·陶淵明《歸園田居·其一》
在古代宦海沉浮的文人墨客，沒有人不欽慕陶淵明歸隱田園的浪漫與閑適。尤其在官場上不得志之時，陶淵明的歸園田居，就是他們不斷回望的精神故鄉(xiāng)。
十余畝田宅，八九間茅屋，榆柳成蔭，桃李成排，還有那村落里的炊煙裊裊，無處不流露著與山水草木比鄰而居的閑適寧靜。
這樣的植樹栽花，是我們平凡又艱難歲月里，永遠向往的世外桃源。
“植”此青綠，古人筆下的植樹種花，既可以利國利民，又可以修身養(yǎng)性。人與自然的關(guān)系，和諧才能共贏。愿我們都能植一抹新綠，讓未來有樹可棲，讓心靈有詩意可居。
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